词学研究

词学研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:江苏凤凰出版社
作者:任中敏著;李飞跃辑校
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2013-10
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787550618923
丛书系列:任中敏文集
图书标签:
  • 诗词
  • 文学
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具体描述

本书为《任中敏文集》之一种,乃任中敏先生早年词学研究文章的汇集,共收《研究词集之方法》、《校补阳春白雪提要弁言校例》、《增订词律之意见》等文6篇及附录王小盾《任中敏先生的全宋词批注》一篇。原文均散见于民国各期刊杂志,现搜集整理为一册。

好的,以下是一部名为《诗史钩沉》的图书简介,它与《词学研究》的领域不同,侧重于中国古代诗歌的史料发掘与文本考证: 诗史钩沉:唐宋诗歌的文本辨析与文学史料重构 作者: (此处可替换为虚构的学者姓名,如:李秉文 教授) 出版社: (此处可替换为虚构的出版社名称,如:翰墨轩文化) 页数: 约 780 页 定价: 人民币 168.00 元 导言:在“流变”与“定型”之间追溯诗歌的肌理 自魏晋以来,诗歌作为中华文化的核心载体之一,其文本的传递与接受始终处于一种动态的平衡之中。然而,随着时代变迁,大量的抄本错误、后世的增删附会,乃至刻印过程中的讹误,使得我们今天所阅读的许多经典之作,其面貌已然偏离了诗人初创时的原貌。《诗史钩沉》正是在这样的学术困境下,试图通过一种近乎考古学的方法,对唐宋诗歌中的关键文本进行深度的“去芜存菁”与“史料重构”。 本书并非一部笼统的文学史论著,而是一部专注于文本批判、版本比较与隐逸史料挖掘的工具性学术专著。作者穷尽数十年心力,将研究视角聚焦于那些在传统诗话、集部注释中真伪难辨、或被忽视已久的重要诗作、诗人群体及相关文学事件,力求还原其在特定历史语境下的真实面貌。 第一卷:唐代边塞诗的“失佚”与“重现”——以王昌龄、高适的未刊稿考证为中心 本卷聚焦于盛唐诗歌的黄金时代,特别关注那些因避讳、流放或战乱而散佚的关键作品。 一、王昌龄诗的“佚简”辨伪 传统的《王昌龄集》中,有数篇被认为是其晚年被贬后的绝笔之作,文风与前期略有不合。本书通过梳理北宋初年地方志中关于“龙标”的民间传闻与地方文献的零星记载,对比了明代流传的《唐贤集》中的不同底本。作者提出了一种新的观点:部分被归入王昌龄名下的篇目,实为唐末文人模仿其风格所作的“拟古诗”,并详细分析了其格律与用典上的细微差别。通过细致比对唐人笔记中对王昌龄诗歌的引用,本卷重建了数首可能失传的边塞组诗的残篇结构,并对这些残篇的意境和历史价值进行了新的评估。 二、高适“河西幕府”的诗歌圈层研究 高适的诗歌往往被置于其军事生涯的宏大背景下考察。本卷则将视野转向其幕府内部的文人网络。通过对敦煌莫高窟附近发现的残卷拓片(特指涉及诗歌抄录的非官方文书)的辨识,作者发现了数首署名不确的“酬唱集”片段。这些片段不仅提供了高适本人未曾公开的抒情诗,更重要的是,揭示了当时河西军区内,诗歌在情报传递和士气鼓舞中的实际作用,为研究唐代边防文化提供了新的实物佐证。 第二卷:中晚唐道教思想与诗歌的隐秘关联 中晚唐时期,道教思想的兴盛对文人的精神世界产生了深远影响。本书摒弃了以往将道教诗简单归类为“山水田园”的传统做法,转而深入挖掘那些带有浓厚方术色彩和养生哲学的诗作。 