中国历代名家名帖—颜真卿祭侄文稿

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出版者:吉林美术出版社
作者:颜真卿
出品人:
页数:0
译者:主编刘立明、徐硕、张耀天
出版时间:2013-9
价格:42.00
装帧:精装
isbn号码:9787538677034
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《祭侄文稿》全称《祭侄季明文稿》,是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿。行书,23行,234字。书于公元758年(唐乾元元年)。麻纸本,行书 纵28.2厘米 横75.5厘米,二十三行,每行十一二字不等,共二百三十四字。铃有“赵氏子昴氏”、“大雅”、“鲜于”、“枢”、“鲜于枢伯几父”、“鲜于”等印。曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等收藏,现藏台北故宫博物院。颜杲卿和季明父子遇难之后,真卿曾派人寻得季明的头骨;他对兄侄为国家壮烈牺牲和颜氏家族的“巢倾卵覆”,忠义满腔,悲愤异常,用笔之间情如潮涌,不计工拙,一气呵成,常常写至枯笔,更显得苍劲流畅,其英风烈气,倾见于笔端,悲愤激昂的心情流露于字里行间。这是颜真卿侄季明与其父杲卿于至德元年(756)间殉安史之乱后,颜真卿于乾元元年(785)祭侄灵前,在极度悲愤中写下此稿。此稿意不书而在天机自动,以篆法入行,如熔金出冶,随地流走,一泻千里,时出遒劲,杂以流丽。如苏东坡所说“书法无意乃佳”,被人称为“天下第二行书”,与王羲之《兰亭序》媲美。

