禁色 在线电子书 图书标签: 三岛由纪夫 日本文学 日本 小说 三島由紀夫 同性 文学 陈德文
发表于2024-12-22
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一不小心读了部BL小说/美学教材。
评分赶在今天前读完,精疲力尽。希望虚幻的巨浪盖住街道,希望人人通体干净,希望所有的桥折断,希望物理法则在失效前爆炸,希望众神掉下来,希望不用吃饭和呼吸,希望生死美丑是一回事,希望花开。bgm放的是马勒第五,但是完全被书吞掉了。
评分最后两章看得我后背发麻,生是虽然可以选择如何渡生,却不能选择生本身,所以生本身即为残缺。死却可以被完全选择,所以死才是美的最高境界,因为可以达到美的完全体。于此我发现我喜欢的所有思想都围绕着怀疑,活着就是不断怀疑,不断挖掘欲望,不断接近和斩断。创造为一种,体验为一种,追逐美为一种,但终究不会圆满,因为这只是生的一部分。唯有死才是“大团圆”。无法形容感受了,每年都必须重读一遍。最后赞美感恩陈德文先生!!
评分每次看完三岛的小说,都要在精神上“休息”几个月才能再看这类书,大概因为他对男人、女人、gay、家庭乃至人性都了解得太透彻,解决总透着一股完美的绝望感
评分竟然這樣死了。「再見了。送給你的東西放在右邊抽屜裡。」突然有種要落淚的感覺。看了大半年的書,跟隨這個上了年紀的老作家一路看著年輕的美人兒身上發生的改變,不免有些悲傷。而這半年來,每每看到「悠一」,腦子裡就會出現lwas的leaf的臉,也甚是奇妙。
三岛由纪夫(1925-1970),日本作家。本名平冈公威,生于东京一个官僚家庭。1949年发表长篇小说《假面自白》,确立作家地位。1970年11月25日写完《丰饶之海》第四卷《天人五衰》后自裁。一生共创作40部中长篇小说、20部短篇小说及18部剧本。代表作品有《虚假的告白》、《潮骚》、《春雪》、《志贺寺上人之恋》、《金阁寺》等。
其前期作品唯美主义色彩较浓,后期作品表现出一种可怕的艺术倾斜和颠倒。
老作家桧俊辅藐视道德和凡俗,崇尚极端的唯美主义。因生来貌丑,为先后三个妻子不爱,他遇到英俊的同性恋青年悠一后,决定将悠一塑造成艺术品,向他得不到的女人展开报复……
很多日本人都認為自己是古希臘人的後裔(這個說法出自《菊與刀》),自從1951年26歲的三島第一次來到希臘後,他便如同找到了自己失落的另一半靈魂。希臘,成為了他創作的一個源泉,他繼承了古希臘對力量的崇拜,開始迷戀男性的肉體美,在這樣的情感衝擊下三島創作了以古希臘作家...
评分结局竟是大团圆,出乎我意料。按三岛的路数,结尾该是主角悠一的死,因为他既然以绝美之姿占据肉体与精神的两个形态,那为这美的不死,悠一结局必逃不过在青春顶点美的尖峰倏然逝去的命运。三岛竟然放了他一马。已步入暮年的作家俊辅,在拥抱过那个“最高瞬间”后,自己一生的...
评分 评分杜甫有一句诗曰:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。其中的“耽”字可以理解为爱好、沉溺的意思,而“耽美”一词某种程度上就是指唯美、对纯粹美的追求。三岛由纪夫乃至大部分日本作家在创作时都有“耽美”的情结,这种执着可以表现成《春雪》一般的凄婉,可以表现出《...
评分很多日本人都認為自己是古希臘人的後裔(這個說法出自《菊與刀》),自從1951年26歲的三島第一次來到希臘後,他便如同找到了自己失落的另一半靈魂。希臘,成為了他創作的一個源泉,他繼承了古希臘對力量的崇拜,開始迷戀男性的肉體美,在這樣的情感衝擊下三島創作了以古希臘作家...
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