斯賓諾莎文集:第4捲 在線電子書 圖書標籤: 斯賓諾莎 哲學 倫理學 西方哲學 *北京·商務印書館* 近代唯理論 商務印書館 Spinoza
發表於2024-12-26
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你媽啊。。這翻譯的太古老瞭。很多詞現在都不用瞭。界說==定義,一類的。我都想找原著看瞭
評分勿怨憎人,忽輕衊人,勿嘲笑人,勿忿怒人,勿嫉視人。 快樂是一個人從較小的圓滿到較大的圓滿的過渡。 痛苦是一個人從較大的圓滿到較小的圓滿的過渡。 一個想要以恨來報復損害的人,真是過的愁苦生活。反之,一個努力用愛去製服恨的人是很愉快的,很有信心地嚮前奮鬥。他可以毫不費力地反抗一個人,甚或多數人,絕不須要求任何外力或命運的幫助。 唯有自由的人彼此間纔有最誠摯的感恩。
評分命題命來命去,證來證去。看著煩,沒意思。不喜歡這種寫法。作者筆下的“神”倒是一個有趣的東西。斯賓諾莎論“情感”,使用的術語以及分析手段太老套瞭,沒意思。想起海德格爾從存在論齣發闡釋“畏”與“怕”,這位16世紀哲學傢還是有點淺
評分實體!
評分這麼優美的東西。天纔是責任與擔當。
斯賓諾莎(163—1677),十七世紀“典型資本主義國傢”——荷蘭的偉大哲學傢,唯物主義者和戰鬥的無神論者,同時又是一位理性主義的先驅。斯賓諾莎的世界觀是在尼德蘭資本主義生産關係急劇發展的時期形成的,反映瞭新興資産階級的利益和要求,他的哲學思想應該看作是對資産階級自由的論證。
斯賓諾莎的著作中最偉大的莫過於《幾何倫理學》(Ethica Ordine Geometrico Demonstrata,簡稱《倫理學》),該著作一直到斯賓諾莎死後纔得以發錶。該書是以歐幾裏得的幾何學方式來書寫的,一開始就給齣一組公理以及各種公式,從中産生命題、證明、推論以及解釋。他的其他兩部重要的作品包括瞭《神學政治論》(TractatusTheologico—Politicus)和《政治論》(Tracta Atus Politicus’)。《神學政治論》的主題是聖經批評與政治理論,而後者則隻談政治理論。
以下命題摘錄自《倫理學》之第三部分《論情感的起源和性質》(該書是“以幾何學的方法”寫成的): 命題十九 當一個人想象著他所愛的對象被消滅時,他將感到愁苦,反之,如果他想象著他所愛的對象尚保存著時,則他將感到快樂。 命題二十 當一個人想象著他所恨的對象被消滅...
評分斯宾诺莎将自己耗时几十年才完成的《伦理学》称为“生命之作”,这部作品非常难读,书是十多年前买的,现在读仍然觉得不易,这次花了两周时间才把不足三百页的书看完。 《伦理学》中的理念不仅在哲学领域激起了长久的探讨甚至攻讦,在文学领域,除了曾短暂地激引起德国浪漫主义...
評分《伦理学》,也叫《依几何次序所证伦理学》,是斯宾诺莎(Spinoza)的主要著作,这位靠磨镜片为生的荷兰哲学家,花了十多年的时间来写这本著作。这本书的内容完全以几何学的方式来写,每一章都分为三部分,界说(类似假设),公则(类似几何学中的公理),命题。每个命题下有证...
評分以下命題摘錄自《倫理學》之第三部分《論情感的起源和性質》(該書是“以幾何學的方法”寫成的): 命題十九 當一個人想象著他所愛的對象被消滅時,他將感到愁苦,反之,如果他想象著他所愛的對象尚保存著時,則他將感到快樂。 命題二十 當一個人想象著他所恨的對象被消滅...
評分犹太人将族人逐出教会时 会进行一个仪式 神父站成两排 每人手里拿着一盏蜡烛 背叛者缓慢走过每盏蜡烛时,神父熄灭蜡烛,每走一步,身后都是黑暗。 斯宾诺莎就曾面临过这样的仪式。当时的犹太人的宗教和生活是统一的。被逐出宗教就意味着众叛亲离。 他们说:这就是叛离神的下场...
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