具体描述
그들은 왜 조선에 왔는가?
조선은 이방인에게 좀처럼 틈을 보여주지 않는 나라였다. 이웃 나라 일본과 중국인조차 함부로 들어와 사는 것이 금지되었고, 합법적으로 우리 땅에 들어올 수 있는 사람의 범위도 제한되어 있었다. 그럼에도 불구하고 조선에 왔다 간 흔적을 남긴 사람들이 꽤 있었다.
규장각 교양총서 제6권 『세상 사람의 조선여행』은 조선초기부터 근대시기까지 조선을 다녀간 외국인들의 여행을 다루고 있다. 세종 시기 명나라 칙사들부터 임진왜란 이후 일본의 사행과 같은 국가간 사신 왕래들부터 하멜로 대표되는 표류, 학술조사 차 배를 타고 건너온 학자들의 여행까지 다양한 형태의 여행기록을 전문가들의 꼼꼼한 사료검토와 풍부한 상상력 및 관련된 도판으로 입체적으로 다루었다.
중국을 중심으로 한 동아시아 문명권에서 외교와 문화 전파의 통로 역할을 했던 중국의 칙사와 일본 통신사가 조선을 방문한 다양한 목적과 방문 행태, 풍랑으로 인한 표류로 조선 땅을 밟게 된 하멜 일행의 눈을 통해 본 조선의 모습, 19세기 중엽, 종교를 전파하기 위해 죽을 각오로 들어온 선교사들이 묘사한 정치제도와 문화, 생활풍습까지 다양한 여행 기록은 이방인들의 눈으로 조선과 식민지 근대가 어떤 모습이었는지를 생생하게 되살려 준다.
글뿐만 아니라 그림과 지도, 사진과 같은 시각 자료도 잘 구현되어 조선이 동아시아와 세계 전체라는 상상적 공간 속에서 어떤 위치를 차지하고 있었는지를 말해주며, 내부적으로는 조선의 풍속, 산하, 도시 등의 실체적 형상을 통해 기록과 시선이 교차하는 이미지를 구현한다.
作者简介
규장각한국학연구원
서울대학교 국사학과를 졸업하고 동 대학원에서 「19세기 말~20세기 초 한인 회사 연구」로 박사학위를 받았다. 서울대학교, 가톨릭대학교, 상명대학교 강사와 서울시립대학교 부설 서울학연구소 상임연구위원을 지내고 2008년 현재 서울대학교병원 병원역사문화센터 교수로 재직 중이다.
주요 논문으로 「종로와 본정: 식민도시 경성의 두 얼굴」, 「식민지 도시 이미지와 문화현상」 등이 있고, 지은 책으로 『서울상업사』(공저), 『청계천: 시간, 장소, 사람』(공저), 『서울 20세기: 100년의 사진기록』(공저) 등이 있다. 현재 문화재청 문화재 전문위원으로도 활동하고 있다.1962년생으로 서울대학교 인문대학 국사학과를 졸업하고 같은 대학원에서 석사와 박사 학위를 받았다. 서울대, 외국어대, 한신대, 국민대, 가톨릭대 강사와 규장각 특별연구원을 거쳐 현재는 명지대학교 사학과 교수로 있다. 저서로 『임진왜란과 한중관계』, 『광해군』 ,『정묘병자호란과 동아시아』등이 있으며, 「광해군대의 대북세력과 정국의 동향」, 「19세기 전반 반봉건 항쟁의 성격과 유형」, 「‘재조지은’과 조선후기 정치사」 등 40여 편의 논문을 발표했다. 동아시아사 속에서 한국사의 위상을 정립하는 데 관심이 많은 지은이는 첫 저서 『임진왜란과 한중관계』로 2000년 제25회 월봉저작상을 받았다.연세대학교 사회학과 및 동대학원을 졸업하고, 서울대학교 사회학과에서 박사학위를 받았다. 연세대학교 국학연구원 연구교수, 미국 워싱톤대학교(University of Washington) 박사후연수 방문학자를 거쳐, 현재 서울대학교 규장각 한국학연구원 연구교수로 재직하고 있다. 