具体描述
あらゆる思考のそもそものはじまりには哲学者そのひとの経験があり，どのような論理にもそれをつむぐ言葉がある──やわらかな叙述と魅力的な原テクストをつみかさねることを通じて，「思考する」ことそのものへと読者をいざなう新鮮な哲学史入門．哲学の祖タレスから中世までを本篇でたどる．
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读后感
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用户评价
这本书的优点和缺点似乎是同一枚硬币的两面：它的广度和深度令人叹服，但其详尽的程度也常常让人感到压抑。每一次我试图快速浏览，试图抓住核心观点时，总会被一些细枝末节的论证细节给“绊住”。作者对于某些次要人物的理论建构，也给予了篇幅不小的篇幅，这无疑是对哲学史研究的严谨负责，但对于时间有限的现代读者来说，这无疑是一种负担。比如，在某一特定学派的演变过程中，为了论证一个微小的观点是如何一步步被修正和完善的，作者会引用大量学派内部成员之间的书信往来或早期手稿中的只言片语。这种近乎“考据癖”的写作方式，虽然确保了历史的准确性，却极大地稀释了主要思想的冲击力。我常常需要强迫自己跳过那些密集的注释和旁征博引，才能勉强跟上主线，这让我对作者的学术功力深表敬佩的同时，也对自己的阅读效率感到一丝焦虑。
评分这本书的语言风格，可以说是其最显著的特征之一，它完全是学院派的典范——精确、客观、不带感情色彩，甚至可以说是有些“干燥”。对于那些习惯了流行读物中那种充满激情的、试图点燃读者思考欲望的文笔的人来说，阅读它确实需要一个适应过程。我个人偏爱那种能够一语道破天机的、富有洞察力的句子，但在这本书里，这样的“金句”并不多见。作者似乎更倾向于用最中性、最学术化的术语来描述每一个思想家的立场和论证过程，避免任何可能带有主观色彩的解读。这保证了文本的可靠性和中立性，但也使得阅读过程少了一份惊喜和震撼。与其说是在读一本“哲学史”，不如说是在阅读一份详尽的、无可挑剔的“思想档案汇编”。它是一本值得反复研读的工具书和参考资料，而不是一本能让你在深夜里因某个真理的光芒而惊叹的睡前读物。
评分这本厚重的书，光是捧在手里就能感受到沉甸甸的学术气息。我最初翻开它，是带着一种朝圣般的心情，希望能在这浩瀚的思想星河中找到几颗指引方向的恒星。然而，随着阅读的深入，我逐渐发现，它更像是一张详尽的地图，而非一段引人入胜的冒险故事。作者的笔触严谨得有些近乎苛刻，每一个哲学家的思想脉络都被拆解得纤毫毕现，仿佛在进行一场精密的解剖。你很难从中找到那种激昂澎湃的哲学激情，它更像是一位博学的导师，平静地向你阐述那些早已被反复论证的真理。对于初涉哲学领域的读者来说，这本书无疑是一座知识的宝库，信息量之大，足以让人在初次接触时感到有些喘不过气。它要求读者具备高度的专注力和一定的背景知识储备，否则，那些复杂的概念和深奥的论证很容易让人迷失在文字的迷宫里，找不到出口。我不得不承认，某些章节，尤其是涉及到早期形而上学辩论的部分，读起来颇有些吃力，需要反复咀嚼和查阅辅助资料才能勉强跟上作者的思路。但这也许正是其价值所在——它不提供廉价的答案，而是要求你付出相应的努力去理解思想的艰辛历程。
评分说实话，拿到这本书时，我抱着一种很功利的目的——快速建立一个关于西方哲学发展的大框架。我期望能找到那种如同一张思维导图般清晰、能快速提炼出“A导致B，B引出C”这种线性结构的文本。然而，这本书的结构更像是一张复杂交织的巨型挂毯，不同的思想线索互相缠绕、渗透、甚至冲突。它非常擅长展示思想之间的“辩证关系”和“历史张力”，即某个哲学家是如何回应前人的挑战，以及他的理论又如何为后人埋下伏笔。这种处理方式的精妙之处在于，它还原了思想的“现场感”——哲学从来不是孤立的个人思考，而是绵延不绝的对话。但这种对话的复杂性，导致阅读体验变得比较“破碎”。你很难找到一段可以快速吸收并自信地说“我已经掌握了某个核心概念”的流畅段落。你需要不断地在不同思想家之间穿梭、回溯，才能理解每一个论断的来龙去脉，这无疑需要极大的耐心和持久的专注力。
评分我是在一个周末的午后，伴随着窗外淅沥的小雨，与这本书进行了一次漫长的“搏斗”。说“搏斗”，是因为这本书的叙事节奏实在太慢了，它更像是一部学术史的编年史，而非传统意义上引人入胜的“故事书”。你翻开它，期待能听到苏格拉底在雅典广场上的诘问，或是康德在柯尼斯堡的沉思，但呈现在眼前的，更多是清晰的逻辑推演和严密的历史脉络梳理。这种风格的好处是极其清晰和客观，每一个流派、每一位思想家的贡献都被精准地放置在历史的坐标系中，没有丝毫的含糊不清。但缺点也显而易见，那就是缺乏一种代入感和情感的共鸣。我总感觉自己像个旁观者，在冰冷的学术殿堂里观察着历史长河中思想家的“工作报告”，而不是真正走进他们的内心世界，感受他们面对终极问题时的挣扎与顿悟。对于我这种更偏爱哲学思想的“人文色彩”的读者而言，这本书在“情”的层面有所欠缺，显得过于理性化了。
评分「存在は多様な意味で語られる。」
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