The Rise of Neo-Confucianism in Korea pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Columbia Univ Pr

作者:

出品人:

页数:551

译者:

出版时间:1985-11

价格:USD 126.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780231060523

丛书系列:

图书标签:

• 韩国儒学
• 宋明理学
• Neo-Confucianism
• Korea
• Philosophy
• History
• Culture
• Education
• Tradition
• Intellectual History
• Society
• Religion

《朝鲜王朝的儒林世界：从朝鲜王朝早期到17世纪思想图景》 本书深入探究了朝鲜王朝（1392-1897）早期至17世纪儒学思想的发展脉络及其在朝鲜社会结构中的深远影响。不同于聚焦于某个特定思想流派的分析，本书旨在勾勒出这一时期朝鲜儒林知识分子的思维方式、学术争论以及他们如何将儒家学说融入社会实践的广阔图景。 朝鲜王朝的建立标志着儒家思想在国家意识形态中的核心地位得到进一步巩固。李氏王朝的统治者们积极推崇程朱理学，将其作为治理国家、塑造社会道德规范的基石。然而，儒学的引进并非简单复制，而是在朝鲜本土环境下经历了深刻的本土化进程。本书将重点考察这一“朝鲜化”儒学形态的形成过程，分析朝鲜知识分子如何吸收、消化并改造源自中国的儒家经典和理论，并赋予其独特的时代和地域色彩。 书中将首先梳理朝鲜王朝初期儒学思想的奠基者们，例如郑道传等，他们如何在建国初期确立儒家的政治哲学和社会伦理框架。我们将分析他们如何借鉴和回应当时的中国思想，例如佛教在朝鲜的长期影响，以及在这种背景下儒学如何确立其主导地位。在此基础上，本书将深入探讨15世纪以后，朝鲜儒林内部出现的各种思想流派和学术辩论。 特别值得关注的是，本书将详细解析性理学（理学）在朝鲜的传播和演变。我们将剖析朝鲜学者对“理”与“气”的本体论解释，以及他们如何在实践中理解和运用“格物致知”、“诚意正心”等修养方法。书中将重点关注那些具有代表性的儒学大家，例如李退溪（李滉）和李栗谷（李珥），他们的思想体系和学术争鸣构成了16世纪朝鲜思想史的中心。我们将详细阐释退溪学说强调的“理”的本体性和“情”的自然性，以及栗谷学说对“理”与“气”相互作用的强调，并分析他们之间在“四端七情”问题上的主要分歧及其对后世儒学发展的影响。 本书不局限于纯粹的哲学探讨，还将考察儒学思想如何渗透到朝鲜社会的各个层面。我们将研究儒家伦理在家庭、宗族以及国家政治中的具体体现。例如，朝鲜王朝的礼制体系、官僚选拔制度、教育体系以及文学艺术创作，无不深受儒家思想的浸润。我们将通过分析当时的社会文献、个人著作、碑铭文献等，来揭示儒学如何在日常生活、政治决策以及文化传承中发挥作用。 此外，本书还将关注17世纪朝鲜社会所经历的重大变革，例如两次由日本和满洲发动的侵略战争（壬辰倭乱和丙子胡乱）。这些战乱对朝鲜社会造成了毁灭性的打击，也引发了知识分子对儒家理想的深刻反思。本书将探讨在战乱和动荡时期，儒学思想如何应对挑战，以及在此背景下出现的新的思想动向，例如对“实用学问”的初步呼唤，以及对国家治理能力和民生问题的关注。 本书还将简要介绍朝鲜儒学与同时期中国明清儒学之间的交流与互动。虽然本书的焦点是朝鲜本土的儒学发展，但无法回避其与中华文化圈的紧密联系。我们将考察朝鲜学者如何通过朝贡贸易、使节往来等途径，持续关注和回应中国的学术思潮。 总而言之，《朝鲜王朝的儒林世界：从朝鲜王朝早期到17世纪思想图景》旨在提供一个全面且深入的视角，去理解朝鲜王朝早期至17世纪儒学思想如何在中国的基础上生根发芽，并发展出具有鲜明朝鲜特色的思想体系。本书将通过对重要思想家、核心理论以及社会实践的细致分析，展现朝鲜儒林知识分子在构建其思想世界和维护其社会秩序中所扮演的关键角色。本书适合对东亚思想史、韩国历史以及儒学发展感兴趣的读者。