한국 근대 집합기억의 형성을 식민주의와 젠더정치의 관점에서 연구해왔고 최근에는 일본 제국－식민체제에서 이뤄진 ‘모던’ 이미지의 초국적인 이동과 지역화 문제에 관심을 가지고 있다. 주요 논문으로는 「전통의 창안과 여성의 국민화－신사임당을 중심으로」, 「여성의복의 변천을 통해 본 전통과 근대의 젠더정치」, 「시선의 정치로서의 기억, 기억의 재현으로서의 역사」 등이 있다. 저서로 『식민지의 일상, 지배와 균열』(공저, 문화과학사, 2006), 『기억으로 다시 쓰는 역사－강제로 끌려간 조선인 군위안부들 4』(공저, 풀빛, 2001), 『모성의 담론과 현실』(공저, 나남출판, 1999) 등이 있고, 번역서로 『현대영화이론의 궤적』(한나래, 1999), 『현대성과 현대문화』(공역, 현실문화연구, 1996), 『모더니티의 미래』(공역, 현실문화연구, 2000)가 있다.서울대학교 규장각한국학연구원 HK연구교수. 「식민지기 재래시장에서 시장 갈등과 사회적 관계의 변동」 연구로 서울대학교 사회학과에서 박사 학위를 받았고, 『근대주체와 식민지규율권력』, 『한일 역사교과서 서술의 이념』 등의 책을 공저로 펴냈다. 한국 근·현대사의 보편적 특이성을 식민지근대성의 측면에서 해명하는 연구에 많은 관심을 두고 있다. 서울대학교 종교학과를 졸업하고 19세기 조선에 온 선교사들에 대한 연구로 한국학중앙연구원에서 박사학위를 받았다. 2000년 가을부터 2001년 여름까지 프랑스 파리에 있는 사회과학고등연구원 한국학센터에서 초빙연구원으로 일했다. 한국학중앙연구원 연구원과 한신대학교 연구교수를 거쳐 지금은 한국교회사연구소에서 역사와 철학, 고전 등을 넘나들며 폭넓은 연구를 하고 있다.『문명과 야만 - 타자의 시선으로 본 19세기 조선』『근대 한국 종교문화의 재구성(공저)』『한국 천주교회사의 빛과 그림자』등의 책을 썼고, 폴 리쾨르의『해석이론』을 공역, 「‘사이비종교론’에 대한 성찰」「한말 태양력과 요일주기의 도입에 관한 연구」「19세기 조선천주교회와 시간」「국가의례의 상징체계에 관한 시론적 연구」「19세기 프랑스 선교사들의 문명관」등의 논문을 발표했다.
目录信息
머리글 | 조선을 만난 세상 사람들의 시선과 기록
1장 권력과 자존심과 탐학의 여행길
- 중국 칙사들의 조선 사행| 한명기·명지대 교수
2장 정묘호란이 끝나자마자 조선에 와서 상경한 일본인들
- 17세기 초 일본 관료들이 본 조선 | 정성일 광주여대 교수
3장 군인, 신부, 포로, 조선 땅에 발을 내딛다
- 귀화인 김충선과 천만리의 조선 생활 | 황재문 서울대 규장각한국학연구원 HK교수
4장 36명 네덜란드인의 조선 생존기
- 하멜 일행의 표류기 | 정호훈 서울대 규장각한국학연구원 HK교수
5장 줄기에 매달린 오이 형상에서 근대의 정교한 지도까지
- 이웃 나라가 그려낸 조선의 이미지 | 오상학 제주대 교수
6장 프랑스 이방인의 조선 관찰기
- 극동지역에 파견된 선교사 이야기 | 조현범 한국교회사연구소 책임연구원
7장 “나는 한국에서 살인충동을 느꼈다”
- 좌파 작가 잭 런던이 본 대한제국의 몰락 | 조형근 서울대 규장각한국학연구원 객원연구원
8장 유럽 몰락 귀족이 조선 관료가 된 까닭
