具体描述
畅销全球三十多个伊斯兰教国家的国际著名心灵导师阿伊德·哥尔尼，写给当今人类的伟大著作，写给独自在城市中信仰奋斗着的你心灵励志书籍！
你值得拥有，这不仅仅是一本书，更是一种信仰生活态度！
《不要生气》产生于一个分歧普遍，易怒易暴的时代。这个时代，麻烦不断，困难重重，随着全球化的推进，令人烦闷的消息接踵而至，仁慈者不知所措，愁眉不殿，满脸忧郁，甚至怒火中烧。因此，有知者必须提醒人们防备生气的后果、生气带来的伤害和灾难。先知穆罕默德（愿主福安之）曾经多次对一位弟子说：“不要生气！”《不要生气》是《不要忧伤》的姊妹篇，可以说，《不要忧伤》是忧烦的疗法，《不要生气》是剧毒的解药；《不要忧伤》针对日新月异的不快，《不要生气》针对纷繁复杂的难题；《不要忧伤》针对过去的往事，《不要生气》面对烦恼的现实；学会不要忧伤，才能认清定然，学会不要生气，不致失去坚韧；忧伤者的良药是知识，恼怒者的医治是宽容；不忧伤的结果是快乐，不生气的果实是欢喜欢；忧伤者是苦恼的病人，生气者是愤怒的叛者。
旷达心境之道 澄澈性灵之方
——《不要生气》序言
好书是人生的向标，更是心灵的良药，正如汉代刘向所言：“书犹药也，善读之可以医愚。”
我既是一名科技工作者，更是一个不折不扣的好书者，而且还好书较杂。每逢闲隙，即便是在车上、飞机上，或是在候机楼，捧一本好书，摒弃喧嚣的烦忧，将自己融入到无限广阔的世界，品读玩味书中真谛，揣摩体悟人生百态，可谓人生一大乐事。
因为，只有在读书的时刻，我才能沉醉于小我的世界里，追寻心灵深处的宁静，感受字里行间的力量，达到陶冶性情、启迪心志的目的。每读至兴处，恍若故友重逢，陶然忘情，忘乎所以，使人深深感到“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”的乐趣，进入“与书相亲，物我两忘”的精神家园，从而才有涵养性灵、洞情察事的收获。
“读书之乐何处寻？数点梅花天地心。”应该说，一本本好书，犹如暗夜中的璀璨繁星，使我在困惑迷茫时找寻到自信与坚强，在颓落失望时感受到光明与温暖；一次次阅读，犹如畅达淋漓的心灵之旅，使我无数次完成了思想的碰撞，经受了灵魂的洗礼，似乎抵达了回族先贤李贽所讲的那种境界：“读书伊何？会我者多。一与心会，自笑自歌。歌吟不不已，继以呼呵。恸哭呼呵，涕泗涝沱。歌匪无因，书中有人。我观其人，实获我心。”
正是基于这一感受，多年来，只要有机会我就喜欢逛书店，常常对书千般筛选、万般挑剔。但是，面对浩瀚无穷的书海，究竟如何做出最佳选择？我以为，一本真正意义上的好书，必须满足三个条件：一是有学术底蕴，二是有思想见解，三是有心灵启迪作用。对广大读者而言，好书的心灵启迪作用尤为重要。其原因在于，处身于嘈杂纷繁的现代社会和困惑茫然的转型时代，一本引导人生航向、抚慰心灵的好书，其影响之深、社会功用之巨，无可估量。为此，我个人也是踏破铁鞋，苦苦寻觅，期盼着在一个个跳动的字符中，体验一本好书给予我的心灵的震撼和感动。
我自己虽藏阅好书较多，但真正能触及心灵、发人深思者，当以2008年出版的《不要忧伤》和即将付梓的这本《不要生气》为甚。这两本经典译著，前者由回族学者孔德军先生所译，后者由阿拉伯语博士马海成翻译、孔德军审校。与孔德军博士相识虽短短几载，但他对回族文化的独特见解、对伊斯兰文化的无限热爱、对社会公益事业的义无反顾，深深地感染了我。应该说，民族文化的弘扬传承，离不开像他这样有思想、有抱负的时代精英，中外文化的相融相谐，更需要像他这样有眼光、有胆识的青年才俊。
2008年，我曾为《不要忧伤》作序。怀着惊喜，一口气读完这本启迪智慧、慰藉心理、净化灵魂的书。该书广征博引，深入浅出，对博大精深的伊斯兰文化作了精彩纷呈的阐释，堪称“悲观厌世者的灵魂之书”。如今，细细品读《不要生气》，更觉它能旷达心境、升华性情、愉悦心灵。该书原著为沙特阿拉伯著名的人际关系学大师、成功学大师阿伊德•哥尔尼博士，其作品处处浸透着达观、坚韧、宽容的智慧，充满着温暖、希望、智慧的力量，凸显着努力、奋斗、进取的思想。这本书，被译成十几种文字在全球发行，将它译成中文，引导广大读者以宽阔的胸襟和平和的心态应对恼怒、怨恨、烦躁的情绪，真正实现心灵上的超脱和自由，其重要性不言而喻。因之，我个人以为，与《不要忧伤》相比，称本书为“激愤恼怒者的智慧之书”，似不为过。
