地域社会から見る帝国日本と植民地―朝鮮・台湾・満洲

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出版者:思文閣出版
作者:松田利彦 陳姃湲編集
出品人:
页数:843
译者:
出版时间:2013-4
价格:JPY 14904
装帧:単行本
isbn号码:9784784216826
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 殖民地研究
  • 殖民地
  • 日语
  • 东亚研究
  • 帝国日本
  • 植民地
  • 朝鮮
  • 台湾
  • 満洲
  • 地域社会
  • 帝国主義
  • 近現代史
  • 社会史
  • 東アジア
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具体描述

「支配される側」の視点と「帝国史」という視点――、異なるレベルの問題に有機的関係を見いだすため、国内外の朝鮮史・台湾史研究者が多彩な問題関心を持ち寄り植民地期の地域社会像を浮かび上がらせる。国際日本文化研究センター共同研究の成果。

帝国在日本的扩张与边陲地带的社会变迁 本书以宏大的历史视野,深入探讨了近代日本帝国主义如何在亚洲大陆和周边岛屿上建立其殖民统治,并着重分析了这些被纳入帝国版图的地域社会所经历的深刻变革与复杂互动。研究的核心聚焦于帝国权力结构、殖民地经济的重塑、以及当地社会、文化和民族身份认同的错位与重构。 第一部分:帝国主义的逻辑与结构 本部分首先系统梳理了明治维新后日本向外扩张的历史动力与理论基础。通过对“富国强兵”国策下,国家机器如何将军事、经济和意识形态融为一体的考察,揭示了日本帝国主义区别于西方老牌殖民帝国的独特性。重点分析了日本如何通过“脱亚入欧”的口号,包装其对东亚的侵略意图,并将其殖民实践合法化。 详细审视了帝国权力在不同地域的运作机制。殖民地总督府作为核心的行政中枢,如何通过法律体系的移植、警察制度的建立以及官僚机构的渗透,实现对当地社会基层的有效控制。本书区别于传统叙事,着重探讨了帝国对“现代化”的定义及其在殖民地推行的具体路径。这种现代化往往是选择性的、服务于宗主国利益的,它在引入新的基础设施和技术的同时,也摧毁了原有的社会经济结构。 此外,本部分还探讨了帝国的人员流动,包括大量日本移民、技术人员、军队和文职官员的涌入,他们如何构成了殖民地社会的上层精英阶层,以及他们与当地精英之间的复杂博弈。 第二部分:经济的渗透与生产关系的重塑 殖民地的经济开发是帝国统治的基石。本部分将考察日本如何将殖民地融入其核心的资本主义体系,使其成为原材料供应地、商品倾销市场和资本输出地。 首先,聚焦于土地制度的改革。通过强制性的土地清丈和私有化,原有的共同体土地制度受到巨大冲击,大量农民失去土地,沦为佃农或雇农。这种土地兼并过程极大地促进了以日本资本为导向的农业生产专业化,例如,在特定地区集中发展水稻、棉花或烟草种植,以满足日本国内或国际市场的需求。 其次,对工业化进程的分析。本书并不将殖民地视为单纯的工业原料地,而是考察了日本在殖民地建立的特定工业体系,如轻工业、矿产开采和基础设施建设(铁路、港口)。研究这些工业部门的劳动力组织方式——从招募、管理到剥削——揭示了殖民地工人阶级形成的特殊面貌。通过对比不同殖民地的工业发展侧重,如侧重重工业的满洲与侧重农业加工业的朝鲜,展现了帝国经济政策的地域差异性。 第三部分:社会结构、文化认同与抵抗 殖民统治的长期性必然导致社会结构的剧烈震荡和文化身份的冲突。本部分是全书最具社会史深度的部分。 社会阶层的变迁是核心议题之一。旧有的士绅阶层在殖民权力面前面临选择:是合作、被边缘化还是反抗?新的“亲日派”精英如何产生?本书详细分析了殖民地教育体系对知识分子群体的塑造过程,探讨了“皇民化”教育如何试图重塑当地人的忠诚与自我认知。 在文化领域,本书深入探讨了帝国对当地语言、宗教和习俗的干预与规训。例如,对传统教育的取缔、官方语言的推行以及对地方信仰的改造尝试。然而,这种规训并非单向的灌输,殖民地社会内部也涌现出复杂的文化协商与抵抗形式,包括对传统文化的“复古”保护运动、知识分子在现代知识体系内部寻求文化自主的努力,以及流行文化对帝国主流价值观的微妙挑战。 抵抗运动的形态被细致区分。从武装反抗的衰落到知识分子主导的民族主义运动、从劳工运动到和平的文化抵抗,展现了殖民地人民反抗的复杂谱系。重点分析了这些抵抗运动在不同地域(如朝鲜的“三一运动”背景、台湾的抗日游击战传统)的历史延续性与策略转换。 第四部分:帝国终结后的遗产与影响 本书的最后部分将目光投向二战结束后,日本殖民帝国的崩溃对这些地区留下的长久影响。分析了战后民族国家的建立过程中,如何处理与日本殖民遗产的复杂关系——无论是对经济基础设施的继承,对殖民地精英阶层的处理,还是在历史记忆和国家叙事中对殖民经验的重构。 最终,本书旨在提供一个多维度的、超越民族国家视角的历史解读,强调近代日本帝国如何通过系统性的社会工程,永久地改变了其边陲地带的社会肌理、经济模式和身份政治,这些影响至今仍在这些地区的回响中得以显现。