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《The Rise of Neo-Confucianism in Korea》是一本极具启发性的著作，它以一种我从未想过的方式，让我深入理解了新儒学在朝鲜半岛的兴盛之路。作者的文字功底非凡，他能够将宏大的历史叙事与精深的哲学理论完美结合，让读者在享受阅读乐趣的同时，获得深刻的思想启迪。我尤其着迷于书中对新儒学如何成为朝鲜王朝社会秩序的基石的论述。作者详细分析了新儒学在家庭伦理、宗族制度、君臣关系等方面的规范作用，以及这些规范如何深刻地影响了朝鲜社会的方方面面。我能感受到，新儒学不仅仅是一种思想，更是一种强大的社会粘合剂，它为整个社会提供了一个共同的价值体系和行为准则。书中对朝鲜新儒学在“格物致知”和“诚意正心”方面的实践探索，也给了我很多启发。我看到，朝鲜学者们是如何将这些抽象的哲学概念，转化为具体的道德实践和政治行动，从而推动社会的进步和发展。我特别欣赏作者在分析新儒学在面对外部文化冲击时的策略。书中对朝鲜新儒学如何借鉴、吸收，同时又保持自身独立性的论述，让我看到了一个文化体系的韧性和生命力。它不仅仅是一本关于思想史的书，更是一本关于文化适应、文化创新和文化传承的经典之作。这本书让我对朝鲜王朝的历史和文化有了更深刻的理解，也让我对儒家思想的生命力有了全新的认识。

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这部《The Rise of Neo-Confucianism in Korea》，如同一幅徐徐展开的画卷，将朝鲜王朝那段波澜壮阔的思想史呈现在我眼前。作者以其深厚的学养和卓越的叙事技巧，让我沉浸其中，久久不能自拔。我尤其被书中对新儒学如何成为朝鲜士大夫阶层核心价值观的阐释所吸引。书中详细论述了新儒学如何在科举考试、教育体系以及日常生活中，塑造了士大夫的道德观念、政治抱负和行为准则。我仿佛看到了那些士大夫们，在灯火阑 the下的书斋中，与经典对话，与同道切磋，他们的思想是如何一点一滴地影响着整个朝鲜王朝的走向。作者对于不同学派之间，例如“北人派”与“南人派”等，在对新儒学理解和应用上的差异，进行了细致的梳理和分析。这种多角度的比较，让我看到了新儒学内部的张力和发展，也看到了不同政治派别如何利用新儒学来巩固自身地位和实现政治抱负。书中对新儒学如何影响朝鲜的文化艺术，包括文学、绘画、音乐等方面的论述，也让我眼前一亮。我能感受到，新儒学不仅仅是政治和伦理的指导，它也为朝鲜的文化艺术注入了深刻的思想内涵和审美追求。这本书的价值在于，它不仅仅揭示了新儒学在朝鲜的兴起，更展现了它如何成为一种深刻影响朝鲜民族精神和文化认同的强大力量。它是一本让我能够全面理解朝鲜历史和文化，并从中获得深刻洞察的必读之作。