墨海丹心,字里风骨:一窥颜真卿《祭侄文稿》背后的精神世界 在中国书法艺术浩瀚的星空中,颜真卿无疑是那颗最耀眼的巨星之一。他的名字,早已与“颜体”雄浑跌宕、气势磅礴的独特风格融为一体,成为后世书家景仰的圭臬。而在他数量众多的传世墨宝中,《祭侄文稿》以其震撼人心的情感力量和书法艺术的巅峰造诣,占据着举足轻重的地位。这不仅仅是一篇悼念侄儿的祭文,更是一幅饱含家国情怀、忠义之气的血泪画卷,是中华民族精神风骨的生动写照。 《祭侄文稿》的诞生,并非出于对艺术的纯粹追求,而是源于一场刻骨铭心的悲剧。安史之乱,这个吞噬了无数生命与辉煌的动荡时期,也无情地夺走了颜真卿侄儿颜季明的生命。彼时,颜真卿正身处平叛前线,满腔悲愤,却又肩负着保家卫国的重任。在战火纷飞、生死离别的绝境中,他提笔写下这篇祭文,字字泣血,句句锥心。这篇文稿,承载了他对侄儿至深至切的哀思,更凝聚了他对家国命运的忧虑与抗争。 从字面上看,《祭侄文稿》的叙事清晰,情感真挚。颜真卿以朴实无华却饱含深情的语言,回顾了侄儿的生平,诉说了家族的悲惨遭遇,表达了对乱世的痛恨和对忠义的坚守。他写道:“呜呼季明,吾知之矣。尔之不遂,生而何我,死而何我,父兄何我!”字里行间,流露出作为长辈的无尽悲伤和对生命无常的深深叹息。他提及“吾兄不幸,当是时,天子在外,群臣尚存。尔之不遂,丧乱岂常?”这既是对侄儿骤然离世的痛惜,也是对国家动荡、生灵涂炭的无奈与控诉。祭文中那句“吾本无意,但当尽力”,更显露出颜真卿在乱世中的担当与情怀。他并非为名利所驱,而是出于维护正义、保卫家国的责任感。 然而,《祭侄文稿》的伟大之处,远不止于其感人至深的文字。当我们将目光投向那遒劲有力的笔画,那恣意挥洒的墨迹,便会发现,这篇祭文在书法艺术上的成就,同样令人叹为观止。 《祭侄文稿》的书写,正值颜真卿创作生涯的巅峰时期。他将“颜体”所特有的雄浑、厚重、开张的特点发挥到了极致。然而,与他那些规整、严谨的作品不同,《祭侄文稿》在情感的驱动下,呈现出一种更加自由、奔放、甚至可以说是“狂放”的书写姿态。 细品《祭侄文稿》,我们会发现,其笔法丰富多变,却又浑然天成。起笔处,颜真卿常常采用侧锋,显得古朴而有力量;行笔中,笔势雄健,转折处方圆兼备,既有力量感,又不失流畅;收笔处,则变化多端,或藏锋含蓄,或出锋有力,展现出极高的驾驭能力。在墨色的运用上,颜真卿更是炉火纯青。浓墨、淡墨、飞白,交织运用,使得字形在视觉上产生丰富的层次感和动感。浓墨处如焦土,飞白处似闪电,枯笔处则如老树盘根,无不彰显出其对笔墨的精妙把握。 《祭侄文稿》的结构布局,也极具艺术感染力。在字形上,颜真卿打破了传统的端庄匀称,呈现出一种大小错落、疏密有致的格局。有的字显得尤为饱满,有的则略显瘦硬,但整体上看,又和谐统一,充满生命力。在行气方面,虽然是写在一张纸上,但其字与字之间、行与行之间,都仿佛有着无形的联系,形成一股磅礴的生命力,随着笔墨的流动而蜿蜒向前。尤其令人称道的是,《祭侄文稿》中许多字的写法,在情感的抒发中,出现了“信手点染”、“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的奇妙效果。例如,在“频”字的处理上,笔画的重叠与顿挫,仿佛颜真卿在用力地揉搓着内心的悲痛。而在“抚”字的处理上,那飞扬的笔触,又像是他难以抑制的激动与绝望。这些“败笔”在常人看来或许是瑕疵,但在《祭侄文稿》中,却成为了情感宣泄的绝佳载体,将艺术与情感完美地融合在一起。 《祭侄文稿》的艺术价值,还在于它所体现的“书为心声”的最高境界。在创作这篇祭文时,颜真卿早已将对艺术的雕琢抛诸脑后,他只是全身心地投入到对侄儿的追忆和对命运的慨叹之中。因此,我们看到的,不是一套精雕细琢的“颜体”范本,而是一股喷涌而出的情感洪流,通过笔墨的力量,化为震撼人心的艺术。这种纯粹的情感投入,使得《祭侄文稿》具有了跨越时空的生命力,能够与后世观者产生强烈的共鸣。 《祭侄文稿》不仅是颜真卿个人的精神写照,也是中国古代文人精神风骨的集中体现。在那个动荡的年代,无数仁人志士,如颜真卿一般,面对家国不幸,依然能够坚守信念,慷慨赴义。他们的忠义、他们的担当、他们的风骨,如同这篇祭文中的笔墨,深深地镌刻在中国历史的长河中。 千百年来,《祭侄文稿》历经沧桑,却依然保存完好,成为稀世珍宝。它不仅仅是一件书法艺术品,更是一面映照历史、折射人性的镜子。每一次驻足于《祭侄文稿》前,我们都能感受到颜真卿那份深沉的家国情怀,感受到那份在战乱中不屈不挠的精神力量。它告诉我们,即使面对再大的悲痛与绝望,人性的光辉,特别是爱、忠诚与担当,依然能够闪耀,并最终凝结成不朽的艺术。 在当代,重读《祭侄文稿》,我们依然能够从中汲取力量。它提醒着我们,在喧嚣的世界中,不应忘记那些支撑我们前行的精神支柱,不应忘记在历史的长河中,那些为国家、为民族、为道义献出生命与热血的先辈。颜真卿的墨迹,穿越了时空,将他那颗赤诚之心、那份不朽风骨,永远地留给了我们,也永远地激励着我们。这便是《祭侄文稿》的魅力所在,它的生命力,不因时间的流逝而减弱,反而愈发显得弥足珍贵。