- 묄렌도르프, 조선에서 참판이 되다 | 김현숙 서울시사편찬위원회 전임연구원
9장 이탈리아인의 독특한 오리엔탈리즘
- 로제티의 『꼬레아 꼬레아니』가 담아낸 서울 | 전우용 전 서울대 병원역사문화센터 교수
10장 나라를 잃어버린 조선에 대한 인상비평
- 사진과 영상물로 남긴 베버 신부의 조선 여행 기록 | 김태웅 서울대 교수
11장 일본 문화재학 대부의 ‘시선視線의 정치학’
- 세키노 다다시의 조선고적 조사 | 목수현 서울대 규장각한국학연구원 학술연구교수
12장 스웨덴 동물학자의 조선생물 탐사기
스텐 베리만의 탐험과 수집의 여행 | 문만용 한국과학기술원 연구교수
13장 사각형 종이 속에 담긴 욕망의 이미지
100년 전 사진엽서로 읽는 조선이란 나라 | 김수진 서울대 규장각한국학연구원 객원연구원
참고문헌 및 더 읽어볼 책들
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读后感
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用户评价
《外国人的朝鲜旅行》这本书，我将其视为一次关于“跨越”的尝试，它不仅仅是地理上的距离，更是文化、观念上的差异。我特别看重书中作者是如何处理那些“文化碰撞”的瞬间。当一个外国人的观念与朝鲜的社会习俗发生冲突时，他又是如何去化解和理解的？我期待书中能够出现一些关于朝鲜人民的日常生活片段。他们是如何工作的？他们的娱乐方式是什么？他们对家庭和社会的看法又是什么？这些细微之处，往往能反映出一个国家最真实的面貌。我非常关注作者在书中是如何处理他与当地人之间的沟通与理解的。在语言不通的情况下，他是否能依靠非语言的沟通方式，建立起情感的连接？他所获得的关于朝鲜的信息，是否经过了作者的“个人化”解读？我希望这本书能够展现出一种“真诚”的态度，一种作者在探索未知世界时，所展现出的坦诚与开放。他是否会分享他的困惑与挣扎？他是否会坦率地表达他的感受？这本书，对我来说，是一次关于视野的拓展，它将带领我走进一个充满神秘色彩的国度，去感受那里的人文脉搏，去理解那里的人们是如何生活的，他们的梦想与现实又有着怎样的交织。
评分《外国人的朝鲜旅行》这本书，我将其视为一次关于“发现”的旅程，它不仅仅是为了满足好奇心，更是为了揭示那些被隐藏在表面之下的真实。我特别看重书中作者是如何处理那些“不寻常”的体验。在旅行的过程中，他是否会遇到一些超出他想象的场景，或者是一些让他感到意外的人？我期待书中能够出现一些关于朝鲜社会结构的描写。比如，他们是如何组织社会活动的？他们的人际关系是如何维系的？这些信息，将有助于我们更深入地理解这个国家的运行逻辑。我非常关注作者在书中是如何处理他与当地人之间的互动和交流的。他是否会主动与当地人交流？他所获得的关于朝鲜的信息，是否是多角度的、经过验证的？我希望这本书能够展现出一种“批判性”的思维，一种作者在观察和分析时，能够保持独立思考和理性判断的精神。他是否会质疑所见所闻？他是否会从不同的角度去分析和解读？这本书，对我来说，是一次关于认知的升级，它将带领我走进一个充满未知与好奇的国度，去感受那里的人文气息，去理解那里的人们是如何生活的，他们的价值观与我们的有何异同。