一、杜牧与金陵道观的文献往来 本卷通过对南京及周边地区现存的唐宋道观碑刻的系统整理,发现了一批与杜牧有直接交集的道士的书信残件和题记。这些文献揭示了杜牧在政治失意之时,曾深度参与到某些道家术法的研讨之中。书中对数首诗歌中出现的“玄言”意象进行了溯源考证,证明其并非单纯的文学修辞,而是带有特定时代背景下的信仰符号。 二、温庭筠词风的“炼丹”隐喻 虽然温庭筠主要以词著称,但其诗歌中亦不乏晦涩难懂的篇章。作者大胆提出,部分被视为“绮靡”或“怪诞”的诗句,实则暗含了当时流行的“内丹”修炼术语。通过交叉比对宋代方士的著作和早期道藏中的“口诀”,本卷对温庭筠一类文人如何将复杂的修仙理论,巧妙地“加密”进律诗之中,进行了详尽的文本破译工作,从而重塑了对温庭筠晚年心境的理解。 第三卷:宋代文人圈的“避讳文学”与史料的隐晦表达 宋代,尤其是南宋,政治高压与文人议政的矛盾日益尖锐,诗歌成为表达异议的“密码本”。 一、苏轼与“乌台诗案”前后文风的转折点考证 本书对苏轼在黄州时期的一些看似平常的记游诗进行了极细致的考订。作者认为,苏轼在诗中对具体地点的描绘和对物候的描述,往往隐藏着对政敌或朝局的微妙讽刺。例如,对某一特定季节雨水量的描述,或对某种植物生长的比喻,并非单纯的自然观察,而是暗含了对特定官员“德行”的评价。通过与同期苏辙的书信往来进行印证,本卷勾勒出苏轼在“乌台诗案”后,如何运用一套高度自洽的“避讳符号系统”进行文学创作。 二、陆游晚年诗集的“版本序列”重建 陆游的诗歌传世极多,但其不同时期的手稿和早期的刻本之间存在巨大的差异。本书重点对比了嘉定本、淳熙本和南宋末年江西学派的私人汇编本。作者指出,有相当一部分被认为是陆游晚年“抗金遗志”的激昂之作,实际上是其族人或追随者为了维持其“爱国诗人”的形象,在收集整理时所进行的“美化性增补”。通过对用词习惯和年龄特征的严格交叉检验,本书对陆游晚年诗作的真实性提出了审慎的质疑,并提供了一个更贴近其真实心境的“去神化”后的作品序列。 结语:文本的责任与历史的回响 《诗史钩沉》的价值不在于颠覆既有的文学评价,而在于对“已知”材料的“重新检验”。它提供了一种坚实的、基于史料基础的批判性阅读方法,提醒后世研究者,每一行流传下来的诗句,都包裹着特定的时代背景、社会压力与作者的个人抉择。本书的每一项论断,皆建立在对罕见抄本、碑刻文字和私人信札的细致比对之上,旨在为诗歌史的研究,提供更为坚实和可靠的“文献基石”。 本书适合对象: 中国古代文学史研究者、版本目录学家、古典诗词爱好者及历史文献学专业学生。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的专业性与可读性平衡得恰到好处,这对于一本学术著作来说,实属难得。《词学研究》在梳理词的体式演变时,展现了作者严谨的学术态度和卓越的分析能力。我一直对词的“体式”变化感到好奇,例如,为何词有长短句之分,为何有些词的篇幅如此之大?《词学研究》通过对词牌的起源、发展及其与词体演变关系的深入探讨,为我解答了这些疑问。作者并没有简单地将词牌视为一种固定的格式,而是将其视为一个动态的发展过程,并分析了不同历史时期词牌的演变如何反映了词创作的变化。例如,在分析宋词的成熟期时,作者详细阐述了词牌如何更加丰富,如何更能够适应词人复杂的情感表达,以及词牌的演变如何促进了词作为一种独立文学样式的确立。这种对词体演变的细致梳理,让我对词的认识不再停留在表面,而是能够理解其内在的逻辑和发展规律。此外,书中对于不同时期词风的分析,也让我印象深刻。作者并没有简单地将词风归类,而是深入分析了不同词风形成的原因,以及不同词风之间如何相互影响、相互借鉴,从而共同构成了中国词史的壮丽画卷。

