導言 1
第一章 漢魏士人主體意識的變化1
第一節 東漢政治內亂與士人信念矛盾6
第二節 三國人物的性情與意氣 10
第三節 生命意識覺醒和生命安頓方式探尋 20
第二章 何晏與王弼的美學貢獻26
第一節 何晏兼綜儒道與當時的審美思潮船
第二節 突破實用的經典解釋新思維35
第三節 《周易略例》中的方法論49
第四節 《明象》和美學層麵的言意之辨命題 51
第五節 何王學說所聯結的美學範疇和命題56
第三章 阮籍、嵇康的美學思想66
第一節 阮籍、嵇康的思想意趣66
第二節 阮籍《樂論》的美學思想 74
第三節 嵇康的《聲無哀樂論》的美學思想 84
第四節 阮、嵇音樂美學比較94
第四章 西晉美學思想 100
第一節 西晉士風與尚美風潮 101
第二節 《莊子注》的美學思想 110
第三節 陸機《文賦》的美學思想 118
第四節 西晉美學風尚的主流與彆支 130
第五章 東晉多元學術話語中的美學觀念 134
第一節 東晉清談的實用目的和審美轉嚮 134
第二節 中土佛教著述中的美學要義 142
第三節 玄言詩和佛理詩的彆材與彆趣 152
第四節 葛洪的文德觀157
第五節 張湛《列子注》中的及時行樂觀念 165
第六章 陶淵明的自然美學觀與生命美學觀176
第一節 大隱於酒的生命安頓方式 179
第二節 衝淡風格與審美化的人格 186
第三節 形影神論和委任自然的生命美學 191
第四節 《桃花源》與士人精神傢園建構 196
第五節 化清談為體物的生命意象202
第六節 田園意象的隱秀特徵209
第七章 《世說新語》的美學思想213
第一節 人物品藻美學源流214
第二節 對人格個性之美的品賞279
第三節 對山水風物之美的發現232
第四節 對美的理想之極緻追求 239
第八章 南朝文論中的美學思想243
第一節 追求新奇的文學審美風尚 244
第二節 鍾嶸《詩品》的詩歌美學253
第三節 《文選·序》、《玉颱新詠·序》的審美傾嚮 272
第四節 文筆之辨的審美維度283
第五節 聲律論的美學意義293
第九章 《文心雕龍》的美學思想304
第一節 自然之美和宗法經典的美學原則 305
第二節 附物切情的詩歌美學標準310
第三節 “中和之響”的音樂美學標準317
第四節 賦論中的雅麗範疇和美文觀念321
第五節 神與物遊的藝術思維329
第六節 風骨說的內涵333
第七節 質文代變與形式美學發展339
第八節 知音範疇與鑒賞批評論350
第九節 樹德建言的藝術價值觀353
第十章 南朝書畫論中的美學思想 358
第一節 宗炳《畫山水序》的美學思想359
第二節 王微《敘畫》的美學意義364
第三節 謝赫《古畫品錄》的美學思想368
第四節 庾肩吾《書品》的審美傾嚮 379
第十一章北朝美學388
第一節 北朝美學的基本特徵389
第二節 《顔氏傢訓》的美學思想 393
第三節 《劉子》的美學思想402
第四節 南北朝美學思想的互動與融閤409
主要參考文獻413
索引 416
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