评分这本书《外国人的朝鲜旅行》，我将其视为一次跨越文化鸿沟的深度探索，它所承载的意义，绝不仅仅是停留在表面的旅游见闻。更重要的是，它提供了一个由外部视角审视朝鲜社会的独特机会，而这种视角，往往能揭示出许多内部信息难以触及的层面。我所期待的，并非仅仅是关于朝鲜名胜古迹的介绍，而是那些关于普通人生活轨迹的细致观察。比如，作者是如何理解当地的集体生活模式？他是否能从人们日常的活动中，感受到那种高度组织化的社会结构所带来的影响？我尤其对书中可能描绘的朝鲜人与外国人之间的互动感到好奇。在这样一个对外信息相对有限的环境中，外国人出现时的反应，以及双方的交流方式，无疑会透露出许多关于社会开放度、民众心态以及人际交往规则的信息。作者是否会记录下一些令人啼笑皆非的误会，或者是一些感人至深的跨文化交流时刻？这些细节，往往比宏大的叙事更能触动人心。我也想知道，作者在书中是如何处理他对朝鲜社会的观察与评价的。他是否会带有预设的偏见，还是能够以一种更加开放和包容的心态去理解？他是否会在字里行间流露出对朝鲜人民困境的同情，或是对他们某种生活方式的赞赏？这些作者的个人立场，将直接影响到这本书的深度与可信度。对于书中的文化内容，我也充满了探究的欲望。朝鲜的艺术、音乐、戏剧，这些在外界看来充满神秘色彩的领域，作者是否能够提供一些他亲身体验到的感受？那些具有朝鲜特色的艺术形式，是否能让我们窥见他们内心深处的情感世界？这本书，在我看来，是一次对未知世界的勇敢尝试，它挑战着我们固有的认知，也激发着我们对人类社会多样性的思考。
评分这本《外国人的朝鲜旅行》无疑是一本触及了许多人内心深处好奇的读物。在信息相对封闭的朝鲜，关于普通民众的生活、社会风貌以及人们的日常出行，对于大多数身处外界的读者而言，都是一片模糊的区域。而本书的出现，仿佛一把钥匙，缓缓地打开了这扇尘封已久的门。我之所以如此期待，是因为它不仅仅是一本旅行指南，更是一个关于文化碰撞、观念差异以及人性共存的独特视角。想象一下，一个来自截然不同的社会文化背景的旅行者，如何去观察、去感受、去理解一个与自己生活习惯、思维模式甚至价值观都可能存在巨大差异的国家。这种观察本身就充满了戏剧性与启发性。书中是否会记录下那些令人惊叹的异国风情？那些朝鲜人民淳朴的笑容，那些古老的建筑，那些独特的饮食文化，是否都在作者的笔下得到了生动的描绘？又或者，在那些看似寻常的景象背后，是否隐藏着作者对于社会制度、政治体制，乃至于人类存在本质的深刻反思？我对书中可能出现的那些微小细节充满了兴趣——比如，旅馆房间里摆放的物品如何体现当地的习惯，街头巷尾的交谈声中是否能捕捉到人们的情绪，甚至是当地人对于外国人出现时所表现出的好奇或警惕，这些都可能是揭示一个国家真实面貌的窗口。我更希望看到的是，作者如何平衡自己的主观感受与客观记录，如何在理解与批判之间找到一条恰当的路径。这本书，对我来说，不仅仅是关于“去哪里”的指引，更是关于“如何去看待”的引导。它承载着我对未知世界的一份向往，也寄托着我对人类多样性与共通性的理解。我迫不及待地想知道，作者是如何克服语言障碍，如何与当地人建立沟通，如何在有限的接触中去挖掘更深层次的意义。这本书，绝对是我了解一个神秘国度的最佳窗口之一，它所提供的视角，远比任何官方宣传或者二手信息都要来得真实和宝贵。
评分《外国人的朝鲜旅行》这本书，我将它视为一次关于“他者”世界的沉浸式体验，它提供的不仅仅是信息，更是一种感受，一种由亲历者视角构建的关于朝鲜的立体印象。我尤其看重书中作者是如何处理他在朝鲜所接触到的那些“仪式性”的场景。比如，他们是如何庆祝节日？他们的政治集会是如何组织的？在这些集体性的活动中，作者能够捕捉到怎样的社会心理和文化基因？我期待书中能够出现一些关于朝鲜人民日常生活的细致描绘。他们是如何度过一天？他们在工作之余是如何放松身心的？他们的家庭关系是如何维系的？这些关于“生活”本身的内容，往往比宏观的政治论述更能打动人心。我非常关注作者在书中是如何处理他与当地人之间的沟通与理解的。在语言和文化差异巨大的背景下，他是否能够找到有效的沟通桥梁？他所得到的关于朝鲜的信息，是否经过了作者的“过滤”和“加工”，又或者是一种更纯粹的、未经修饰的呈现？我希望这本书能够展现出一种“探索性”的叙事，一种作者在未知中不断前行，不断发现，不断反思的旅程。他是否会在旅途中遇到让他感到惊喜或者困惑的人？他对某些社会现象的看法，是否会随着旅程的深入而发生变化？这本书，对我来说，是一次关于认知的拓展，它将带领我走进一个充满神秘色彩的国度，去感受那里的人文脉搏，去理解那里的人们是如何生活的，他们的梦想与现实又有着怎样的交织。
