现代性的危机与出路:论法兰克福学派对现代性的反思

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出版者:人民出版社
作者:李长成
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2013-11
价格:0
装帧:
isbn号码:9787010127101
丛书系列:中外马克思主义学者对话丛书
图书标签:
  • 社会学
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  • 后现代性
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具体描述

本书立足于文化哲学的视域,在梳理现代性论争出场的背景下,全面历史地考察了现代性的萌发和确立以及现代性批判的两种传统,以合理性与合法性两个维度及其内在的关联为切入点,深入探讨了法兰克福学派现代性批判思想的内在逻辑,并试图将其置于20世纪西方文化批判的大背景中,从哲学的时代性和思维传统两方面对其作出恰当评价,揭示其当代价值。本书稿对于全面了解现代性问题提供了详细的资料,有一定的参考价值。作者文笔流畅、生动。

《破碎的镜子:当代社会中的疏离与重塑》 在一个被技术洪流裹挟,信息爆炸却又普遍感到孤独的时代,我们不禁要问:现代社会是否已然变成了一面破碎的镜子,映照出的是扭曲的面容与失落的灵魂?《破碎的镜子》一书,将带领读者踏上一场深入当代社会肌理的探索之旅,解剖那些隐藏在繁荣景象下的深层危机,并试图寻觅重塑个体与集体意义的可能路径。 本书的核心关切在于,尽管科技日新月异,物质生活极大丰富,但为何现代人普遍感受到一种深刻的疏离感?作者从个体层面着手,深入剖析了消费主义文化如何将人异化为被动的消费者,物质欲望的无止境追求如何吞噬了精神的自由,而碎片化、即时化的信息传播又如何削弱了深度思考的能力。我们习惯于在社交媒体上扮演精心设计的角色,在虚拟的互动中寻求认同,却在现实生活中感到前所未有的孤立。这种“在场缺席”的矛盾,构成了当代人精神困境的显著特征。 进一步,本书将目光投向社会结构层面。作者认为,僵化的官僚体系、过度追求效率的理性化运作,以及资本逻辑对一切领域的渗透,都在无形中剥夺了个体的能动性与创造力。社会关系被工具化、功利化,原本应该滋养人性的社群变得脆弱不堪。传统价值观的失落与新兴道德真空并存,使得我们在迷茫中失去了参照系。大众媒体在制造共识的同时,也可能加剧社会的分裂与偏见,无声地塑造着我们的认知,让我们在不知不觉中步入预设的轨道。 然而,《破碎的镜子》并非一味地沉溺于批判的阴影。本书坚信,在危机之中孕育着希望。作者认为,真正的出路并非回到虚幻的过去,而是要勇敢地面对现代性的挑战,并在其中寻找新的可能性。 在个体层面,本书强调重新唤醒内在的自我意识。这意味着要审慎地审视我们所处的环境,辨别信息中的噪音,抵制被消费主义所裹挟,并有意识地培养独立思考和批判性思维的能力。作者鼓励读者回归真实的体验,重新建立有深度的人际连接,在工作、学习和生活中注入更多的意义感与创造性。艺术、哲学、文学等传统的人文领域,在当下被赋予了更为重要的意义,它们是帮助我们抵抗工具理性、重拾人文关怀的有力武器。 在社会层面,本书呼吁构建更加包容、更有韧性的社群。这需要打破部门壁垒,促进跨领域的对话与合作;需要重新审视和改革那些压抑个体创造力的体制机制,鼓励多元化和差异性;需要推动一种新的经济伦理,将人的福祉置于利润之上。作者也关注公民社会的力量,认为在公共领域积极参与,通过对话和协商来塑造公共议题,是抵御社会疏离、实现集体赋权的重要途径。 《破碎的镜子》还特别探讨了技术与人性的关系。在人工智能、大数据等新兴技术飞速发展的今天,我们面临着前所未有的机遇与挑战。本书认为,关键在于如何运用技术,使其服务于人的发展,而非成为控制人的工具。这需要我们对技术保持清醒的认识,警惕其潜在的伦理风险,并积极探索人机协作的新模式,以期技术能够真正赋能个体,提升生活品质,而非加剧不平等或剥夺人性。 本书的语言风格旨在平实而深刻,避免空洞的理论说教,而是通过贴近现实的观察和分析,引导读者进行自我反思。章节的设置逻辑清晰,从个体的精神困境出发,层层递进至社会结构性的问题,最后落脚于对未来可能性的探讨。每一个论点都力求有理有据,并辅以恰当的案例说明,让读者在阅读过程中能够产生强烈的共鸣与启发。 《破碎的镜子》是一次对现代社会现状的深刻体察,是一场关于如何在喧嚣中寻觅宁静,在疏离中重塑连接的理性呼唤。它不是提供一套现成的答案,而是邀请每一位读者,共同参与到这场关于意义、关于未来的深刻对话之中。读完此书,或许你不会立刻找到所有问题的解答,但一定会带着更清晰的视野,更深邃的思考,去审视我们所处的时代,并更有勇气去拥抱属于自己的那片天空。