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《The Rise of Neo-Confucianism in Korea》这本书，如同一位循循善诱的老师，带领我走进了一个充满智慧与哲思的朝鲜王朝。作者的叙述风格极为细腻，他并没有简单地堆砌史实，而是将人物的命运、思想的演变与历史的大背景巧妙地融为一体，读来既有学术的严谨，又不乏故事的趣味。我尤其对书中关于新儒学如何影响朝鲜王朝的政治制度的论述印象深刻。作者详细阐述了新儒学思想是如何渗透到政治决策、法律条文、乃至官员任免等各个环节，从而构筑了一个以儒家伦理为基础的统治秩序。我能清晰地感受到，新儒学不仅仅是一种抽象的哲学，它更是构建一个稳定、有序、且符合道德原则的国家的思想蓝图。书中对朝鲜学者们在继承和发展中国理学方面的创造性，进行了深入的挖掘。我惊叹于他们是如何将朱熹的“理”与“气”理论，与朝鲜的社会现实相结合，从而形成独具特色的“心性论”和“事功论”。此外，作者还着重探讨了新儒学在朝鲜王朝社会中的传播路径和接受方式，包括其在教育机构、学术团体，乃至民间社会的渗透情况。这种微观的视角，让我对新儒学为何能够成为一种广泛接受的主流思想有了更深的理解。这本书的价值在于，它不仅仅是一本关于思想史的书，更是一本关于文化传播、文化融合和文化塑造的经典之作。它让我对朝鲜王朝的历史和文化有了全新的认识，也对儒家思想在东亚文化中的强大生命力有了更深刻的体会。

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《The Rise of Neo-Confucianism in Korea》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种思想的涤荡。作者以其深厚的学术功底和卓越的叙事能力，为我打开了一扇通往朝鲜王朝思想世界的大门。我尤其被书中对新儒学如何与朝鲜的社会生活紧密结合的论述所打动。书中详细描绘了新儒学如何在家庭教育、婚姻习俗、祭祀仪式，甚至日常言谈举止中，留下深深的烙印。我能感受到，新儒学不仅仅是一种抽象的哲学理论，它更是渗透到朝鲜人民生活方方面面的行为指南和价值尺度。作者对于朝鲜学者们在继承中国理学的基础上，如何进行本土化改造和创新的探讨，也让我大开眼界。我惊叹于他们是如何将“格物致知”、“诚意正心”等概念，与朝鲜的政治现实、社会问题相结合，从而提出了许多具有实践意义的思想。书中对不同学派之间，如“清谈”与“实学”之争，以及其背后所反映的社会矛盾和思想分歧，都有着非常细致的梳理。这种对思想内部张力和演变的深入分析，让我对新儒学在朝鲜的发展有了更全面、更深刻的理解。此外，作者还着重探讨了新儒学如何为朝鲜王朝的统治提供了合法性基础，以及它在维护社会稳定和道德秩序方面所起到的关键作用。这本书的价值在于，它不仅仅是一本关于思想史的书，更是一本关于文化基因、社会建构和民族精神塑造的经典之作。它让我对朝鲜王朝的历史和文化有了全新的认识，也对儒家思想在东亚文化中的强大生命力有了更深刻的体会。

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阅读《The Rise of Neo-Confucianism in Korea》的过程，对我而言，是一次沉浸式的学术探险。作者以其严谨的考证和宏大的历史视角，为我们呈现了一幅新儒学如何在朝鲜半岛扎根、生长、最终成为主导思想的壮丽画卷。我惊喜地发现，本书并非简单地罗列观点，而是深入探究了新儒学传入朝鲜后的“本土化”过程，以及它如何与朝鲜原有的文化传统相互激化、融合，最终形成独具特色的朝鲜新儒学体系。书中对早期接受新儒学影响的几个关键人物的详细介绍，让我对他们是如何吸收、消化，并加以改造和创新的过程有了更清晰的认识。那些关于“四端七情”的讨论，关于“诚意正心”的实践，关于“格物致知”的方法，都并非照搬中国明清时期的说辞，而是与朝鲜的社会现实和民族精神相结合，展现出独特的创新性。我特别欣赏作者在分析具体制度时所展现出的洞察力，例如，新儒学对朝鲜王朝科举制度的影响，如何通过考试内容和选拔标准，潜移默化地塑造了官员的思想品格和治国理念。书中对于“士大夫”阶层在新儒学传播中所扮演的关键角色的论述，也让我对当时的社会结构和权力动态有了更深的理解。士大夫们不仅是思想的传播者，更是新儒学价值观的实践者和维护者，他们的言行举止，无不受到新儒学思想的深刻影响。这本书的价值在于，它帮助我们理解了朝鲜王朝为何能够维持数百年之久的相对稳定，其内在的思想根基何在。它不仅仅是一本关于思想史的书，更是一本关于国家构建和文化认同的书，充满了深刻的历史启示。