品读全书，我个人的感受，可以用一句古语概括，即“夫子言之，于我心有戚戚焉”。全书资料丰实，文笔优美，从诠释伊斯兰文化的真谛出发，附以大量名人名言和经典事例，倡导平和、旷达和沉静的人生态度。书中引经据典，钩沉古今，多视角、多维度地展示生气的缘由、危险、后果及避免生气、实现心灵宁静之良方，资料之翔实、角度之新颖、文笔之生动，堪称同类书中的佼佼者。
正所谓“风月无今古，情怀各相异”。每个人的心境，决定着幸福的额度。面对各种令人愤懑之事，以完整的本性和清净的心宽容面对，做到心大量大、胸广地宽，才能脱于拘谨、痛苦和劳累，从而拥有旷达的人生。古语有训：“容人成人者必能成己。”旷达是人生之化境，旷达者的生命与长天大海紧密相连，旷达者从容乐观、旷达无极，他们不拘泥小川，不徘徊窄巷，任狂风漫卷、沙走石飞，岿然如山，不紧不迫，有大海般广阔无垠的大智慧、大作为。正如先贤所言：“气忌盛，心忌满，才忌露。”在人生的旅途中，成败得失、功名利禄、恩恩怨怨、是是非非时刻伴随着我们，困扰着我们的心神，怀“海纳百川，有容乃大”之志，做到“身稳如山岳，心静似止水”， 做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，活出人生修养，活出生存智慧，对大起大落心如镜湖，对不公不平淡然处之，这才是我们体现生命张力、彰显生命精彩的健康取向，也是本书的主旨所在。
窃以为，一本传诸后世的好书，不仅蕴含着丰富的知识和人生的哲理，更应培养人的品格、陶冶人的性情。就这一角度来看，《不要生气》应该是思想、内容俱佳的珍品！正如书中所言，《古兰经》贬斥那些嚣张傲慢、脾气暴虐之人，赞美那些宽厚慷慨、心胸开阔的人！我们应当追求这种境界：深刻认识到我们不能改变世界上任何事情的发生，那是定然。因此，我们暴跳如雷也好，气死气活也罢，我们终究不能改变宇宙中一粒分子的正常运动……身处烦扰纷争、易躁易怒的时代，远离激动、恼怒、愤恨的情绪，树立旷达、平和、沉静的态度，做一个掌控自我的智者，才是快乐生活应有之意！
“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”但愿这本跨越民族、地域和宗教的好书，能成为您人生的智慧之书，成为您形影不离的生活宝典！我们祈愿：让不生气和宽容能成为我们的一种习惯，让平和与旷达成为我们的一种风格！
愿哲人无忧，愿智者常乐！
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读后感
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用户评价
这本书的封面设计得相当有意思，那种复古的插画风格一下子把我拉回了某个遥远的夏天，让人忍不住想翻开看看里面到底藏着什么故事。我通常对那种直接了当的书名不太感冒，但“不要生气”这个名字，带着一种莫名的张力和一丝戏谑的意味，成功勾起了我的好奇心。它不像那种严肃的心理学书籍，更像是一本藏着某种生活智慧的随笔集。刚读了几页，我就发现作者的叙事方式非常跳跃，一会儿是细腻的日常观察，一会儿又突然冒出几句哲思，这种节奏感把握得很好，让人在不知不觉中就被带入了作者构建的那个小小的世界里。比如他描写清晨第一缕阳光穿过百叶窗时的那种光影变化，那种对细节的捕捉能力，简直让人拍案叫绝。书里没有宏大的叙事，全是生活里那些边边角角的小事，但正是这些小事，让整本书充满了烟火气和人情味。读完第一部分，我感觉心情都平和了不少，仿佛作者用一种非常巧妙的方式，轻轻地拂去了我心中积攒的一些烦躁，这可能就是这本书最成功的地方吧，它不教你如何控制情绪，而是让你学会如何优雅地与情绪共处。
评分说实话，一开始我对这本书的期望值并不高，感觉这种标题的书很容易落入俗套，无非是些老生常谈的“克制自己”的口号。但这本书的独特之处在于，它完全没有那种居高临下的说教感。作者的笔触极其犀利，他不像是在写书，更像是在进行一场与读者的私密对话。他总能精准地戳中现代人内心深处那种难以言喻的焦虑和不耐烦。我印象最深的是他描述“等待”这个状态的那一段，那种焦灼、时间的拉伸感，写得太到位了。我当时正在等一个重要回复，读到那段文字时，简直觉得作者就是在我耳边低语，把我此刻的心情完全剖析了出来。这本书的结构非常松散，更像是日记的片段集合，但这反而形成了一种独特的魅力，你永远不知道下一页会跳到哪个时空，哪种情绪。我特别喜欢他插入的一些看似毫不相干的引用，那些古典文学的碎片，与他当代生活的观察交织在一起，产生了一种奇妙的化学反应，让简单的文字一下子变得厚重起来。