作者简介

松田/利彦

1964年生。京都大学大学院文学研究科現代史学専攻後期博士課程中途退学。京都大学博士(文学)。国際日本文化研究センター准教授

陳/姃湲

1972年生。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了。(台湾)中央研究院台湾史研究所助研究員(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

目录信息

Ⅰ 研究の現状
植民地支配と地域社会 松田利彦(国際日本文化研究センター准教授)
植民地から帝国史研究の可能性を再考する 陳姃湲(台湾・中央研究院助研究員)
Ⅱ 地域社会団体
朝鮮における帝国在郷軍人会 庵逧由香(立命館大学准教授)
植民地期朝鮮における消防組について 松田利彦
逓信政策による農村支配の一形態 福井譲(韓国・仁済大学校助教授)
植民地女性と「国民化」の問題 宮崎聖子(福岡女子大学准教授)
Ⅲ 宗教・慣習と社会教化
朝鮮総督府の「社会教育」と「地方改良」 永島広紀(佐賀大学准教授)
植民地朝鮮の宗教運動と「中堅人物」 青野正明(桃山学院大学教授)
咸鏡北道における思想浄化工作と郷約・自衛団 水野直樹(京都大学教授)
Ⅳ 慣習と法の「近代化」
植民地台湾社会における法の植民地近代性 陳宛妤(台湾・清華大学助理教授)
日本の植民地支配と笞刑 李鐘旼(韓国・延世大学校研究員)
植民地朝鮮の民間鉱業の地域動向と「鉱業警察」の設置 長沢一恵(京都造形芸術大学ほか非常勤講師)
Ⅴ 知識人・有力者・エリート
黄欣:台南の「固園主人」 春山明哲(早稲田大学客員上級研究員)
一九一〇年代台湾社会支配像の再検討 野口真広(早稲田大学助教)
植民地で帝国を生きぬく 陳姃湲
南朝鮮鉄道工事と土地収用令 広瀬貞三(福岡大学教授)
沖縄出身者の台北師範学校における台湾教育経験と沖縄の「戦後」復興への取り組み 大浜郁子(琉球大学准教授)
Ⅵ 都市と衛生・娯楽
開港期釜山における朝鮮牛の輸出と「輸出牛検疫所」の設置 金貞蘭(英国・オックスフォード大学Postodoctoral research assistant)
一九一〇年代植民地朝鮮における衛生行政と地域社会 李炯植(嘉泉大学研究教授)
植民地台湾の大相撲興行と「国技」相撲 胎中千鶴(目白大学教授)
日中戦争期、満洲都市の住宅問題と保健・衛生行政 田中隆一(同志社大学非常勤講師)
Ⅶ 戦時体制下の地域社会
戦時期朝鮮における「慰安婦」動員の「流言」「造言」をめぐって 藤永壯(大阪産業大学教授)
植民地期朝鮮の「国語普及運動」の展開と朝鮮女性の対応 崔眞善(滋賀県立大学非常勤講師)
戦時末期朝鮮邑面の機能と朝鮮人民衆との乖離について 樋口雄一(高麗博物館館長)
共同研究会「植民地帝国日本における支配と地域社会」報告一覧
あとがき
索引(事項・人名)