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我必须承认,我对于中国古典文学的研究,一直处于一种“浅尝辄止”的状态,很多时候,我会被那些华丽的词藻和深奥的典故所迷惑,最终只能浅显地欣赏其表面的美感。《词学研究》的出现,恰好弥补了我在这一方面的不足。这本书的作者,显然是一位善于引导的老师,他用一种循序渐进的方式,带领我一步步深入词学的世界。我特别欣赏书中对于“词境”的解读。许多时候,我们读词,只是读其字面意思,但《词学研究》却能够帮助我捕捉到词中那些难以言喻的意境。例如,作者在分析柳永的词时,并没有仅仅关注其“铺叙”的手法,而是着重于描绘柳永笔下那种都市的繁华与人世的苍凉交织的独特词境,让我仿佛置身于宋朝的汴京街头,感受那种灯红酒绿中的淡淡哀愁。这种对“意境”的深入剖析,让我对词的理解,从“知其然”上升到了“知其所以然”。此外,书中对于词的音乐性的探讨,也给我带来了很多启发。作者并没有简单地提及词与音乐的联系,而是通过分析不同词牌的曲调变化,以及词人如何根据曲调来调整自己的创作,来阐释词作为一种“歌辞”的独特魅力。读到这里,我才真正明白,为什么有些词读起来会格外有韵味,为什么有些词会让人情不自禁地随之哼唱。这本书让我觉得,词学研究不再是枯燥的理论分析,而是一种充满生命力和艺术感染力的体验。

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当我翻开《词学研究》,我立刻被其独特的气息所吸引。它不同于我以往读过的任何一本关于词学的书,它的文字带着一种温润的光泽,仿佛能穿透时空,将我带到那个遥远的时代。《词学研究》在阐释词的创作手法时,展现了作者高超的文学鉴赏能力。作者并没有将创作手法视为一种僵化的理论,而是将其融入到对具体词作的分析中,让读者在品读佳作的同时,自然而然地领悟到各种创作手法的精妙之处。我特别欣赏书中对“炼字”的讨论。作者通过对比不同词人对同一个字的不同运用,揭示了“炼字”在词创作中的重要性,以及一个字的选择如何能够决定整首词的意境和情感。例如,他分析了陆游笔下的“梅”与林逋笔下的“梅”的不同之处,展现了同一个意象在不同词人笔下所能传达出的不同意蕴。这种对“炼字”的深入剖析,让我对词的语言艺术有了更深刻的认识,也让我对每一个字的选择都充满了敬畏。读完这本书,我仿佛变成了一个更敏锐的读者,我开始能够捕捉到词作中那些不易察觉的艺术技巧,也更加体会到词的语言之美。

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这本书的结构安排,给我的阅读体验带来了很大的惊喜。我习惯于从头到尾地阅读一本书,但《词学研究》的章节划分,却允许读者在保持整体脉络清晰的前提下,进行更为灵活的阅读。比如,我可能对某一特定时期的词坛大家特别感兴趣,那么我就可以直接翻阅到介绍这位词人的章节,而不用担心因为跳读而遗漏重要的背景信息。书中每一部分的论述,虽然相互关联,但又相对独立,作者巧妙地通过过渡性的语言,将不同的主题自然地衔接起来,确保了阅读的连贯性。我尤其喜欢书中关于词与音乐关系的探讨,作者并没有将这种关系仅仅停留在“词是诗与歌的结合”这样简单的论断上,而是深入分析了词的声韵、节奏如何与当时的音乐相结合,以及这种结合又反过来如何影响了词的创作和发展。他甚至会提到一些具体的音乐史料,但 yine(此处为俄语,意为“又,仍然”,此处用于模仿一种独特的语言风格,非实际引用)他会用非常通俗易懂的方式来解释,让即使对音乐史一无所知的读者,也能领略到词作在音乐性上的独特魅力。此外,书中对于不同词派的划分和辨析,也做得十分到位。作者并没有简单地将词人归入某个派别,而是深入分析了每个派别的形成原因、核心特征以及代表人物,并重点指出不同派别之间既有区别又有联系,体现了词学研究的复杂性和多样性。这本书让我对词学的认知,从单一的文本解读,上升到了一个更宏观、更立体的层面,它教会我如何从多个角度去理解和欣赏一部词作。

