Locke on War and Peace

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出版者:Rowman & Littlefield
作者:Richard H. Cox
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:1982-8-31
价格:GBP 17.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780819126627
丛书系列:
图书标签:
  • 洛克
  • 政治哲学
  • 思想史的脉络
  • 霍布斯
  • 伊斯兰
  • Locke
  • 战争
  • 和平
  • 政治哲学
  • 国际关系
  • 哲学
  • 伦理学
  • 主权
  • 理性
  • 自然权利
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具体描述

《光荣与背叛:十字军东征时期的黎凡特》 摘要 本书深入剖析了11世纪末至13世纪中叶,十字军东征对黎凡特地区(近东地中海东岸)社会、政治和文化格局产生的深远影响。不同于传统的军事史叙事,本书着重探讨了在十字军王国建立与巩固的过程中,欧洲殖民者、拜占庭残余势力以及穆斯林各派系之间复杂交织的权力动态、经济互动与文化认同的演变。通过对阿拉伯语、希腊语和拉丁语史料的交叉审视,本书揭示了黎凡特作为一个多元文明交汇点的独特历史进程,展现了宗教狂热背后的现实政治博弈,以及不同信仰群体在长达两个世纪的冲突与共存中形成的微妙平衡。 第一章:十字军东征的序幕:拜占庭的衰落与伊斯兰世界的碎片化 本章首先回顾了11世纪后半叶,拜占庭帝国在曼齐刻尔特战役后的元气大伤及其对安纳托利亚和叙利亚边境控制力的削弱。在此背景下,塞尔柱突厥人的扩张制造了新的权力真空。同时,详细分析了伊斯兰世界在法蒂玛王朝衰落后,叙利亚和美索不达米亚地区陷入的“以太”(Atabeg)强人政治和教派纷争(逊尼派与什叶派的对立)。正是这种内部的结构性脆弱,为欧洲势力的入侵提供了可乘之机。重点考察了赛义德·本·基兹尔(Sayf al-Din)等地方埃米尔的防御策略,以及他们对外部威胁的认知偏差。 第二章:第一与第二次十字军东征的后果:定居、堡垒与地域重塑 本书详细描绘了第一次十字军东征(1096-1099年)的军事路线及其对耶路撒冷、安条克和的黎波里的洗劫,并分析了十字军王国(Outremer)的初步建立。着重探讨了“公国”(Principality)、“伯国”(County)和“领地”(Seigneurie)的封建结构如何移植到地中海东岸,以及它与当地已有的土地所有权和税收体系的冲突与融合。 第二次十字军东征(1147-1149年)被置于一个审视框架内,探讨了其对叙利亚北部(特别是埃德萨陷落后)的政治影响,以及它如何促使穆斯林势力(如赞吉王朝)开始形成统一的圣战叙事。本章细致分析了十字军在战略要地修建的宏伟堡垒系统——如克拉克骑士堡和萨法德堡——这些防御工事不仅是军事前哨,更是殖民统治的物质象征。 第三章:商业的脉动:威尼斯、热那亚与黎凡特经济的融合 十字军的到来并非全然是宗教或军事行动,商业利益是驱动其长期存在的核心动力。本章聚焦于意大利城邦(尤其是威尼斯和热那亚)在黎凡特港口城市中获得的特权——“丝绸之路的西端接口”。