本书讨论的是至今为止被认为不证自明的现实世界及被语言与映像所编织而出的世界。罗兰·巴尔特曾界定现代不是映像的时代，而是语言的时代，而此论说至今仍争议不断。本书作者则认为：在这个被称作现代的时代，对于语言是如何从某种意义上失去意味，取而代之的屏幕映像又持有怎样的力量，我们应当具备将之作为问题的意识。
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基本都是文献综述，并没有太多对主题的论述。 日本人说话本来就罗哩叭嗦，直译真是看不下去。
评分基本都是文献综述，并没有太多对主题的论述。 日本人说话本来就罗哩叭嗦，直译真是看不下去。
评分《符号学译丛·影像化的现代：语言与影像的符号学》讨论的是至今为止被认为不证自明的现实世界及被语言与映像所编织而出的世界。罗兰·巴尔特曾界定现代不是映像的时代，而是语言的时代，而此论说至今仍争议不断。《符号学译丛·影像化的现代：语言与影像的符号学》作者则认为：在这个被称作现代的时代，对于语言是如何从某种意义上失去意味，取而代之的屏幕映像又持有怎样的力量，我们应当具备将之作为问题的意识。
评分基本都是文献综述，并没有太多对主题的论述。 日本人说话本来就罗哩叭嗦，直译真是看不下去。
评分《符号学译丛·影像化的现代：语言与影像的符号学》讨论的是至今为止被认为不证自明的现实世界及被语言与映像所编织而出的世界。罗兰·巴尔特曾界定现代不是映像的时代，而是语言的时代，而此论说至今仍争议不断。《符号学译丛·影像化的现代：语言与影像的符号学》作者则认为：在这个被称作现代的时代，对于语言是如何从某种意义上失去意味，取而代之的屏幕映像又持有怎样的力量，我们应当具备将之作为问题的意识。
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