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且不论内容如何，有这样一份学术追求就难能可贵。新的事物多少都会遭人诟病，何况在这个男性云集的“中国学术界”这本也许还不完善的论著，正印证了安德烈•纪德在《窄门》里的那句话：“你们要努力进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

且不论内容如何，有这样一份学术追求就难能可贵。新的事物多少都会遭人诟病，何况在这个男性云集的“中国学术界”这本也许还不完善的论著，正印证了安德烈•纪德在《窄门》里的那句话：“你们要努力进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

为了突显研究意义而无限拔高研究对象的典型，言语之间大有倡导以歌教代诗教的意思。黑格尔说歌词是中等的诗，我看不是贬低，而是抬举，所谓的歌词学，不但要把歌词从文学中剥离出来，还要从音乐中剥离出来，那它还剩下什么？

也是为论文读的书。其实写的好不好可以放到一边讨论，但就作者有功力将歌词的方方面面做出系统分析和研究这一点就已经很厉害了。歌词是个很跨界的东西，与文学音乐以及社会都有着密切的联系，虽然说书中有些逻辑和理论以及编排方式都值得商榷，但是这确实是了解歌词的一个方便快捷的途径。

作者一直強調“詩”與“歌”的區別，但具體實踐恐怕是比較失敗的。從其所標區界來看，未必“歌”所有的，“詩”就沒有；反之亦然。而以作者所引中國古代的樂論、詩論材料來看……連引文都有重大錯漏，更不必說分析闡釋。错到什么程度…谁看谁知道。 全書體例以內外部研究為分野，在外部研究中嵌套入文化學、傳播學等範式框架，但其內容似乎沒有撐起理論。其中一些模式，放在歌詞可以，放在戲曲也可以，放在電視劇也可以，沒看到“歌詞”的獨特性。 本來應該三星的，但畢竟是这一领域的一種嘗試吧，多加一星。

当今学界存在一大现象，即各门传统学科的细分领域或者交叉领域迫切宣布独立成门类之学。这样现象背后，一方面推动了传统僵化的学科领域间隔的打破，另一方面也泡沫频出。不少领域因为新的学术边界疆域的产生以及学者们的努力，逐渐在学术花园中取得席位，落地开花。也有少数领...  

当今学界存在一大现象，即各门传统学科的细分领域或者交叉领域迫切宣布独立成门类之学。这样现象背后，一方面推动了传统僵化的学科领域间隔的打破，另一方面也泡沫频出。不少领域因为新的学术边界疆域的产生以及学者们的努力，逐渐在学术花园中取得席位，落地开花。也有少数领...  

第68页引用《我想更懂你》部分歌词后，“在歌曲的开始，是一对恋人简短的争吵，然后是以上念和唱的安排，最后又在两个人和好的笑声中消除误解...”---这首歌是反映亲情的，描写的是两代之间亲情的挣扎和代沟。 第74页引用《桃花红杏花白》部分歌词后，“这是陕西左权民歌‘开...

当今学界存在一大现象，即各门传统学科的细分领域或者交叉领域迫切宣布独立成门类之学。这样现象背后，一方面推动了传统僵化的学科领域间隔的打破，另一方面也泡沫频出。不少领域因为新的学术边界疆域的产生以及学者们的努力，逐渐在学术花园中取得席位，落地开花。也有少数领...