作者简介

目录信息

导论作为问题的现代性:何以可能



第一章现代性批判的传统
第一节现代性的萌发、确立和完成
一、现代性的萌发
二、现代性的确立
三、现代性的完成
第二节历史主义与现代性批判
一、维柯的历史主义
二、赫尔德的历史主义
第三节黑格尔的现代性批判
一、青年黑格尔的思想轨迹
二、自我意识的历程
三、市民社会批判与伦理国家的诉求
第二章现代性的主题:合理性与合法性
第一节 马克思对黑格尔现代性思想的批判
一、主体性批判
二、市民社会的双重批判
第二节 马克斯‘韦伯对现代性困境的思考
一、合理性的探讨
二、合法性的思考
三、现代性的命运
第三节卢卡奇哲学视野中的现代性
一、合理化与物化
二、近代理性主义哲学批判
三、合法性与阶级意识
第四节法兰克福学派的研究思路
一、早期批判理论家对现代性的反思
二、哈贝马斯对现代性的反思
三、法兰克福学派现代性批判的总体思路
第三章工具理性批判
第一节 启蒙辩证法
一、启蒙理性的蜕变
二、启蒙理性与哲学范式的转换
第二节 文化工业批判
一、早期批判理论家的批判
二、公共领域的转型
第三节 爱欲的压制与解放
一、早期法兰克福学派的分析
二、哈贝马斯的分析
第四章同一性思维方式批判
第一节 同一性思维方式的确立与完成
第二节 否定的辩证法与同一性思维的瓦解
一、主体性批判
二、“概念帝国主义”批判
三、体系批判
四、否定的辩证法与“星丛”
第三节 多元声音中的理性同一性
一、意义理论批判
二、言语行为、意义与普遍语用学
第五章晚期资本主义合法性批判及出路
第一节晚期资本主义的意识形态批判
一、早期法兰克福学派的意识形态批判
二、哈贝马斯的意识形态批判理论
三、理论批判与实践批判
#NAME?
一、何谓危机
二、晚期资本主义的危机倾向
第三节法律民主范式的变革
一、法律范式的变革
二、民主范式的变革
第四节全球化、民族国家与世界公民社会
一、全球化的挑战
二、超越民族国家?
第六章多维视野中的文化批判
第一节批判主题的变化
第二节 哲学范式的当代变革
第三节与现代和后现代西方哲学的对话
一、对话何以可能
二、与现代哲学的关系
三、与后现代哲学的关系
结语
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计着实吸引人,那种带着些许复古气息的字体和略显晦暗的色调,让人一眼就能感受到它内在的厚重感与思辨性。我原本以为这会是一本晦涩难懂的哲学著作,充斥着只有专业人士才能理解的术语和复杂的理论推导。然而,当我真正翻开扉页,沉浸于作者对现代社会种种现象的剖析时,我发现自己被一种恰到好处的平衡所吸引。它既有足够的学术深度来支撑其论点的权威性,又不至于将读者拒之门外。作者在梳理那些看似冰冷的概念时,总能巧妙地穿插进对我们日常生活经验的关照,比如消费主义如何异化了人与人之间的真实关系,或者技术进步背后的逻辑如何悄无声息地重塑了我们的情感结构。读完前几章,我最大的感受是,作者并非是站在高处对现代社会进行居高临下的批判,而更像是一位陪同我们一起在迷宫中摸索的向导,他指出了墙壁的纹理,揭示了隐藏在光鲜表象之下的结构性困境,那种感觉非常真实和贴近人心,让人在阅读过程中不断进行自我反思,思考“我”身处的这个时代,究竟是如何形成的,以及我们该如何与之共处。

