接续"道统" 在线电子书 图书标签: 历史  中国现代史  国民党  中國近現代  儒  道统  蒋介石  学术史   

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问题是非常好的，完成度也还是有的，为我补充了不少知识和资料。但是看起来不够好的地方在于，材料绝大多数是档案、政府公文、演讲稿等。分析很多地方还是很到位的，例如对传统政治的几个批评（结构局限、泛道德化、排斥政治专业化），对儒家思想和国民党的评价也还客观。但重复的内容还是稍显多了一些。

问题是非常好的，完成度也还是有的，为我补充了不少知识和资料。但是看起来不够好的地方在于，材料绝大多数是档案、政府公文、演讲稿等。分析很多地方还是很到位的，例如对传统政治的几个批评（结构局限、泛道德化、排斥政治专业化），对儒家思想和国民党的评价也还客观。但重复的内容还是稍显多了一些。

国民党从最初反传统到后来回归传统的转变本是很有意义的选题，可作者真心让我失望了。 一，基本史实错误。p121认为党化教育最初由孙中山提出。全体国民党都要出来说这锅我不背！ 二，不少论证缺乏注释。p147大学院禁止祭孔引发保守人士抗议。谁抗议，什么理由？结果呢？ 三，文字水份多。p119学校训育一节，大多文字是整个训育情况，而非训育如何传递固有道德，师生态度、效果等。

问题是非常好的，完成度也还是有的，为我补充了不少知识和资料。但是看起来不够好的地方在于，材料绝大多数是档案、政府公文、演讲稿等。分析很多地方还是很到位的，例如对传统政治的几个批评（结构局限、泛道德化、排斥政治专业化），对儒家思想和国民党的评价也还客观。但重复的内容还是稍显多了一些。

国民党从最初反传统到后来回归传统的转变本是很有意义的选题，可作者真心让我失望了。 一，基本史实错误。p121认为党化教育最初由孙中山提出。全体国民党都要出来说这锅我不背！ 二，不少论证缺乏注释。p147大学院禁止祭孔引发保守人士抗议。谁抗议，什么理由？结果呢？ 三，文字水份多。p119学校训育一节，大多文字是整个训育情况，而非训育如何传递固有道德，师生态度、效果等。