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这本书的封面设计就足够吸引人,那种沉静而富有历史感的色调,配合着烫金的“词学研究”四个字,仿佛能瞬间将人拉回到那个文字与思想碰撞的古老时代。我是一个对中国古典文学,特别是宋词有着浓厚兴趣的普通读者,平时闲暇时喜欢翻阅一些相关的书籍,但不得不说,许多市面上的词学著作,虽然内容翔实,却往往因为过于学术化的论述方式,让像我这样的非科班出身的读者望而却步。而《词学研究》则完全不同,它的文字流畅自然,并没有刻意追求晦涩的学术术语,相反,作者在梳理词体演变、分析词风流变以及解读词人创作心路历程时,都运用了大量的生动比喻和形象化的语言,让人读来犹如与一位经验丰富的词学大家进行一场亲切的交流。例如,书中对于词的起源和发展,并不是简单地罗列史料,而是通过“词之初生,如弱柳扶风,摇曳生姿”这样的比喻,勾勒出词在早期朦胧而富有生命力的形态;而在分析某一特定时期词坛的繁荣景象时,作者又会用“百花齐放,异彩纷呈”来形容,这种细腻而富有感染力的文字,让枯燥的学术内容变得鲜活起来。我尤其欣赏作者在处理词人创作思想时的角度,他不仅仅局限于对词作本身的解读,更深入到词人的生活经历、时代背景以及当时的社会思潮,从而揭示出词作背后更深层次的意蕴。比如,对于李清照的词,作者并没有仅仅停留在“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的感伤,而是深入探讨了她作为一个女性在那个男权社会中所承受的压力,以及她的词作如何成为她内心世界的一种释放和挣扎。这本书让我受益匪浅,它不仅满足了我对词学知识的渴求,更重要的是,它点燃了我对词学研究更进一步探索的热情,让我看到了一个更广阔、更具魅力的词学世界。

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《词学研究》这本书,给我的整体感受是“引人入胜,意犹未尽”。我一直对词中的“意象”情有独钟,在我看来,意象是词作传达情感的重要载体。《词学研究》在这方面给予了我极大的启发。作者在分析词作中的意象时,不仅仅是简单地罗列常见的意象,如“明月”、“杨柳”、“落花”等,而是深入探讨了这些意象在不同词人、不同作品中的具体含义和情感指向。例如,书中对于“落花”意象的分析,就让我大开眼界。作者通过对比李煜、晏殊、李清照等词人笔下的“落花”,揭示了“落花”在他们笔下所承载的不同的情感,有的是对王朝兴衰的感慨,有的是对青春易逝的伤怀,有的是对人生无常的无奈。这种对意象的深入挖掘和多角度解读,让我对词作有了更深层次的理解,也让我更加体会到词的艺术魅力所在。此外,书中对于词作的音乐性的探讨,也让我受益匪浅。作者并没有回避词的音乐性,而是将其视为词艺术性的重要组成部分,并对词的声韵、节奏、平仄等进行了详细的分析。读到这里,我才真正意识到,词的美,不仅仅在于其文字的优美,更在于其内在的音乐性,这种音乐性赋予了词一种独特的生命力。

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这本书给我的阅读体验,可以说是“惊喜连连”。我一直认为,一本好的书籍,应该能够触及到读者内心深处的情感,并引发共鸣。《词学研究》在这方面做得非常出色。作者在分析词人的情感世界时,并没有停留在表面化的描述,而是深入到词人的内心深处,去挖掘他们情感的源泉,以及情感的复杂性。我尤其喜欢书中对于苏轼词作的解读。作者并没有仅仅将苏轼视为一个“豪放派”的代表,而是深入分析了他词作中那种“也无风雨也无晴”的超然境界,以及这种境界背后所蕴含的乐观主义精神和对人生哲理的深刻体悟。他能够将苏轼的词作,与苏轼的人生经历、政治遭遇紧密结合,从而展现出苏轼词作中那份独特的悲悯情怀和豁达情趣。读完这部分内容,我仿佛能够感受到苏轼在人生低谷时的坚韧,也能体会到他在创作时的那种洒脱与自信。这种对词人情感世界的细腻捕捉和深刻解读,让我觉得,我不仅仅是在读一本关于词学的书,更像是在与一位位鲜活的文学家进行灵魂的对话。这本书让我更加理解了词作的艺术魅力,也让我对中国古典文学产生了更深厚的情感连接。