评分《外国人的朝鲜旅行》这本书，我将其视为一次关于“体验”的沉浸，它不仅仅是阅读文字，更是通过作者的眼睛去感受那个遥远而神秘的世界。我尤其看重书中作者是如何处理那些“情感共鸣”的瞬间。当他看到朝鲜人民的某种生活状态，或者经历某种特殊的场景时，他内心的触动是如何被描绘出来的？我期待书中能够出现一些关于朝鲜人民的精神世界。他们对未来有什么样的期盼？他们在面对困难时是如何表现的？这些精神层面的描绘，将为我们提供更深层次的理解。我非常关注作者在书中是如何处理他与当地人之间的沟通和理解的。在语言和文化障碍巨大的背景下，他是否能找到有效的沟通桥梁？他所获得的关于朝鲜的信息，是否经过了作者的“个人化”加工？我希望这本书能够展现出一种“探索”的精神，一种作者在未知领域中，不断前进、不断发现的勇气。他是否会分享他的困惑与挣扎？他是否会坦率地表达他的感受？这本书，对我来说，是一次关于视野的拓展，它将带领我走进一个充满神秘色彩的国度，去感受那里的人文脉搏，去理解那里的人们是如何生活的，他们的梦想与现实又有着怎样的交织。
评分《外国人的朝鲜旅行》这本书，我将其理解为一次深入到“他者”世界的探险，它不仅仅是为了满足读者的好奇心，更是为了提供一个全新的视角来审视我们自身所处的环境。我期待书中能够呈现出那种“身处其中，又旁观者清”的独特观察体验。书中是否会记录下一些在朝鲜街头偶然发生的、看似微不足道的瞬间，但却能折射出整个社会运行机制的片段？比如，人们在排队时表现出的秩序感，他们在公共场合的言行举止，甚至是他们对于穿着打扮的选择，这些细节都可能蕴含着丰富的社会信息。我非常关注作者在书中是如何处理与当地人之间的沟通的。语言的障碍，文化的差异，这些都是不可避免的挑战。作者是否能够凭借肢体语言、简单的词汇，甚至是真诚的微笑，与当地人建立起有效的联系？而这些联系，又会为他带来怎样的观察与感悟？我尤其期待书中能够出现一些关于朝鲜普通家庭生活的描写。如果作者有机会走进朝鲜人的家中，哪怕只是短暂的拜访，他所看到的家庭布置、饮食习惯、亲子互动，都将为我们勾勒出一幅更具象的生活画卷。我同样对朝鲜的教育和医疗体系充满了好奇。书中是否会有一些关于这些方面的零散信息，即使不是详尽的调查报告，但作者的亲身观察，也能为我们提供一些初步的印象。这本书，对我来说，不仅是一次关于朝鲜的旅行，更是一次关于理解的旅程。它将带领我走进一个遥远而神秘的国度，去感受那里的人文气息，去思考那里的人们是如何生活的，他们的喜怒哀乐又源自何处。
评分《外国人的朝鲜旅行》这本书，在我看来，其核心价值在于它提供了一种“过滤”过的经验，一种由亲历者以其独特的文化背景和认知框架所解读的关于朝鲜的片段。我尤其期待书中能够展现出作者在面对那些与自己原有认知体系可能存在冲突的现象时，是如何进行观察、分析和回应的。书中的描述，是否会涉及到他在朝鲜旅行过程中所经历的那些“意想不到”的时刻？比如，他对某个场景的预期与现实的反差，他对某个社会现象的困惑与探寻，甚至是他在与当地人互动中产生的某些啼笑皆非的误会。这些“意外”的瞬间，往往是 livro 真正展现其生命力的时刻。我非常关注作者是如何捕捉和记录这些细节的。