執筆者紹介
紹介媒体リスト
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我带来的最大冲击,在于它如何将冰冷的国家机器运作,与鲜活的个体命运紧密地联系在一起。作者没有止步于对帝国政策和殖民统治的宏观分析,而是如同考古学家般,细致地挖掘了不同地域社会在帝国主义扩张下的具体反应和变迁。我特别关注书中关于殖民地经济结构重塑的部分,它不仅仅是资本的流入和资源的掠夺,更深刻地改变了当地社会的生产关系和生活方式。例如,在农业领域,引进的经济作物和新的耕作技术,虽然在一定程度上提高了产量,但同时也改变了原有的土地所有权和农民的生存模式。那些曾经自给自足的社区,被迫卷入了全球化的经济体系,成为帝国工业化进程的原料供应地。这种转变带来的影响,不仅仅是经济上的,更是社会结构、家庭关系,甚至是人们的世界观的重塑。书中对殖民地城镇化进程的描写也给我留下了深刻印象。为了更好地管理和开发,帝国在殖民地兴建了新的城市,引入了新的基础设施,但这背后隐藏的是对原有社会秩序的颠覆。城市的扩张意味着人口的流动,新的社会阶层在城市中涌现,传统社区的联系被打破,取而代之的是更具等级性和流动性的社会关系。而对于那些被卷入这种变迁的普通人来说,他们的生活充满了不确定性,既有接触新事物带来的机会,也有失去原有根基的迷茫。这种对社会变迁细节的深入剖析,让我看到了帝国主义如何以一种看似“现代化”的方式,对殖民地社会进行渗透和改造,并在此过程中留下了深远的、至今仍能感受到的影响。

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这本书最令我印象深刻的,是它对“帝国”这个概念的解构与重塑。传统的历史叙事往往将帝国视为一个单一、强大的实体,但本书则通过考察帝国在日本的殖民统治,让我看到了帝国机器内部的运作机制,以及它与地域社会之间复杂的互动关系。作者并没有将帝国描绘成一个冷酷无情的庞然大物,而是深入到帝国内部的各个层面,考察了殖民政策的制定、执行过程中的各种博弈,以及帝国官僚、军人、商人等不同角色之间的关系。这种对“帝国”内部运作的细致观察,让我看到了帝国统治的脆弱性和不确定性。同时,本书也揭示了帝国在日本殖民统治中,是如何利用并改造了当地原有的社会结构,以实现其统治的。例如,帝国在扶植某些地方势力,分化瓦解殖民地内部的反抗力量,以及通过经济手段来控制当地的社会经济命脉。这种“以夷制夷”或者说是“利用地方力量”的策略,使得帝国统治更加具有弹性和隐蔽性。我尤其对书中关于帝国如何利用殖民地社会本身的矛盾来巩固其统治的分析感到震撼。它并非完全依靠武力,而是巧妙地利用了殖民地内部的阶级、地域、民族等矛盾,从而达到分而治之的目的。这种对帝国统治策略的深刻洞察,让我对帝国主义的历史有了更深的认识,也让我看到,任何一个看似强大的帝国,其统治的背后,往往隐藏着复杂而精密的策略和运作。