通过分析贸易条约、税收记录和航海日志,本书揭示了十字军王国如何成为连接东西方贸易的关键枢纽,香料、丝绸、糖和染料的大量流通如何重塑了地中海的经济地理。探讨了欧洲贵族对穆斯林奢侈品的日益依赖,以及这种经济相互依赖性如何微妙地缓和了宗教间的极端对立。 第四章:文化碰撞与宗教共存:拉丁人、希腊人和本土穆斯林 本章是本书的核心论点之一:黎凡特并非一个简单的敌对前线,而是一个复杂的文化熔炉。 拉丁社区的形成: 考察了早期定居的十字军及其后裔(“拉丁人”或“外国人”)如何努力适应当地气候、农业和地方行政结构。讨论了他们的服饰、饮食和语言的“东方化”倾向,以及教皇使节与地方主教之间的权力摩擦。 拜占庭遗产的继承与遗忘: 分析了安条克公国等地如何从拜占庭手中继承行政经验,但随着时间推移,这种联系逐渐淡化,导致十字军王国在战略上脱离了君士坦丁堡的体系。 穆斯林社群的适应: 重点研究了在十字军统治下的叙利亚和巴勒斯坦地区的穆斯林(包括逊尼派、伊斯玛仪派和德鲁兹派)如何应对新统治者。他们通过缴纳人头税(Jizya)获得保护和宗教自由,并在地方层面上维持了大部分的法律和文化自治。记录了在阿卡(Acre)和提尔(Tyre)等城市中,穆斯林工匠和商人如何继续运作。 第五章:萨拉丁时代的崛起:统一叙事的形成与军事反击 本章详述了阿尤布王朝的建立及其领导人萨拉丁(Salah al-Din Yusuf ibn Ayyub)如何有效地整合了埃及和叙利亚的穆斯林势力,形成了对十字军国家的实质性威胁。分析了哈丁战役(1187年)不仅仅是一场军事上的胜利,更是叙利亚和埃及知识分子和神职人员集体“圣战”叙事的成功。本书超越了对萨拉丁个人英雄主义的描绘,关注他如何利用地方宗教精英和苏丹的权威,成功地将长期分散的抵抗转化为统一的战略目标。探讨了耶路撒冷陷落后,第三次十字军东征(理查一世)的反应及其与萨拉丁之间的复杂关系——包括停战协议、谈判赎金和相互的军事尊重。 第六章:从圣殿骑士到医院骑士:军事修会与地方治理 军事修会——圣殿骑士团、医院骑士团和条顿骑士团——是十字军国家最持久的机构。本章深入探究了这些组织如何超越军事职能,成为黎凡特政治和经济的支柱。 经济帝国: 考察了他们如何积累了巨大的土地财富、借贷网络和港口资产,有时甚至比国王本人更富有。 内部分歧与军事教条: 分析了骑士团内部对战略的认识分歧:一些人主张积极进攻以确保优势(如圣殿骑士团早期),而另一些人则更倾向于防御和政治斡旋(如医院骑士团的务实主义)。这些修会内部的张力,也反映了欧洲向东方扩张的内在矛盾。 第七章:王国的黄昏:蒙古人的威胁与内部腐朽 本书的最后部分关注13世纪的转折点。蒙古人的西征(尤其是旭烈兀的入侵)对阿尤布王朝构成了毁灭性的打击,这反而为十字军国家提供了一个短暂的喘息机会。然而,这种机会是建立在与蒙古人结盟以对抗穆斯林邻居的危险策略之上的。 同时,本章剖析了十字军国家后期内部的衰败:王位继承权的争夺、与意大利城邦(特别是威尼斯和热那亚)日益激化的贸易冲突,以及与军事修会之间不可调和的对立。这些内部的“内战”消耗了最后的资源。最终,随着埃及马穆鲁克王朝的崛起,他们系统性地、城市接城市地摧毁了剩余的十字军据点,标志着拉丁人在黎凡特的两个世纪统治的终结。 结语:遗产与遗忘 本书总结了十字军东征在黎凡特留下的复杂遗产:虽然军事和政治结构被抹去,但贸易路线、某些建筑技艺的传播,以及宗教间相互作用的记忆,仍然深深地嵌入了中东和欧洲的历史叙事之中。黎凡特在十字军时代的经验,是关于殖民主义、宗教身份构建以及跨文化交流复杂性的永恒研究案例。