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这本书如同一扇古老的窗，徐徐开启，让我得以窥见朝鲜王朝那段波澜壮阔的思想史。作者以其深厚的学养和细腻的笔触，带领读者穿越时空，置身于那个新儒学思想生根发芽、蓬勃发展的土壤之中。我尤其被其对理学的精妙解读所吸引，书中不仅清晰阐释了“理”与“气”的哲学本体论，更深入剖析了这些抽象概念如何在朝鲜社会中被具象化，并最终塑造了其政治、伦理和文化的面貌。作者并没有仅仅停留在理论层面，而是通过大量的史料和生动的人物故事，展现了新儒学在实践中遇到的挑战与机遇。例如，对李退溪和李栗谷这两位巨擘的比较分析，我仿佛看到了他们智慧的火花碰撞，看到了不同学派在同一个思想体系下如何寻求差异与融合。退溪的“主理”思想，强调内在道德的涵养，而栗谷的“主气”论，则更关注事功与现实的实践，这种思想上的张力，在当时的朝鲜社会中留下了深刻的印记。此外，书中对新儒学如何影响朝鲜的教育体系、科举制度，乃至家庭伦理和社会等级秩序的论述，都给我留下了深刻的印象。我能清晰地感受到，新儒学不仅仅是一种学术思潮，更是一种渗透到社会方方面面的生活哲学，它构建了一个秩序井然、尊卑有别、强调道德修养的社会理想。这本书的叙事节奏张弛有度，引人入胜，即使是对于那些对东亚哲学史不太熟悉的读者，也能在作者的引导下，逐步领略新儒学的魅力。它并非一本枯燥的学术著作，而是一部引人入胜的思想史诗，充满了智慧的光芒和历史的温度。

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这本《The Rise of Neo-Confucianism in Korea》简直是一场思想的盛宴，每一页都充满了智慧的火花，让我受益匪浅。作者以极其精湛的学术功力，为我们抽丝剥茧般地揭示了新儒学在朝鲜半岛发展的复杂历程。我尤为着迷于书中对“心性”问题的探讨，这作为新儒学的核心议题，在朝鲜的语境下被赋予了怎样的解读和发展，作者都进行了深入细致的阐述。从朱熹的“理”与“气”之辩，到朝鲜学者如何将这些理论与韩国独特的社会结构和伦理观念相结合，书中充满了精彩的论证。我惊叹于作者对史料的驾驭能力，能够将浩如烟海的文献资料提炼成引人入胜的叙事，让读者仿佛亲临其境，感受那个时代思想家们的辩论与探索。书中对于不同学派之间，比如“湖洛学派”等，在对新儒学核心概念的理解和应用上的差异，都有着非常清晰的梳理和分析。这种细致的对比，让我看到了新儒学并非铁板一块，而是在不断地交流、碰撞和演变中发展壮大。此外，作者还着重探讨了新儒学如何渗透到朝鲜的日常生活，包括家庭教育、社会习俗、甚至艺术创作等各个层面，这种微观的视角，让整个思想史的画卷更加生动和立体。我能感受到，新儒学不仅仅是精英阶层的思想，它已经深入到朝鲜社会的肌理之中，成为了维系社会秩序、塑造民族精神的重要力量。这本书让我对朝鲜王朝有了全新的认识，也对儒家思想在东亚文化中的深远影响有了更深刻的理解。