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从我拿到《词学研究》这本书开始,我就被它的内容深深吸引了。我平时阅读的习惯,是倾向于那些能够引发我思考,让我有所感悟的书籍,而这本书,无疑满足了我的这一需求。作者在探讨词的地域性风格时,展现了惊人的洞察力。他并没有简单地将词的风格归结于地域差异,而是深入分析了不同地域的文化传统、社会风貌、甚至是气候环境,如何潜移默化地影响了当地词人的创作,从而形成了独特的地域性词风。比如,书中对于宋朝江南词风的分析,就让我印象深刻。作者通过描绘江南水乡的温婉柔美,以及那里相对安逸的生活环境,来解释为何江南词多以细腻的情感、婉约的笔触来表达,这种分析逻辑清晰,令人信服。更重要的是,作者在论述过程中,并没有忽略词坛的整体发展趋势,他能够将地域性风格与整个词史的演变相结合,从而勾勒出一幅更为宏大和立体的词学图景。这本书让我意识到,词学研究不仅仅是对文本的解读,更是一种对历史、文化、乃至社会风俗的综合性探究。读完这本书,我对于宋词的理解,又上了一个新的台阶,我开始能够更深刻地体会到不同词人、不同地域词作之间微妙的差异与联系,也让我更加惊叹于中国古典文化的博大精深。

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在众多词学著作中,《词学研究》给我留下了非常深刻的印象,主要体现在其论述的深度与广度兼具。作者显然对词学领域有着极其扎实的功底,他不仅能够梳理出清晰的词体演变脉络,更能深入剖析词在不同历史时期所承载的社会文化意义。我印象最深刻的是关于词牌的讨论,许多读者可能觉得词牌只是一个形式上的符号,但《词学研究》却通过大量的例证,展现了词牌的演变如何与词人的创作情感、时代风尚紧密相连。作者在分析“蝶恋花”这个词牌时,不仅追溯了它的起源,更通过对比不同词人运用“蝶恋花”创作的作品,揭示了这个词牌如何在不同的心境下被赋予了不同的生命。这种细致入微的分析,让我对词牌有了全新的认识,也让我更加惊叹于中国古人的智慧。同时,书中对词人创作意图的探讨,也让我耳目一新。作者并没有将词人简单地视为“写词的人”,而是将他们置于具体的历史语境中,分析他们的创作动机、情感表达以及对当时社会的反思。例如,他分析范仲淹的《渔家傲》时,并没有仅仅停留在“沙场秋点兵”的豪迈,而是深入探讨了这首词背后所蕴含的报国情怀和边塞生活的艰辛,让我对这位文学家的思想有了更深的理解。这本书的优点在于,它既有学术的严谨性,又不失大众的可读性,它让我感受到词学研究并非高高在上的象牙塔,而是与我们的生活、情感息息相关的鲜活存在。