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读后感

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用户评价

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《Locke on War and Peace》这本书的书名,立刻就触动了我对于历史和哲学的敏感神经。约翰·洛克,这位被誉为“自由之父”的思想家,他的名字总是与革命、权利、个人自由等概念紧密相连。然而,将他的哲学思想与“战争与和平”这两个宏大而又充满矛盾的议题相结合,这无疑是一个极具吸引力且充满探索价值的视角。我常常思考,在一个强调个体权利和理性判断的哲学体系中,当涉及到国家之间的利益冲突和暴力对抗时,洛克会秉持怎样的立场?他是否会从他著名的“自然状态”理论出发,来分析战争的根源?他又将如何构想,在克服了自然状态下的不稳定因素后,如何通过理性与契约来避免国家间的冲突,从而实现一种可持续的和平?我非常期待这本书能够深入剖析洛克关于“正义战争”的标准,以及他对于建立稳定国际秩序的设想。这不仅仅是对一位哲学巨匠思想的挖掘,更是对理解人类社会如何应对暴力、寻求和谐这一古老而又迫切的问题,提供一种深刻的洞见。

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这本书的书名《Locke on War and Peace》本身就勾起了我强烈的求知欲。约翰·洛克,这个名字总是与自由、权利、契约论这些宏大的概念联系在一起,而将战争与和平这样具体而又充满争议的话题,与他的思想结合,这本身就充满了探索的空间。我对于他如何将他对自然法、自然权利的理解,延伸到对国家之间关系,以及如何处理冲突的思考,感到非常好奇。想象一下,在那个君权神授的思想仍占据主流的时代,洛克提出的个体权利至上,以及政府的合法性来源于被统治者的同意,这些思想在当时无疑是颠覆性的。那么,当他面对国家间的冲突时,他会秉持怎样的原则?他会如何界定“正义的战争”?他又将如何设想实现持久和平的路径?这些都是我特别期待在书中找到答案的问题。我深信,任何关于权力、统治和秩序的讨论,都离不开对人性 fundamental 的理解。洛克对人性的洞察,他对理性和经验的强调,必然会贯穿于他对战争与和平的论述之中。我期待这本书能为我揭示一个更全面、更深刻的洛克,一个不仅仅是政治哲学家,更是一个深刻理解人类社会复杂性的思想巨匠。

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当我在书店看到《Locke on War and Peace》这本书的时候,它给我的第一印象是那种“经典”的气质。封面设计简洁而又不失庄重,散发出一种知识的沉淀感。我知道,约翰·洛克是西方哲学史上一位绕不开的人物,他的思想对现代政治制度产生了深远的影响。然而,我之前对于他关于“战争与和平”这一具体议题的论述,了解并不多。我总是好奇,一个如此强调个体权利和自由的哲学家,当他面对国家间的冲突和纷争时,他的理论体系将如何展开?他会从怎样的角度去分析战争的根源?又将如何去构想实现和平的途径?我设想,这本书可能不仅仅是对洛克某一部分思想的解读,而是一次深入的专题研究,它会将洛克的哲学框架,与那个时代的历史背景相结合,去解析他关于国际关系、战争的合法性以及和平的可能性的论述。我期待在这本书中,能够看到洛克是如何将他的自由主义原则,应用于解释和解决国际冲突的,他是否会提供一套具有普适性的道德准则,来指导国家间的行为?这对于理解现代国际法的起源和发展,或许都能提供重要的思想基础。

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这本书的书名《Locke on War and Peace》立刻就吸引了我,因为洛克的名字总是让我联想到自由、权利和启蒙运动。然而,我之前对于他在这两个截然不同却又息息相关的主题——战争与和平——上的具体观点,了解得并不深入。这让我非常好奇,他是如何将他那套以个人权利为核心的政治哲学,延伸到处理国家之间复杂的、往往充满暴力的互动关系上的。我能想象,在他那个动荡的时代,战争与和平的议题必然是他思考的重点。但我更想知道的是,他是否会提出一种超越简单地实力对抗的、基于理性与正义原则的解决方案。他对于“自然状态”的理解,对于“政府的合法性”的论述,这些核心思想,在面对国家间的冲突时,会转化为怎样的原则?我期待这本书能为我打开一扇新的窗户,让我看到一个更加立体、更加包容的洛克。或许,他对于如何通过妥善的制度设计来避免冲突,以及如何在冲突后建立稳固的和平,都有着精辟的见解。这不仅仅是对一位伟大思想家的致敬,更是对理解人类社会如何应对暴力与寻求和谐这一永恒命题的探索。

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当我翻开《Locke on War and Peace》这本书的时候,我的脑海里立刻勾勒出约翰·洛克的身影,以及那个风起云涌的启蒙时代。我一直对他的政治哲学,尤其是他对个人权利、自由和政府合法性的论述深感着迷。然而,关于他如何将这些思想应用于“战争与和平”这一具体而又沉重的议题,我的了解却相对有限。这本书的书名,承诺了一次深入的探索,一次将抽象的哲学原则与具体的历史实践相结合的旅程。我非常好奇,洛克是否会从他关于自然法和自然权利的观点出发,来为“正义战争”设定一套道德框架?他又将如何在他所倡导的“同意治理”的理念下,去理解和处理国家之间的冲突?我设想,这本书可能会揭示洛克思想中更为现实和具有前瞻性的一面,让我看到他如何在他那个时代,就已经对如何构建一个相对稳定和公正的国际秩序,有了深刻的思考。这对我来说,无疑是一次学习和启发的宝贵机会,让我能够更全面地理解这位伟大的思想家。

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这本书的书名,《Locke on War and Peace》,让我立即联想到了那个伟大的思想家约翰·洛克,以及他为现代政治哲学奠定的基石。我之前对他的政治理论,特别是他关于自然权利、政府的合法性以及个人自由的论述,有着深入的了解和高度的评价。然而,当我看到“战争与和平”这两个词汇与洛克的名字并列时,我的好奇心被极大地激发了。我总是想知道,一位如此强调个体理性与自主的哲学家,当他面对国家之间的暴力冲突和对和平的追求时,会持有怎样的观点?他会如何将他的自由主义原则,延伸到国际政治的舞台?我期待这本书能够深入剖析洛克对于战争的根源、战争的合法性,以及如何实现并维护持久和平的设想。这对我而言,不仅仅是一次对洛克思想的深度探索,更是一次理解人类社会如何应对冲突,寻求和谐与秩序这一永恒课题的宝贵机会。