评分这本书给我的感受是极其碎片化和跳跃性的，它不像是一条铺设好的轨道，更像是一张巨大的思维导图，节点之间由各种意想不到的情感线索连接着。我发现自己读完一个章节后，常常会陷入长久的沉思，不是因为内容有多么震撼，而是因为作者总能在不经意间抛出一个让你产生自我审视的视角。比如他有一段探讨“沉默的重量”，那个部分的论述，彻底颠覆了我对“不说话就是忍耐”的传统理解。作者似乎在暗示，真正的冲突往往发生在那些没有被说出口的留白之中。整本书的阅读体验非常“私密”，我甚至觉得这本书不应该被大声朗读，它应该是在一个安静的夜晚，只有灯光和自己相伴时才能体会到它的精髓。它更像是一面镜子，你看到的不是作者的愤怒管理技巧，而是你自己的面孔在不同情境下的扭曲与平静。这种强烈的代入感，是很多同类书籍难以企及的。
评分这本书的语言风格，简直就是一场文字的盛宴，充满了浓郁的文学气息，读起来非常过瘾。作者的遣词造句非常讲究，有一种古典的韵味，但又巧妙地融入了现代生活的场景，这种混搭竟然出奇地和谐。我发现自己经常需要停下来，反复咀嚼某一个句子，那种音韵和节奏感让人觉得作者在用文字雕刻，而不是简单地书写。它不是一本让你快速扫过就能获取信息的书，更像是一块需要慢慢品尝的陈年老酒。尤其是在描写人际交往中的那些微妙的试探和退让时，作者展现了近乎残酷的洞察力，他没有给出任何明确的“怎么办”，而是把所有的复杂性赤裸裸地摆在你面前，让你自己去面对和消化。这种“不负责任”的态度反而让我更信服，因为它真实地反映了生活的本质——很多时候，根本就没有标准答案。读完后，我感觉自己的词汇量都得到了提升，那种流畅的表达能力，真是让人羡慕。
评分如果用一个词来形容这本书的阅读感受，那一定是“克制的美学”。作者似乎非常精通于用最少的笔墨，描绘出最复杂的情感张力。全书的情绪基调是低沉而内敛的，没有大喜大悲的宣泄，更多的是那种在日常琐碎中缓慢累积的、即将达到临界点的平静。我特别欣赏作者在叙事时采用的“留白”技巧，很多地方他只写了事件的发生，却刻意省略了人物的直接反应，把解读权完全交给了读者。这种处理方式，极大地增强了故事的张力，让我不得不去脑补那些隐藏在文字背后的巨大能量。这本书的价值不在于教你如何解决问题，而在于让你学会欣赏问题本身的美感，欣赏那种挣扎和拉扯的过程。它更像是一本关于“感知”的书，而不是一本“行动指南”，读完后，我感觉自己的感知力被细细地打磨了一遍，对周围世界的细微波动也变得更加敏感和宽容了。
评分在kindle unlimited看的。都是小故事比较浅白适合儿童读吧……似乎汉语文化和阿拉伯文化差异实在太大，除了纪伯伦写些寓言和诗歌之类的还能理解，总觉得其他总在说教。而且相比起西方严密的逻辑体系，就是不断重复再重复。真的，这种形式非常让人犯困。理解无能啊……
评分在kindle unlimited看的。都是小故事比较浅白适合儿童读吧……似乎汉语文化和阿拉伯文化差异实在太大，除了纪伯伦写些寓言和诗歌之类的还能理解，总觉得其他总在说教。而且相比起西方严密的逻辑体系，就是不断重复再重复。真的，这种形式非常让人犯困。理解无能啊……
评分在kindle unlimited看的。都是小故事比较浅白适合儿童读吧……似乎汉语文化和阿拉伯文化差异实在太大，除了纪伯伦写些寓言和诗歌之类的还能理解，总觉得其他总在说教。而且相比起西方严密的逻辑体系，就是不断重复再重复。真的，这种形式非常让人犯困。理解无能啊……
评分在kindle unlimited看的。都是小故事比较浅白适合儿童读吧……似乎汉语文化和阿拉伯文化差异实在太大，除了纪伯伦写些寓言和诗歌之类的还能理解，总觉得其他总在说教。而且相比起西方严密的逻辑体系，就是不断重复再重复。真的，这种形式非常让人犯困。理解无能啊……
评分在kindle unlimited看的。都是小故事比较浅白适合儿童读吧……似乎汉语文化和阿拉伯文化差异实在太大，除了纪伯伦写些寓言和诗歌之类的还能理解，总觉得其他总在说教。而且相比起西方严密的逻辑体系，就是不断重复再重复。真的，这种形式非常让人犯困。理解无能啊……
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