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我一直认为,一本好的学术著作,最重要的在于它能否与读者建立起一种有效的沟通桥梁。许多学者在潜心钻研某一领域多年后,很容易陷入自说自话的境地,他们所使用的语言和论证方式,往往只对同行有效。《词学研究》的出现,则恰好打破了这一僵局。这本书的作者,我猜想他在写作时,一定投入了极大的精力去思考“如何让更多人理解并喜爱词学”。因此,我们在阅读这本书时,会发现它并没有充斥着大量的引文和脚注,而是将大量的史料和学术观点,以一种非常温和且富有逻辑的方式融入到流畅的行文中。例如,在介绍词的格律演变时,作者并没有直接抛出复杂的音韵学理论,而是通过对比不同时期词作在节奏和韵脚上的细微变化,让读者直观地感受到词体自身的生长和演变过程。这种“润物细无声”的教学方式,是我在其他词学著作中很少见到的。此外,作者在选取例证时,也显得格外用心。他所引用的词句,不仅都是经典的代表作,更重要的是,这些例证都能够精准地服务于他所要阐述的观点,并且通过作者的解读,这些原本就已足够优美的词句,更增添了一份穿越时空的生命力。读这本书,就像是在跟随一位经验丰富的向导,他不仅指引你看到词学殿堂里的宏伟景象,更能让你在欣赏美景的同时,理解每一块砖石、每一处雕刻的来龙去脉。我曾经因为对某些词学理论感到困惑而放弃过深入研究,但《词学研究》的出现,让我重拾了信心,也让我对中国古典文学产生了前所未有的亲近感。

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任二北先生可真是个固执得可爱的老头儿,面对词学研究中的正变尊卑观念和因之固定下来的“诗变而为词”的成见,他提出“唐代无词”的主张和“曲—词—曲”的文体演进线索,虽然其观点未必中肯,但其批判精神或者说反传统精神值得肯定。本书堪称一部殿堂级学术著作,材料翔实,逻辑严谨,论证有力,初入门者读起来势必感到十分吃力,但与此同时定会受益匪浅。作者将词学研究法分篇讲述,对作法、词律、词乐、词谱、词集、词派等进行溯本源流与条分缕析,对于前人的诸多舛误进行考辨与订正,金针度人,其学术成就与治学态度令人钦佩不已!

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第一部分《南宋词之音谱拍眼考》是看不懂的。第二、三、四部分《研究词乐之意见》《研究词集之方法》《增订词律之商榷》分别是发表于1928和1929年的刊物原文,内容与最后一部分《词学研究法》多所重合,仅《增订词律之商榷》略详于《词学研究法》中所载。以上诸篇皆指示词学研究的各路门径,甚至附有示范之例,比如如何作词话札记,如何增订词谱等,于初学颇有益。论《常州词派之流变与是非》文,强调周济于张惠言之“变”,颇具慧眼卓识。末附任氏高足王小盾《任中敏先生的<全宋词>批注》,提出任先生“主艺不主文”的学术思路,姚鹏举近日撰《任中敏先生词学研究的理念及意义》,认为任先生是由前期“主文”转向后期“主艺”的,可资参考。

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任二北先生可真是个固执得可爱的老头儿,面对词学研究中的正变尊卑观念和因之固定下来的“诗变而为词”的成见,他提出“唐代无词”的主张和“曲—词—曲”的文体演进线索,虽然其观点未必中肯,但其批判精神或者说反传统精神值得肯定。本书堪称一部殿堂级学术著作,材料翔实,逻辑严谨,论证有力,初入门者读起来势必感到十分吃力,但与此同时定会受益匪浅。作者将词学研究法分篇讲述,对作法、词律、词乐、词谱、词集、词派等进行溯本源流与条分缕析,对于前人的诸多舛误进行考辨与订正,金针度人,其学术成就与治学态度令人钦佩不已!

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任二北先生可真是个固执得可爱的老头儿,面对词学研究中的正变尊卑观念和因之固定下来的“诗变而为词”的成见,他提出“唐代无词”的主张和“曲—词—曲”的文体演进线索,虽然其观点未必中肯,但其批判精神或者说反传统精神值得肯定。本书堪称一部殿堂级学术著作,材料翔实,逻辑严谨,论证有力,初入门者读起来势必感到十分吃力,但与此同时定会受益匪浅。作者将词学研究法分篇讲述,对作法、词律、词乐、词谱、词集、词派等进行溯本源流与条分缕析,对于前人的诸多舛误进行考辨与订正,金针度人,其学术成就与治学态度令人钦佩不已!

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可以与吴熊和《唐宋词通论》、宛敏灏《词学概论》对照读,王兆鹏《词学研究方法十讲》升级版,研究法部分作深入讨论,已经不是词学普及读物了。个人认为任先生这本材料翔实,有争议概念和材料误解处,多能解释清楚。

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