作者简介

颜真卿(709-784,一说709-785),字清臣,汉族,唐京兆万年(今陕西西安)人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂),中国唐代书法家。 唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。

目录信息

维乾元元年,岁次戊戌,九月庚午朔,三日壬申,第十三叔银青光禄(大)夫、使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿,以清酌庶修,祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰:
惟尔挺生,夙标幼德,宗庙瑚琏,阶庭兰玉,每慰人心,方期戬榖。何图逆贼间衅,称兵犯顺。尔父竭诚,常山作郡,余时受命,亦在平原。仁兄爱我,俾尔传言。尔既归止,爰开土门。土门既开,凶威大蹙。贼臣不救,孤城围逼。父陷子死,巢倾卵覆。天不悔祸,谁为荼毒?念尔遘残,百身何赎?
呜呼,哀哉!
吾承天泽,移牧河关。泉明比者,再陷常山。携尔首榇,及兹同还。抚念催切,震悼心颜。方俟远日,卜尔幽宅。魂而有知,无嗟久客。
呜呼,哀哉!
尚飨!
· · · · · · (收起)

读后感

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附释文: 維乾元元年。歲次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三(從父塗去)叔。銀青光祿(脫大字)夫使持節蒲州諸軍事。蒲州刺史。上輕車都尉。丹陽縣開國侯真卿。以清酌庶羞。祭於亡姪贈贊善大夫季明之靈曰。惟爾挺生。夙標幼德。宗廟瑚璉。階庭蘭玉。(方憑積善塗去)。每...

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附释文: 維乾元元年。歲次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三(從父塗去)叔。銀青光祿(脫大字)夫使持節蒲州諸軍事。蒲州刺史。上輕車都尉。丹陽縣開國侯真卿。以清酌庶羞。祭於亡姪贈贊善大夫季明之靈曰。惟爾挺生。夙標幼德。宗廟瑚璉。階庭蘭玉。(方憑積善塗去)。每...

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附释文: 維乾元元年。歲次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三(從父塗去)叔。銀青光祿(脫大字)夫使持節蒲州諸軍事。蒲州刺史。上輕車都尉。丹陽縣開國侯真卿。以清酌庶羞。祭於亡姪贈贊善大夫季明之靈曰。惟爾挺生。夙標幼德。宗廟瑚璉。階庭蘭玉。(方憑積善塗去)。每...

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附释文: 維乾元元年。歲次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三(從父塗去)叔。銀青光祿(脫大字)夫使持節蒲州諸軍事。蒲州刺史。上輕車都尉。丹陽縣開國侯真卿。以清酌庶羞。祭於亡姪贈贊善大夫季明之靈曰。惟爾挺生。夙標幼德。宗廟瑚璉。階庭蘭玉。(方憑積善塗去)。每...

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原文: 维乾元元年,岁次戊戌。九月,庚午朔,三日壬申。第十三叔银青光禄大夫、使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿以清酌庶羞祭於亡侄赠,赞善大夫季明之灵。曰: 惟尔挺生,夙标幼德。宗庙瑚琏,阶庭兰玉,每慰人心。方期戬谷,何图逆...  

用户评价

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这本书给我的整体感觉是,它成功地搭建起了一座现代读者与古代书法艺术之间沟通的桥梁。它不像某些学术专著那样晦涩难懂,也不同于市面上那些追求花哨排版的字帖。它保持了一种恰到好处的平衡:既有足够的学术严谨性,保证了资料的权威性,又通过清晰的版式设计,让普通爱好者也能轻松上手。我尤其欣赏它在排版上对留白的运用,大量的空白不仅让字体本身更显突出,也为我们提供了临摹时的参照空间。读完这本书,我不仅仅是学会了几个颜体的字形,更是对中国传统文化中那种追求极致、强调气节的精神面貌有了更深刻的理解。它让我意识到,书法不仅仅是视觉艺术,更是一种修身养性的过程,是对历史的敬畏,对美的永恒追求。这是一本值得反复品味、常置案头的佳作。