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这本书的封面设计就带给我一种沉甸甸的历史厚重感,深邃的蓝色和古朴的字体,仿佛在诉说着那个理性与激情交织的启蒙时代。我拿到书的时候,心里就充满了好奇,约翰·洛克,这个在哲学史上举足轻重的人物,他对于战争与和平的思考,会是怎样的深刻?我对于这段历史背景下的思想碰撞,一直抱有浓厚的兴趣,想象着他身处那个变革的时代,是如何洞察人性的幽暗与光辉,又是如何构筑他理想中的社会秩序。读一本厚重的哲学著作,对我来说,从来都不是一件易事,它需要投入极大的耐心和精力,去理解那些抽象的概念,去追溯那些复杂的逻辑链条。然而,正是这种挑战,才让我觉得更加有价值。我期望这本书能带领我进入一个全新的思想领域,让我重新审视那些关于权利、自由、政府以及国际关系的根本问题。我希望它能提供给我一些看待当下世界纷扰的独特视角,也许,在洛克的时代,那些看似遥远的争论,依然能为我们今天的困境提供一丝启示。我已经迫不及待地想翻开它,让洛克的思想之光,照亮我认知的迷雾。

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《Locke on War and Peace》这本书的书名,以一种非常直接且引人入胜的方式,将我带到了约翰·洛克这位思想巨匠的面前。我对他关于自由、权利、个人自治的论述早已耳熟能详,并且深受启发。然而,我之前对于他如何在“战争与和平”这个更为宏观和复杂的层面,运用他的哲学体系进行分析,却了解得不多。这让我对这本书充满了期待,我希望它能为我揭示洛克思想中更具实践性和前瞻性的一面。我尤其好奇,他是否会从他对个人权利的根本性捍卫,推导出国家之间在遵循一定道德准则下的互动模式?他是否会提出一套基于理性和正义原则的理论,来界定“正义战争”的条件,以及如何通过制度设计来规避和解决冲突,从而实现持久的和平?我期待这本书能够帮助我理解,洛克的自由主义思想,如何在应对人类社会中最具破坏性的冲突时,依然能够提供深刻的洞见和指导。

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拿到《Locke on War and Peace》这本书,我的脑海中立刻浮现出那个理性主义的光辉时代,以及约翰·洛克这位伟大的启蒙思想家。我一直对他的政治哲学,特别是他关于个人权利、政府的合法性以及社会契约的论述有着浓厚的兴趣。然而,对于他如何将这些深刻的思考,应用到“战争与和平”这样充满现实挑战和道德困境的领域,我却知之甚少。这本书的书名本身就带有一种强烈的吸引力,它承诺将带领我们深入探究洛克对于这些至关重要议题的看法。我非常好奇,洛克是否会从他关于自然法的理论出发,来界定什么情况下的战争是正义的,又是什么样的和平才是值得追求的?在那个充满冲突和王朝更迭的时代,他是否会提出超越狭隘民族利益的、基于普世价值的国际关系准则?我期待这本书能为我揭示洛克思想中更为宏大和具有实践意义的一面,让我看到他对人类社会秩序和持久和平的深邃构想。这不仅仅是一次学术上的探索,更是一次关于人类理性与道德力量的追问。

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《Locke on War and Peace》这本书的书名,简洁而又极具力量,一下子就将我的思绪引向了约翰·洛克这位启蒙时代的巨匠。我对他关于个人权利、自由以及社会契约的阐述,一直抱有极高的敬意,并且深受其影响。然而,我之前对于他如何将他的哲学思想,巧妙地应用于“战争与和平”这样关乎人类命运的宏大议题,却知之甚少。这让我对这本书充满了强烈的探索欲望。我迫切地想知道,洛克是否会从他对于自然状态和自然法的深刻理解出发,去界定何为“正义的战争”?他又将如何在他所倡导的“理性”和“同意”的框架下,来构想实现国家间持久和平的可能途径?我期待这本书能够为我揭示,洛克思想中更为深邃和具有现实意义的一面,让我看到他如何在他那个时代,就已经对人类社会如何避免冲突、维护和平,提出了极具启发性的见解。

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其实书名可以改成"Hobbes on War and Peace as related by Locke"...1960年牛津大学出版,施派第一代作品,文本细读功夫出色,其基本命题旨在揭示洛克的霍布斯精神,在当时深具颠覆性。半个世纪过去了,该命题已成学界公理。

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