本书以蒋介石为首的国民党实权派，为了对抗中共的马克思主义，更好地稳固其统治，打着接续“道统”的旗号，将三民主义与儒家思想对接。他们还通过祭孔、新生活运动、国民精神总动员等活动，向党员及民众灌输忠孝仁爱等思想。国民党实权派的这些做法，过去多被视为落后的、反动的。本书从历史和现实的角度，论述了国民党实权派对儒家思想的改造与利用，介绍了许多经验和教训，值得总结与借鉴。
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主要是整理，突破不多
评分国民党从最初反传统到后来回归传统的转变本是很有意义的选题，可作者真心让我失望了。 一，基本史实错误。p121认为党化教育最初由孙中山提出。全体国民党都要出来说这锅我不背！ 二，不少论证缺乏注释。p147大学院禁止祭孔引发保守人士抗议。谁抗议，什么理由？结果呢？ 三，文字水份多。p119学校训育一节，大多文字是整个训育情况，而非训育如何传递固有道德，师生态度、效果等。
评分国民党从最初反传统到后来回归传统的转变本是很有意义的选题，可作者真心让我失望了。 一，基本史实错误。p121认为党化教育最初由孙中山提出。全体国民党都要出来说这锅我不背！ 二，不少论证缺乏注释。p147大学院禁止祭孔引发保守人士抗议。谁抗议，什么理由？结果呢？ 三，文字水份多。p119学校训育一节，大多文字是整个训育情况，而非训育如何传递固有道德，师生态度、效果等。
评分国民党从最初反传统到后来回归传统的转变本是很有意义的选题，可作者真心让我失望了。 一，基本史实错误。p121认为党化教育最初由孙中山提出。全体国民党都要出来说这锅我不背！ 二，不少论证缺乏注释。p147大学院禁止祭孔引发保守人士抗议。谁抗议，什么理由？结果呢？ 三，文字水份多。p119学校训育一节，大多文字是整个训育情况，而非训育如何传递固有道德，师生态度、效果等。
评分国民党从最初反传统到后来回归传统的转变本是很有意义的选题，可作者真心让我失望了。 一，基本史实错误。p121认为党化教育最初由孙中山提出。全体国民党都要出来说这锅我不背！ 二，不少论证缺乏注释。p147大学院禁止祭孔引发保守人士抗议。谁抗议，什么理由？结果呢？ 三，文字水份多。p119学校训育一节，大多文字是整个训育情况，而非训育如何传递固有道德，师生态度、效果等。
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