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对于我这种常年在电脑前工作的人来说,提笔写字的机会越来越少,但恰恰是这样,才更渴望找回那种用毛笔在宣纸上留下痕迹的踏实感。这套系列丛书(我指的是同一系列的其他册子)的设计思路非常清晰,它们注重的是“可读性”和“借鉴性”。就拿颜真卿的这本来说,它并没有把所有作品都堆砌在一起,而是有意识地选取了一些具有代表性的结构样本进行放大展示,这对观察笔画的“内涵”至关重要。比如,如何处理一字的重心,如何让上下结构既紧凑又不失灵动,这些都是书中学到的“秘诀”。我试着用书中的某些结构处理方式应用到我自己的练习中,效果立竿见影,明显感觉字形不再松散,而是有了内在的支撑力。这本书真正做到了“授人以渔”,它教你的不只是“写什么”,更是“怎么写”以及“为什么这么写”的道理。

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这本《中国历代名家名帖》系列中的颜真卿部分,实在是让人爱不释手。光是翻阅那些摹本和影印件,就能感受到穿越千年的墨香与气韵。首先吸引我的是那种扑面而来的雄浑与端庄。颜体的魅力,不仅仅在于结构上的严谨工整,更在于其内在蕴含的那股子正大气象。每一次落笔似乎都带着一种不容置疑的力量感,让人在欣赏之余,也不禁对这位盛唐巨匠的为人与学识产生由衷的敬佩。我特别喜欢那些细节处的处理,比如横画收笔时那种回锋的力度,以及撇捺舒展时笔锋的控制,即便隔着纸张和时间,依然能清晰地感受到控笔的精妙。对于一个初学者来说,这些高质量的图片资料无疑是最好的老师,它让我明白了,学习书法绝不是单纯的模仿字形,而是在学习一种精神的表达和气韵的传承。每当我对着这些字帖临摹时,总感觉自己仿佛也在参与一场与古人的对话,体会他们书写时那份心无旁骛的专注与虔诚。

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我收藏了不少不同出版社的书法字帖,但这一本《中国历代名家名帖》在装帧上的考究程度,着实让我眼前一亮。纸张的厚度恰到好处,既能保证墨色印制的浓郁感,又不会因为过分厚重而影响翻阅的手感。评价一本书法书的好坏,很大程度上要看它对原件的尊重程度,而这本书在这方面做得非常到位。它仿佛在小心翼翼地保护着那些穿越风雨而留存下来的墨迹,尽可能地还原了它们最原始的面貌,包括那些细微的飞白和洇化痕迹。这对于研究者而言是极大的福音,因为每一个细小的笔触变化都可能蕴含着书家当时的状态和意图。我常常会花上大半天时间,仅仅对着其中一个字反复揣摩,体会颜真卿那种“颜筋柳骨”中“筋”的部分是如何通过笔法的提按顿挫体现出来的。它提供的是一种沉浸式的学习体验,而非浮光掠影的浏览。

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说实话,我本来对书法不太感冒,总觉得那玩意儿太古板了。但是自从朋友推荐了这本关于颜真卿的书后,我的看法彻底改变了。这本书的装帧和印刷质量简直没得挑,每一页都看得出是用心制作的,色彩还原度很高,能清晰地分辨出不同时代的墨色变化。更重要的是,它不仅仅是简单地罗列字帖,还配有一些背景介绍和对不同时期风格演变的梳理,虽然文字不多,但点到为止,留给读者极大的想象和思考空间。我尤其关注到那些关于颜真卿在不同心境下书写风格差异的探讨,那种从早年的丰腴到中年后的沉稳,再到晚年那种饱含家国情怀的苍劲,简直就是一部活生生的生命史诗。每次翻阅,都能从中汲取到新的感悟,它让我开始理解书法艺术的深度,明白了它如何承载了一个时代乃至一个文人的全部情感与抱负。这已经超出了工具书的范畴,更像是一部艺术鉴赏的入门指南。

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印刷精美 宣纸精良 文稿还原度高

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