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这本书给我的感觉,就像是打开了一扇通往过去的大门,让我得以窥见那些被宏大历史叙事所忽略的细节。作者以一种非常敏锐的观察力,捕捉到了帝国日本与殖民地之间,在日常生活中所发生的点滴变化。我特别关注书中关于殖民地社会经济结构的重塑。帝国在日本的经济政策,不仅仅是简单的资源掠夺,更是对当地社会生产方式、生活习惯,甚至价值观念的深刻影响。例如,书中对殖民地农业的改造,引进新的经济作物,改变了传统的耕作方式,使得农民的生活与世界市场的波动紧密相连。这种转变,在带来经济增长的同时,也加剧了社会的不平等,使得一些农民陷入贫困。同时,书中对殖民地工业化的描写也让我印象深刻。帝国在日本为了服务于其自身的工业发展,在殖民地建立了一系列工厂,吸引了大量的劳动力。这种工业化进程,虽然在一定程度上改变了殖民地的经济结构,但同时也带来了新的社会问题,例如城市环境的污染、工人阶级的形成以及他们所面临的艰苦劳动条件。我尤其对书中对殖民地普通民众在这些经济变迁中所经历的挣扎与适应的描写,感到动容。他们是历史的被动接受者,但同时也是在艰难环境中努力生存的行动者,他们的故事,构成了历史最真实、最动人的底色。

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阅读过程中,我一直被书中对“文化”在帝国与殖民地关系中所扮演角色的描绘所吸引。它不是简单的文化交流,而是一种权力关系的体现。作者通过大量的史料和案例,揭示了帝国如何试图通过文化输出和同化政策,来构建其统治的合法性,以及殖民地社会又是如何在这种压力下,保留、改造甚至重塑自身的文化认同。我尤其对书中关于教育制度的分析感到深刻。殖民者建立的学校,传授的语言、历史和价值观,都是为了培养顺从的帝国臣民。但与此同时,这种教育也无形中传播了现代知识和思潮,为后来的民族独立运动埋下了伏笔。更耐人寻味的是,许多接受了殖民地教育的殖民地精英,他们一方面学习并吸收了西方文明的成果,另一方面又利用这些知识和方法来反抗帝国主义的统治。这种复杂的张力,使得文化在这个过程中,成为了一个充满矛盾和辩证的领域。此外,书中对殖民地社会中传统文化的生存和演变也进行了细致的描绘。例如,在宗教信仰、艺术形式、民间习俗等方面,虽然受到殖民文化的影响,但许多元素得以保留,甚至在新的历史条件下被赋予了新的意义。这种文化上的“抵抗”与“融合”,展现了殖民地人民强大的文化生命力,以及他们在面对外来冲击时所展现出的智慧与韧性。本书让我深刻认识到,文化不仅仅是意识形态的载体,更是身份认同的基石,是反抗与传承的重要阵地。

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这本书的书名,特别是“地域社会”这个词,可以说是点亮了我理解帝国主义历史的一盏明灯。它让我跳出了过去那种以国家为单位、以政治军事为中心的宏观视角,转而深入到最基层的社会层面,去观察和理解帝国主义的影响是如何渗透并改变着人们的生活。作者在书中对不同地域社会差异性的关注,给我留下了极其深刻的印象。朝鲜、台湾、满洲,尽管都处于日本帝国的殖民统治之下,但它们各自的历史背景、社会结构、文化传统都存在着显著的差异。因此,帝国在日本的殖民政策和殖民实践,在这些地区所产生的具体效果,也自然是千差万别。书中细致地描绘了在朝鲜,帝国如何利用其旧有的统治阶层来推行政策,以及在这种背景下,农民和知识分子所面临的独特困境。而在台湾,则更多地展现了帝国如何通过基础设施建设和经济开发,来重塑当地的社会和经济格局,以及由此引发的社会矛盾。对于满洲,书中则着重分析了其作为“新大陆”的特殊性,以及帝国在此地的殖民开发中所面临的挑战和机遇。这种对地域性差异的深刻体察,让我看到了历史的复杂性和多样性,也让我更加清晰地认识到,任何宏大的历史事件,最终都会在具体的地域社会中,以独特的方式呈现出其影响。这种从“地方”出发的叙事,让历史变得更加具体、生动,也更加贴近我们作为个体,去感受历史的脉搏。