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这部《The Rise of Neo-Confucianism in Korea》着实是一部令人拍案叫绝的杰作，它以一种我从未预料到的深度和广度，揭示了新儒学在朝鲜半岛的崛起及其深远影响。作者的叙述风格极为独特，他并没有采用平铺直叙的学术语言，而是将历史事件、人物传记和哲学思辨巧妙地融合在一起，读起来既有学术的严谨，又不失文学的感染力。我尤其喜欢书中对新儒学如何与朝鲜的政治实践相结合的分析。作者详细阐述了新儒学思想是如何成为朝鲜王朝统治合法性的重要来源，以及如何指导其政治制度的运作。例如，对“天命”观念的解读，以及它如何在政治决策中发挥作用，都让我耳目一新。书中还对新儒学思想如何影响了朝鲜的对外关系，以及其在面对外部挑战时的适应性，进行了深入的探讨。我特别被书中关于“尊王攘夷”思想的论述所吸引，这不仅仅是一种政治口号，更是新儒学在特定历史条件下的一种具体体现。作者还通过丰富的案例，展现了新儒学对朝鲜社会伦理道德观念的塑造，包括孝道、忠君、仁爱等核心价值，以及它们如何在实际生活中得到践行。这本书的价值在于，它不仅仅揭示了新儒学的理论体系，更重要的是，它展现了这一思想体系如何在一个特定的国家和文化环境中落地生根，并对社会产生了全方位的、持久的影响。它是一本让我能够深入理解朝鲜历史文化，并从中获得深刻启示的杰作。

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我不得不说，《The Rise of Neo-Confucianism in Korea》是一部令人拍案叫绝的著作，它以一种我从未预料到的深度和广度，展现了新儒学在朝鲜半岛的崛起及其深远影响。作者的叙述风格非常独特，他并没有采用平铺直叙的学术语言，而是将历史事件、人物传记和哲学思辨巧妙地融合在一起，读起来既有学术的严谨，又不失文学的感染力。我尤其喜欢书中对新儒学如何与朝鲜的政治实践相结合的分析。作者详细阐述了新儒学思想是如何成为朝鲜王朝统治合法性的重要来源，以及如何指导其政治制度的运作。例如，对“天命”观念的解读，以及它如何在政治决策中发挥作用，都让我耳目一新。书中还对新儒学思想如何影响了朝鲜的对外关系，以及其在面对外部挑战时的适应性，进行了深入的探讨。我特别被书中关于“尊王攘夷”思想的论述所吸引，这不仅仅是一种政治口号，更是新儒学在特定历史条件下的一种具体体现。作者还通过丰富的案例，展现了新儒学对朝鲜社会伦理道德观念的塑造，包括孝道、忠君、仁爱等核心价值，以及它们如何在实际生活中得到践行。这本书的价值在于，它不仅仅揭示了新儒学的理论体系，更重要的是，它展现了这一思想体系如何在一个特定的国家和文化环境中落地生根，并对社会产生了全方位的、持久的影响。它是一本让我能够深入理解朝鲜历史文化，并从中获得深刻启示的杰作。

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这本书，我可以说，彻底颠覆了我之前对朝鲜王朝及其思想史的固有认知。《The Rise of Neo-Confucianism in Korea》以一种令人惊叹的视角，为我揭示了新儒学在那片土地上，是如何从一种外来的思想，最终演变成一种本土的、具有强大生命力的精神支柱。作者的叙述方式非常引人入胜，他巧妙地将复杂的哲学概念，通过生动的故事和人物刻画，变得易于理解和消化。我印象最深刻的是，书中对新儒学在朝鲜社会不同阶层中传播和接受情况的细致描绘。作者并没有将新儒学视为一个整体，而是深入剖析了它在士大夫、士人、甚至普通民众中，是如何被理解、被诠释、被应用的。我能清晰地看到，新儒学不仅仅是统治阶级的工具，它也为不同社会群体提供了精神寄托和行为规范。书中对朝鲜新儒学在“性理学”和“实践学”两个维度上的发展，都进行了详尽的论述。我惊叹于朝鲜学者们在继承中国理学的基础上，是如何进行创新和发展的，他们对于“格物致知”、“诚意正心”等概念的独特理解，以及如何将其融入到现实生活和政治实践中，都让我耳目一新。此外，书中对新儒学如何影响朝鲜的教育体系、学术研究，乃至文学艺术的探讨，都为我勾勒出了一个完整而立体的思想文化图景。这本书的价值在于，它让我看到了一个思想体系如何在一个新的土壤上，绽放出独特而绚烂的光彩。它是一本让我思考“本土化”和“创新”意义的绝佳读物。

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