禁色 在线电子书 图书标签: 三岛由纪夫 日本文学 日本 小说 三島由紀夫 同性 文学 陈德文
发表于2025-03-29
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“我那时还不了解人性多么矛盾,我不知道真挚中含有多少做作,高尚中蕴藏着多少卑鄙,或者,即使在邪恶里也找得着美德。”读过后只想沉默。
评分最后两章看得我后背发麻,生是虽然可以选择如何渡生,却不能选择生本身,所以生本身即为残缺。死却可以被完全选择,所以死才是美的最高境界,因为可以达到美的完全体。于此我发现我喜欢的所有思想都围绕着怀疑,活着就是不断怀疑,不断挖掘欲望,不断接近和斩断。创造为一种,体验为一种,追逐美为一种,但终究不会圆满,因为这只是生的一部分。唯有死才是“大团圆”。无法形容感受了,每年都必须重读一遍。最后赞美感恩陈德文先生!!
评分刷新我的又一次三观和脑洞 今年看过最变态的一本日本小说 剧透:样貌奇丑的老作家被三任妻子背叛后遇到了一个样貌极其英俊的同性恋男青年 老作家利用他报复女性和三任背叛他的妻子 践踏女性的自尊 尝到想得到又得不到男青年的痛苦滋味
评分这位作家自己的YY文
评分赶在今天前读完,精疲力尽。希望虚幻的巨浪盖住街道,希望人人通体干净,希望所有的桥折断,希望物理法则在失效前爆炸,希望众神掉下来,希望不用吃饭和呼吸,希望生死美丑是一回事,希望花开。bgm放的是马勒第五,但是完全被书吞掉了。
三岛由纪夫(1925-1970),日本作家。本名平冈公威,生于东京一个官僚家庭。1949年发表长篇小说《假面自白》,确立作家地位。1970年11月25日写完《丰饶之海》第四卷《天人五衰》后自裁。一生共创作40部中长篇小说、20部短篇小说及18部剧本。代表作品有《虚假的告白》、《潮骚》、《春雪》、《志贺寺上人之恋》、《金阁寺》等。
其前期作品唯美主义色彩较浓,后期作品表现出一种可怕的艺术倾斜和颠倒。
老作家桧俊辅藐视道德和凡俗,崇尚极端的唯美主义。因生来貌丑,为先后三个妻子不爱,他遇到英俊的同性恋青年悠一后,决定将悠一塑造成艺术品,向他得不到的女人展开报复……
一个关于崇拜美、追求美、嫉妒美、妄图占有美的故事。在男色家与青春少年的追逐、苟合、抛弃之中,青春与肉体以其无与伦比的美的凌驾性,嘲笑着艺术的无力。年老的作家桧俊辅给予美青年南悠一报酬,教他周旋于自己爱而不得的女人之间,骗取女人的爱。爱着同性的悠一在完成任务...
评分以Gay之角度解读这本书,主人公可说是个天生是弯是直并不确定,然后又以弯男身份和一大帮男女厮混之后,渐渐发觉原来自己同样也可以爱上女人,于是顺其自然截弯取直的男人的故事。同时,由于人物身上掺和了大量三岛独有的哲学与美学认知,又注入了一种神秘性,这种神秘性透露着...
评分杜甫有一句诗曰:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。其中的“耽”字可以理解为爱好、沉溺的意思,而“耽美”一词某种程度上就是指唯美、对纯粹美的追求。三岛由纪夫乃至大部分日本作家在创作时都有“耽美”的情结,这种执着可以表现成《春雪》一般的凄婉,可以表现出《...
评分很多日本人都認為自己是古希臘人的後裔(這個說法出自《菊與刀》),自從1951年26歲的三島第一次來到希臘後,他便如同找到了自己失落的另一半靈魂。希臘,成為了他創作的一個源泉,他繼承了古希臘對力量的崇拜,開始迷戀男性的肉體美,在這樣的情感衝擊下三島創作了以古希臘作家...
评分三岛的作品就是美,不仅仅是他笔下描写的人物,还有他的语言,他的叙述方式,是那种优雅的、不急躁的、娓娓道来的美。我在想,俊辅结束生命的这个结局,是不是也是三岛自己的象征呢?给人的感觉是,三岛写的不是故事,而是心。 在三岛的笔下,并没有什么绝对的幸福,只有性爱...
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