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从文学性的角度来看,这本书的文字功底同样值得称赞。它没有那种为了显得高深而刻意堆砌的晦涩词藻,相反,作者的表达精准而富有张力。尤其是在描述那些关乎人类精神困境的段落时,文字中流露出的那种忧患意识和人文关怀,让人动容。那份对人类解放的可能性始终抱有的微弱希望,如同夜空中一颗不灭的星辰,虽然微弱,却足以指引方向。有些理论著作读起来让人感到冰冷和疏离,仿佛面对的是一套精密的机器说明书,但这本书却充满了“人味儿”。作者对人类主体性在巨大社会机器面前的脆弱感同身受,笔触中透露出的那种悲悯情怀,使得那些严肃的哲学探讨,也蒙上了一层温暖而富有温度的光晕。这使得即便是对理论不甚熟悉的新读者,也能被其内在的情感驱动力所牵引,愿意深入挖掘其思想的复杂层次。

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这本书的行文节奏把握得非常出色,它不是那种一气呵成的叙事,而是更像一场精心编排的辩论会。每一章节的论证都层层递进,如同剥洋葱一般,将“现代性”这个庞大而模糊的概念,分解成了几个可以被清晰审视的面向。我特别欣赏作者在引入不同思想家观点时的那种克制与审慎。他没有简单地罗列各种理论家的名言警句,而是将这些思想视为解决当下问题的工具箱,灵活地运用它们来诊断特定社会病症。比如,在讨论到文化工业如何生产出同质化的欲望时,那种论述的逻辑链条是如此清晰有力,仿佛能看到无形的机制是如何在我们的大脑中植入“标准答案”的。阅读过程中,我时常会停下来,合上书本,在脑海中与作者进行“对话”,试图在自己的经验中寻找对应。这种主动参与式的阅读体验,极大地提升了阅读的质量,它不再是被动的接受信息,而是一场主动构建理解的过程,让人感到思维的火花不断被点燃。

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对于那些正在寻求对我们所处时代有更深层次理解的读者来说,这本书提供了一个极其宝贵的参照系。它不提供廉价的“速效药”或简单的口号式答案,而是引导我们去直面现代性带来的诸多悖论——我们拥有前所未有的自由选择权,却感到前所未有的被操控感;我们掌握了海量的信息,却似乎离真正的智慧越来越远。作者的论述提供了一种审视自身处境的全新“工具箱”,它教会我们如何去质疑那些被视为理所当然的“进步”的内涵。读完这本书,我感到自己的思维被“拉伸”和“激活”了,它迫使我跳出日常惯性的思维定势,去审视隐藏在日常行为背后的深层文化动力。这是一种知识上的充实,更是一种精神上的洗礼,让人在面对未来的不确定性时,多了一份沉着和清醒的认知基础。

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这本书的结构布局非常匠心独运,它似乎遵循着一种从宏观到微观,再回归本体的螺旋式上升结构。开篇时提出的宏大命题,在后续的章节中被拆解、论证,最后又在一个更高维度的视角下重新整合,这种“提出问题—深入剖析—提出可能的张力”的写作范式,极大地增强了阅读的连贯性和完整感。我发现自己很难在某一章节停下,因为每一部分的结束似乎都预示着一个新的、更引人深思的问题的开启。它不像某些学术著作那样,读完一个章节就仿佛完成了一个独立的单元,而是像观看一场精心剪辑的电影,每一个场景都服务于整体叙事的高潮和情绪铺垫。这种布局上的高超技艺,让原本可能枯燥的理论回顾,变成了一场引人入胜的智力探险,读者仿佛被作者拽着手,穿梭于不同的思想隧道,最终抵达一个可以略作喘息、审视全局的开阔地带。

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