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读完这本书,我对“殖民地”这个概念的理解,有了更深层次的拓展。我过去可能倾向于将殖民地视为一个被动接受者,但本书让我看到了殖民地社会自身的能动性和复杂性。作者通过对朝鲜、台湾、满洲的地域社会进行深入考察,揭示了殖民地人民在帝国统治下的抵抗、适应与改造。我尤其对书中关于殖民地社会内部精英与大众之间关系的描写感到着迷。在帝国殖民时期,殖民地内部的精英阶层,他们的选择和行为,在很大程度上影响着殖民地的命运。一些精英选择与帝国合作,以求在新的统治秩序中获得地位和利益,而另一些精英则选择了反抗,成为民族独立运动的领导者。这种内部的分化和斗争,使得殖民地的抵抗运动呈现出更加复杂和多样的面貌。同时,书中对普通民众在殖民地社会中所扮演角色的描写,也让我看到了历史的韧性。即使在最艰难的时期,他们也从未停止过对美好生活的追求,并且在日常生活中,以各种方式保留和传承着自己的文化和身份认同。这种来自基层的生命力,是任何外来统治都无法完全扼杀的。本书通过对这些丰富而复杂的个体命运的呈现,让我看到了殖民地人民并非是被动的牺牲品,而是具有能动性的历史参与者,他们的抗争与智慧,构成了这段历史中最为宝贵的部分。

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这本书的叙事风格,让我感觉像是置身于一个巨大的历史画卷之中,但作者却用极其精细的笔触,勾勒出其中最鲜活的生命。我尤其惊叹于作者对不同社会群体声音的捕捉和呈现。在宏大的历史叙事中,普通人的声音往往会被淹没,但本书却努力将那些被遗忘的个体,重新带回到历史的舞台。书中对殖民地农民、工人、商贩,甚至是妇女和儿童在帝国扩张中的生活状态的描绘,都显得格外真实和动人。我特别关注书中关于殖民地社会内部阶层分化和矛盾的描写。帝国主义的到来,并非是简单的“我们”与“他们”的对立,而是加剧了殖民地内部原有的社会矛盾,并催生出新的社会分化。例如,一些殖民地精英为了维护自身的利益,积极配合帝国统治,而另一些人则因为利益受损而产生反抗。这种复杂的内部互动,使得殖民地的社会图景更加错综复杂,也更加耐人寻味。书中对殖民地社会中知识分子群体命运的描绘,也让我深思。他们是帝国文化和西方思潮的接受者,也是民族意识觉醒的推动者,他们的选择和行动,往往在帝国与殖民地之间扮演着至关重要的角色。本书的价值在于,它没有回避这些复杂性,而是以一种包容而深刻的态度,去展现历史的肌理,去聆听不同群体的声音,从而构建出更加完整和人性化的历史理解。

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这本书的书名是《从地域社会看帝国日本与殖民地——朝鲜、台湾、满洲》,读完之后,我脑海里萦绕着无数的思绪,久久不能平息。我一直在思考,在历史的洪流中,那些被宏大叙事所掩盖的细微之处,究竟是如何塑造了帝国与殖民地之间复杂而又纠缠不清的关系。作者深入到各个地区的社会肌理之中,仿佛用显微镜般细致的视角,去捕捉那些最微小的脉动。我尤其对书中对殖民地居民在日常生活中的抵抗与适应的描绘感到震撼。那些看似微不足道的日常行为,例如私下里用母语交流、保留传统习俗,甚至是在殖民者提供的有限空间内进行小范围的互助合作,都折射出一种顽强的生命力。这并非是轰轰烈烈的革命,而是如同野草般在石缝中生长的坚韧。这些细节让我重新审视了“抵抗”的定义,它并非总是表现为武装斗争,而是渗透在生活的方方面面,是文化认同的守护,是精神上的不屈。同时,我也为书中对殖民者内部复杂心态的刻画所吸引。并非所有殖民者都是铁石心肠的压迫者,书中也展现了一些殖民官僚、商人、甚至普通士兵,他们在帝国意志与个人情感之间摇摆,在利益驱动与道德困境中挣扎。他们的行为,虽然最终服务于帝国主义的机器,但其动机和过程却是多层次的。这种多角度的呈现,使得整个历史图景更加立体和真实,避免了简单化的二元对立。阅读过程中,我不断地被书中那些鲜活的个体故事所打动,他们是历史的参与者,也是历史的受害者,但更是以自己独特的方式,在历史的舞台上留下了不可磨灭的印记。这种从微观切入宏观的叙事方式,让我对帝国主义的历史有了更深刻、更具人情味的理解,也对那些被压迫民族的韧性与智慧,充满了敬意。

