中國古典文心 在線電子書 圖書標籤: 古典文學 顧隨 文學 文學理論 國學 中國文學 文學評論 中國古典文學
發表於2025-03-26
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一生俯首拜顧公。
評分苦水先生論學語錄被一層濃濃的禪意包裹著,他重點撥,重悟性,時常以最精警的方式道破天機,這樣的講課風采在今天是難再現瞭罷。
評分2018年讀書028。這個月有本600+大書要趕,三會本聊齋也一篇篇讀著——顧隨對聊齋評價不高,主責其思想因附於鬼怪而低。追憶還在奮戰第二捲,但一開始讀,便停不下來瞭。中冊主要三部分(雖有單列文話作為第四部分,基本上都貫穿於之前文字,更近匯總的筆記),以第二捲陸機《文賦》解讀最有啓發,需反復詳讀——主要自己到瞭不斷思考如何傳授基本寫作法的階段,自己能輸齣的自然遠遜,但輸入端不能因此降格,相反更要精選,算是對理解過程中摺舊的對抗。僅摘一言,聊備審思:用現代語言並非把文學本質降低,乃是語言提高。凡一大作傢用他當時的語言去創作,同時便把當時的語言提高瞭。顧隨內舉的司馬遷、魯迅,外舉的是普希金。
評分六星。今年我纔發覺,我是一個旁觀者、更是門外漢。造詣是項很殘忍的指標,很多人在高考時就發現瞭,但即便是一個人最擅長的方麵,也有幾年和數十年達到相同高度的分彆。在28歲看到這本書的時候,不知道算不算一種衝擊。這是中國文學集大成者的巔峰之作。很多句子要反復讀,然後反復讀很多書,纔能懂的。我認為需要這樣,纔是一本書展現於歸屬於它特定讀者麵前的,幸運。
評分任何一個大師,他的門下高足總不成。一種學派,無論哲學、文學,皆是愈來愈渺小,愈衰弱,以至於滅亡。這一點不能不佩服禪宗,便是他總希望他弟子高於自己。禪宗講究超宗越祖,常說,見與師齊,減師半德。成就較師小一半。見過於師,方堪傳授。沒有一個老師敢教叛徒,隻有禪宗。 要想真觀察,認識一個人,要在最快樂時看他,最痛苦時看他,得失取與之際看他。一個也跑不瞭。生死是得失取與之最大關頭,小的得失取與還露齣原形,何況生死? 餘意以為,一方麵拷問自己靈魂,一方麵還有生活的勇氣。能這樣的人很少。文人太好三思後行,這樣做事不行。禪傢直下承當,當機立斷,連再思都沒有。 平時用功要小心謹慎,否則根基不固,易成架空病,但是做人做事需要大膽,若沒大膽,不會做齣大的事業來為人類,為自己。其實,為自己也就是為人類。
顧 隨:
中國現當代最富影響的學者之一,即是大學者,也是著名作傢、詩人、劇作傢,還是書法傢。1920年北京大學英文係畢業後即從事教育事業。長期任教於燕京大學、輔仁大學、北京大學、河北大學等高校。他有廣泛的興趣愛好,著作甚多,是“一位極齣色的大師級的哲人巨匠”。
本書是國學大師顧隨在北京大學等校講授中國古典散文的課堂實錄,由其學生葉嘉瑩記錄。以古典散文名篇為講解對象,融會古今,貫通中西,由文到人,天馬行空,文采飛揚,感悟良深。從未公開,為第一次麵世。
沈兼士先生有诗云:轮囷胆气惟宜酒,寂寞心情好著书。此处寂寞两字,宜著书更宜读书。 这本书几乎是我看的时间最久的一本,不若上本论诗词(那原是心头所爱),对于古文,所学所会早已不剩多少,若无一颗寂寞心,如何耐得住浮躁去读这古文。至于何为古典文心,顾老取《论语》作...
評分顾随字羡季号驼庵,河北清河县人,工诗词散文,亦是杂剧作家,间以文论小说行,对释道亦有研究。叶嘉莹于辅仁大学受教于顾,此书系叶听课笔记,由顾讲论语,文赋,文选三部分组成,补充以萧雨笔记,附文话一卷,语意多重复,当为对笔记的摘要,从讲话看,顾主张调和,于释道散...
評分沈兼士先生有诗云:轮囷胆气惟宜酒,寂寞心情好著书。此处寂寞两字,宜著书更宜读书。 这本书几乎是我看的时间最久的一本,不若上本论诗词(那原是心头所爱),对于古文,所学所会早已不剩多少,若无一颗寂寞心,如何耐得住浮躁去读这古文。至于何为古典文心,顾老取《论语》作...
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評分沈兼士先生有诗云:轮囷胆气惟宜酒,寂寞心情好著书。此处寂寞两字,宜著书更宜读书。 这本书几乎是我看的时间最久的一本,不若上本论诗词(那原是心头所爱),对于古文,所学所会早已不剩多少,若无一颗寂寞心,如何耐得住浮躁去读这古文。至于何为古典文心,顾老取《论语》作...
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