聽良心的鼓聲能走多遠 在線電子書 圖書標籤: 徐賁 社會 政治哲學 政治 社會學 政治學 中國 公民教育
發表於2024-11-25
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語言部分學理性偏多,少瞭些生動,整體而言算是比較深入淺齣。
評分這也能是8.7分,勉強給瞭2星瞭。我就是不太喜歡這樣寫書的口氣。哎,可能是我的問題。
評分看過瞭
評分類似《美國的民主》,同樣針砭時弊,也同樣淺嘗即止。一個人聽著良心的鼓聲固然走不遠,但一群人或許能喚醒社會的良心。想到《韆言萬語》中一句話“無知是罪,知而不言更是罪加一等”盡量做一個有自省能力的公民,最大程度保全良知。
評分“…黑屋子裏的人總會被光亮吸引…人性和人心幽暗之處的軟弱和醜惡、驕傲和怠惰、淫魔和野心…應藉著心智之光來看清和剋服。…‘對於渴望看得見的人,便存在足夠的光亮。’”-馬·路·金:這世界上最大的危險,莫過於真誠的無知和認真的愚蠢。
徐賁,曾就讀於復旦大學,馬薩諸塞州大學文學博士,曾任教於蘇州大學外文係,現任美國加州聖瑪麗學院英文係教授。著作包括Situational Tensions of Critic-Intellectuals(1992)、Disenchanted Democracy(1999)、《走嚮後現代和後殖民》(1996)、《文化批評往何處去》(1998)和《知識分子和公共政治》(2005)、《文化批評嚮何處去》(2011)、《什麼是好的公共生活》(2011),等等暢銷書。而2013年在東方齣版社齣版的《懷疑的時代需要怎樣的信仰》(2013)、《政治是每個人的副業》(2013)也十分暢銷,獲得讀者好評。
給知識分子、人民大眾以道德信仰和人生價值指引是徐賁的一貫特色,不論是價值觀念,還是個人政治參與,徐賁所提齣的問題以及給齣的解決辦法,都是發人深思的,引起廣大讀者的共鳴。在本書中,徐賁從人的良心的角度闡述公民知識和道理的啓濛,倡導私德和開啓公德,從人性和人心開始的心智啓濛,到憲政引導民德,逐步達到個人良知和社會共善。
人之所以要有良心,是因为人的本能使然。人的求生本能,使人趋向于餍足、安定和安全,因此与他人友好相待,相互扶持,以共同在严酷的自然环境下生存下去。然而,求生的本能又可能会导致人的贪婪欲望,趋使人为了比别人更多,更安全,而相互争夺食物、金钱、财富。人与人之间的...
評分如果一个人与他的同伴步伐不合,那也许是听到了一个不同的鼓声,不管怎样的鼓声,来自多么遥远的地方,他都会随着那音乐声前行。 这是《瓦尔登湖》上的一段话。 梭罗是一个听自己良心鼓声行进的人,他是一个个人主义者,他崇尚人性单纯的心灵,认为生活简单就好。 在《听良心...
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評分如屈原、王夫之语,力行而后知之真,九折臂而成医。在复杂多变的现实面前,纯理论往往是脆弱不堪一击的。《良心的鼓声》中,徐贲试图从个人良知、群体公德、政治结构、社会共善着手,提供一套交互牵连的思考方法,只不过最终抽丝剥茧,却又形成了一个无法克制的闭环。 所谓“良...
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