他是否会随身携带笔记本，随时记录下他所看到的、听到的、感受到的？他是否会对某些特殊的场景进行反复的推敲和思考？我希望这本书能够展现出一种“在地化”的观察，一种不流于表面，而是深入到朝鲜社会肌理之中的体察。比如，他是否会关注到那些隐藏在宏大叙事之下的普通人的生活状态？他们是如何在特定的社会环境中安顿自己的生活，又是如何去寻找属于自己的幸福的？我对书中对朝鲜人民的刻画也充满了兴趣。他们是刻板的，还是鲜活的？是统一的，还是个体的？作者是否能透过那些被官方塑造的形象，去看到每一个鲜活的、有血有肉的个体？这本书，对我来说，是一次深入未知领域的探索，它将带领我走出固有的认知舒适区，去接触和理解一个完全不同的世界，并从中汲取力量和启示。
评分《外国人的朝鲜旅行》这本书，我将其视为一次关于“理解”的挑战，它不仅是对一个遥远国度的窥探，更是对我们自身认知局限的一次反思。我尤其看重书中作者是如何处理那些“非预期”的体验。旅行中总会有意想不到的插曲，作者在这些时刻是如何反应的？他是否能从中发现一些别人忽视的细节，从而获得更深刻的洞察？我期待书中能够出现一些关于朝鲜社会风貌的细致描绘。比如，平壤的城市建筑风格，乡村地区的景象，亦或是人们在街头巷尾的日常活动。这些画面感的描述，将有助于我们更直观地了解这个国度。我非常关注作者在书中是如何处理他与当地人之间的互动和交流的。他是否会主动与当地人攀谈？他所获得的关于朝鲜的信息，是否具有一定的代表性？他对朝鲜人民的印象，是基于宏观的观察，还是基于微观的个体接触？我希望这本书能够展现出一种“求真”的态度，一种作者在信息相对封闭的环境中，努力去探寻事实真相的精神。他是否会质疑所见所闻？他是否会从不同的角度去分析和解读？这本书，对我来说，是一次关于认知的重塑，它将带领我走进一个充满未知与好奇的国度，去感受那里的人文气息，去理解那里的人们是如何生活的，他们的价值观与我们的有何异同。
评分从纯粹的阅读体验角度来看，《外国人的朝鲜旅行》这本书，我预设它会呈现出一种独特的叙事风格，一种在尊重事实与表达个人感受之间巧妙拿捏的艺术。我个人对那些过于客观、冰冷的书写方式并不太感冒，反而更喜欢那种带有作者个人印记、充满生命力的文字。这本书如果能够捕捉到朝鲜社会那些不易察觉的细节，比如人们在公共场合的互动方式，他们对时间流逝的态度，甚至是他们对于美的独特理解，那么这本书的价值将远远超出一般的旅游记录。我设想，作者在书中会通过大量的场景描绘，让我们仿佛身临其境。也许是一次在平壤街头的漫步，作者会被街边整齐划一的建筑风格所震撼，但同时也会注意到那些在细微处流露出的生活气息——路边卖着零食的小贩，正在悠闲散步的老人，亦或是孩子们嬉戏打闹的身影。作者能否捕捉到这些瞬间？又能否通过这些瞬间，折射出朝鲜社会更深层次的特质？我特别关注的是，作者在书中是否会提及他在旅行过程中所遇到的那些普通朝鲜民众。他们是否愿意与外国人交流？他们的言谈举止中，是否流露出对未来的憧憬，对现实的无奈，亦或是对家国的热爱？这些都是构成一个国家真实肌理的重要组成部分。如果书中能够呈现出作者与当地人之间一些真诚的互动，哪怕只是一些简单的问候，一次短暂的眼神交流，都能为这本书增添不少人文色彩。我对书中关于朝鲜的文化习俗的描述也充满了期待。比如，朝鲜人民的节日庆典是如何进行的？他们的饮食文化有哪些与众不同之处？在艺术和音乐领域，他们是否有着独特的表现形式？这些文化层面的探索，将有助于我们更全面地理解这个国度。这本书，对我而言，是一次精神上的远行，它将带领我深入一个我可能永远无法亲身到达的地方，去感受那里的风土人情，去理解那里的人们。
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