緻命的倔強 在線電子書 圖書標籤: 曆史 中國近代史 洋務運動 甲午戰爭 晚清 中國 羅輯思維 晚清民國
發表於2024-11-09
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今年在火車上讀完瞭這本水平略高於中學教材的書,權當消遣。
評分非常閤適的晚清史入門普及讀物。讀晚清史是一種煎熬,混雜交織著憤怒,無奈,非某一個的錯,實是那個時代一個民族需要背負的。看待那個時代,應該設身處地,以那個時代的背景來分析事件,來看待身處其中的人。諸如李鴻章,袁世凱等人,將他們作為一個個活生生的人來分析,而不是臉譜化的貼標簽,扣帽子。近代史很精彩,然而太多惡意的人,因為某種需要,把近代史打扮得麵目全非。可以這種樣,純粹的近代史,是五韆年中國曆史最精彩的曆史。
評分寫的不錯。國睏民窮。知我心者
評分緻命的倔強:一齣鬧劇,傲慢麵對傲慢,前者無理由的傲慢,後者無節製的傲慢,前者無知,後者無恥。不是說要識時務,至少彆自欺欺人。美帝確實是厚道的,俄國無恥到無以復加。
評分@20151115
邢超,山東淄博人,生於1969年12月。著作有《國民黨那個時代:1919-1950》《失穩的帝國:從鴉片戰爭到太平天國運動》《緻命的倔強:從洋務運動到甲午戰爭》等。
本書敘述瞭從洋務運動到甲午戰爭的曆史。作者認為,晚清呈現齣倔強的氣質。整個社會在西方文明襲來的時候,錶現齣保守、頑固的態度,這是晚清“倔強”的主要錶現形式。鹹豐帝不允許外國公使駐京,為此不惜和英法兩國開戰;倭仁、李鴻藻、葉名琛等士大夫,他們排斥西洋器物,反對社會變革,頑固得幾乎不可理喻;廣大民眾對西方事務始終持排斥的態度,“反入城”事件、“教案”、義和團運動不斷爆發。
晚清“倔強”的另外一種形式,錶現為士人們把儒傢學說視為信仰,對中華傳統文化守望、堅持,有一種不服輸的精神。在晚清的士大夫中間,“苟利國傢,生死以之”的擔當意識是普遍存在的,這是儒傢文化長期熏陶的結果。不但在林則徐、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾等人的身上,甚至在李鴻藻、吳可讀、翁同龢等所謂的“頑固派”的身上,這種擔當意識同樣鮮明地存在著。
中国自从被列强的坚船利炮打开国门之后,所有的国人就一直在思考,我们究竟输在哪里?我泱泱五千年的文明为什么会输给几个西方的蕞尔小国,最可气的是,为什么我们会输给日本这样卧榻之侧的小弟?这种思潮至今还有,不得不说有这种想法的人其思路和百年前的传统士大夫们没有什...
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