清代江南的瘟疫与社会 在线电子书 图书标签: 社会史  医疗史  医疗社会史  历史  余新忠  明清史  清史  清代   

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读这本书，纯粹是由于一个基于现实而产生的疑问：古代社会是如何应对大规模的瘟疫的？从本书来看，不论是疫病本身，还是面对瘟疫各主体的作用，清代与当下其实很难比量；但是有一点我想是有相似处的：“相对于那些直接表面的影响，瘟疫在人们心态和风俗信仰方面相对隐性的影响可能更为重要和关键。亲人死亡造成的巨大心灵创伤是多少可以想见的。”这个问题，在本书中仅有所提及而未深入阐发，但正如作者所言：“这类并不那么显著的后果日积月累，必然会对人类的行为和信仰产生重要影响，而这种影响对社会历史的作用虽不像人口死亡、政权更替、经济衰退那样直接和明显，但却是非常深远和重要的。”

看完了，是博士论文。但其实感觉深度不算很行，说实话感觉有点浅了

作者以医疗史的视角 回应了许多后现代的“流行”问题--西医之于中医的影响 大抵不是断崖式的 而是楔入式的梯形发展的 二者的共生与融合一同构成了中国的现代医学 一如现代西方与帝制华夏共同合成了我们此刻不断变迁的生活世界；国家与社会的二元对立框架源于西方限于西方 明清以来自国退民进至于国进民退 国家与社会折衷性合作性的一面大于斗争性的一面；瘟疫等社会要素之于社会变迁 往往呈一种动态平衡的趋势 任何断崖式宿命式的论述都是危险的 站在中长时段的本位观赏洪流 往往比带着预设近距离体察激流更有意义

④瘟疫认识：病原（病毒细菌原虫蠕虫/鬼神司疫+疫气致疫）病因（道德+现实-内因饥寒冻馁习惯不良+外因灾荒战乱习俗尸体燃料不洁人稠）传染方式（体系：疫气》空气传播/个案：介质水食触虫病人）⑤成因：灾乱、人口、环境、习俗⑥卫生防疫观念行为：驱避疫鬼，预防养生个人清洁环境整治食品安全，避疫隔离检疫人工免疫；各界救疗措施：朝廷消极临时，地方尽量有为，民间主要：临时救治和日常施医（个人家族行业善会），病家行为：祈禳求医自疗；医学发展：记述说辞不同，治疗资源不等，中西交流，知识普及&职业开放》乩仙取效&药材市场；影响有限：人口微损，生态调节⑦结论：瘟疫特点地方反应国家社会生态体系

作为相关领域的开山之行，该书的缺点和优点一样明显。作者能够打破学界对于西方科学技术和卫生制度的迷信，从传统医学中发掘与现代卫生相适应的部分，是难能可贵的。通过作者对相关材料的挖掘我们可以看到，传统医学思想和实践并不是停滞不前的，而是随着时代的发展不断调整自身的内容，尽管现代卫生制度是学习西方的结果，但其动力、运作方式以及承担主体等，很大程度上仍是中国社会自身所孕育产生的。但另一方面作者似乎有夸大和美化所谓士绅乡贤及其所代表的社会力量在医疗卫生方面作用的嫌疑，书中强调这一群体的对地方和国家的社会责任感，认为社会力量的介入是对国家在卫生医疗方面的制度缺失和官府能力不足的补充，国家、官府和社会在整个社会管理和秩序维护方面不存在根本和体制性的矛盾与对抗，相反在某些问题上还高度一致。这一问题还有待商榷

《清代江南的瘟疫与社会》读书笔记 清代江南地区以太湖为中心，向东、向南的沿海地区，多为平原地形且海拔较低。区域内气候温湿，光照充足，光、热、水同季，有利于作物生长。期间河网密布，平原地区河网密度评价每平方公里在5公里左右，更重要的是，这些河流湖泊都不是各自孤...  

作者曾经写过一本《瘟疫下的社会拯救》，是一部专门研究和论述我国古代明清以来到民国期间，重大疫情的发生、发展与当时的相应反和社会影响的著作。该书从明代中期开始，选择在历史上涉及面较大且影响范围广的历史重大疫情进行综合的论述和研究，书中除了一般概述疫情的基本情...  

南开大学历史系余新忠[1]博士的新着《清代江南的瘟疫与社会》甫一出版就立刻广受大陆各界的赞扬，光从大陆学界有关此书的评介不断就可就看出这种研究取向的著作似乎是令人耳目一新。[2]本书修改自作者二○○○年的博士论文，洋洋洒洒四百多页，光是参考数据部分，原始史料就多...  

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