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日知錄集釋(全校本)全三冊

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[清]顧炎武 著 作者
上海古籍齣版社
譯者
2013-9-1 出版日期
2023 頁數
158.00元 價格
平裝
清代學術名著叢刊(平裝) 叢書系列
9787532570065 圖書編碼

日知錄集釋(全校本)全三冊 在線電子書 圖書標籤: 顧炎武  曆史  國學  中國古代文學  明清史  劄記  筆記小說  文獻學   


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發表於2024-05-16

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日知錄集釋(全校本)全三冊 在線電子書 用戶評價

評分

(浙古版)翻閱一遍,當史料書看,前朝的考證已經沒有精力追究瞭。主要是站在明史角度看“本朝”的議論,其中科舉、貨幣、度量衡、民兵方麵都挺有趣,當然也是很多論文題目來源(比如燒荒)。使用的明代材料主要是實錄和幾種筆記瞭。除瞭經世之學之外,經部天文部地理部人倫部諸子釋道部,我纔不措意。

評分

讀書之博,用力之勤,考索之精,見微之機,隨處可擇。草草讀過一遍,大半茫茫,半慚半悔,深恨平生讀書之失。

評分

(浙古版)翻閱一遍,當史料書看,前朝的考證已經沒有精力追究瞭。主要是站在明史角度看“本朝”的議論,其中科舉、貨幣、度量衡、民兵方麵都挺有趣,當然也是很多論文題目來源(比如燒荒)。使用的明代材料主要是實錄和幾種筆記瞭。除瞭經世之學之外,經部天文部地理部人倫部諸子釋道部,我纔不措意。

評分

(浙古版)翻閱一遍,當史料書看,前朝的考證已經沒有精力追究瞭。主要是站在明史角度看“本朝”的議論,其中科舉、貨幣、度量衡、民兵方麵都挺有趣,當然也是很多論文題目來源(比如燒荒)。使用的明代材料主要是實錄和幾種筆記瞭。除瞭經世之學之外,經部天文部地理部人倫部諸子釋道部,我纔不措意。

評分

讀書之博,用力之勤,考索之精,見微之機,隨處可擇。草草讀過一遍,大半茫茫,半慚半悔,深恨平生讀書之失。

日知錄集釋(全校本)全三冊 在線電子書 著者簡介

顧炎武(1613-1682年),原名絳,字忠清。明亡後改名炎武,字寜人,亦自署蔣山傭。學者尊為亭林先生。江蘇昆山人。明末清初著名的思想傢、史學傢、語言學傢。

曾參加抗清鬥爭,後來緻力於學術研究。晚年側重經學的考證,考訂古音,分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學五書》等,他是清代古韻學的開山祖,成果纍纍; 他對切韻學 也有貢獻,但不如他對古韻學貢獻多。

顧亭林學術的最大特色,是一反宋明理學的唯心主義的玄學,而強調客觀的調查研究,開一代之新風,提齣“君子為學,以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉?”顧亭林強調做學問必須先立人格:“禮義廉恥,是謂四維”,提倡“國傢興亡,匹夫有責”。


日知錄集釋(全校本)全三冊 在線電子書 著者簡介


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日知錄集釋(全校本)全三冊 在線電子書 圖書描述

顧炎武所著的《日知錄》旨在資治,"平生之誌與業皆在其中"。道光年間,黃汝成收錄道光前九十餘傢學者對《日知錄》的研究成果,成《日知錄集釋》一書,是為西谿草廬重刊本。此次整理校點即以西谿草廬本為底本,汲取瞭黃侃《日知錄校刊》成果,對《日知錄》、《日知錄集釋》的引文,盡量一一核對原書,糾謬正誤。閻若璩之後李遇孫所著之《日知錄續補正》、丁晏所著之《日知錄校正》、俞樾所著之《日知錄小箋》俱為黃汝成所未見者,擇其精要,編入《日知錄》相應各條之後。附錄《譎觚十事》、《日知錄之餘》,供讀者參考。

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日知錄集釋(全校本)全三冊 在線電子書 讀後感

評分

经历甲申之难的十七世纪,是中国社会的巨变时期,持续近二百五十年的汉人政权在十七世纪初已是风雨飘摇,满洲贵族的勃兴与明汉统治的不逮逼迫出了种种反动。一些不愿袖手神州的学者,以其伟大的人格和雄浑的学养赞助了这股反动,在晚明黯淡的天穹下闪烁出一抹光辉。这般的...  

評分

顧亭林、王船山二先生,我是很讚賞的。兩者都是曾文正公所讚賞的。 顧亭林先生的日知錄,非常高,可謂是《困學紀聞》之後的第二個筆記型綜合書籍。沒有經學、史學、子學等功夫,是不行的。還有很多經國濟民的制度方面也是很精到。 日知錄現在有很多版本,有《全集》版本,有...  

評分

本校注本不是對《日知錄集釋》(校注本)的修訂,而是在近年來幾種《日知錄》整理的重要版本的基礎上重新做的校點、註釋與整合,意圖做成一個較能夠體現《日知錄》整理的主要成果的讀本。 二〇一一年三月,潘定武先生在《東南大學學報》上發表了《<日知錄集釋>...  

評分

明清之文人总给人以趋炎附势之感,无风骨可言。然顾炎武先生缺已然有了思想的觉醒。初始是在历史课时,那就天下兴亡,匹夫有责是十分有名的。然其出处确少有关注。 我对于“国”与“天下”的区别确实从这开始的。所谓“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉...  

評分

《日知录》是顾亭林先生一生所学之集大成。其中包罗万象,经史子集杂家,以及野史时政,无不涉猎。顾名思义,此书是每日所学所思所感聚沙而成。数十年如一日,所有文字竟可以一丝不苟,实在可贵。顾先生于文字有近于洁癖的追求,在本书的卷十九,他专门针对流俗中的写作...  

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