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这本书最令我印象深刻的,在于它对“帝国”的“多重面貌”的展现。通常我们理解的帝国,是一个集权、强大的政治实体,但本书通过对帝国日本在朝鲜、台湾、满洲的殖民统治的考察,让我看到了帝国统治的复杂性、不确定性,甚至是一种“内在矛盾”。作者并没有回避帝国统治中的暴力和压迫,但同时也揭示了帝国在日本殖民体系内部,存在的各种权力博弈、利益冲突以及不同部门之间的协调与制约。例如,军队、殖民当局、实业团体等,他们在殖民地的政策推行过程中,往往会产生不同的意见和目标,从而导致了政策的摇摆和变动。这种“内部的复杂性”,使得帝国统治并非是铁板一块,而是充满了各种缝隙和张力。同时,本书也让我看到了帝国在日本殖民统治下,是如何试图构建一种“帝国秩序”,并通过各种手段来维持这种秩序的。这包括对当地社会结构的改造、对经济资源的整合、对文化认同的塑造等等。但这种“秩序”的构建,并非一帆风顺,而是伴随着各种抵抗和挑战。我尤其对书中关于帝国在日本如何利用殖民地自身特有的社会结构和文化传统,来达到其统治目的的分析,感到深刻。它并非完全是单向的压迫,而是具有一定的策略性和灵活性。这种对帝国统治“多重面貌”的细致描绘,让我对帝国主义的历史有了更全面、更深入的理解,也看到了历史的复杂性与多维度。

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这本书对我最大的启发,在于它如何将“国家”这个宏大的概念,还原到具体的“地域社会”之中。作者没有止步于对帝国日本的政策进行宏观的分析,而是深入到朝鲜、台湾、满洲的基层社会,去考察这些政策在地方层面是如何被理解、被执行,以及如何被人们所接受或抵抗的。我尤其关注书中对殖民地社会中“人”与“人”之间关系的描绘。在帝国主义的扩张过程中,人与人之间的关系发生了怎样的变化?殖民者与被殖民者之间,殖民地内部不同群体之间,以及殖民者内部不同群体之间,是否存在着各种复杂的互动和张力?本书通过大量的案例,展现了这些关系的微妙之处。例如,书中关于殖民者与殖民地居民在日常生活中的交往,可能既有合作,也有冲突,既有理解,也有误解。这种“微观”的互动,往往能折射出“宏观”的历史趋势。同时,书中对殖民地社会内部的各种社会组织和非正式网络,在帝国统治下的生存和演变,也进行了细致的描绘。这些组织和网络,在一定程度上起到了缓冲帝国冲击的作用,也为殖民地人民提供了互助和抵抗的平台。我尤其对书中对殖民地社会中“常民”生活的细致刻画感到动容。他们是历史的承受者,也是历史的塑造者,他们的生活方式、价值观念,以及他们在日常生活中所展现出的韧性,构成了历史最真实的肌理。本书的价值在于,它让我们看到了历史并非是冰冷的政治事件,而是由无数鲜活的个体生命所构成的,也让我们看到了,即使在最艰难的环境下,人类依然能够展现出强大的生命力和创造力。

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