生命的真相 在線電子書 圖書標籤: 佛學 宗教 藏傳佛教 生命的真相 哲學、宗教與心靈修行 佛教 索達吉堪布 哲學
發表於2024-11-22
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智慧通透
評分佩服師父的佛教素質。堪布受過完整的佛法教育。從基礎一步步考上來的堪布,學問非常紮實、精通經典傳承的深刻義理。藏地佛教文化最重視思考、推理。提倡理性的觀察,強調客觀事實。不信輪迴的人和盲目迷信輪迴的人,讀完此書該學會,如何針對眾生最終的歸宿,作齣恰當探討。人有過瀕死體驗,都會贊同死亡不是終點,死後不是虛無。眼睛看不見的並非不存在。老師說,眼耳鼻舌身,感官不可靠。一味執著於耳聞目睹,與整日沉浸道聽途說並無本質差彆。公正、真正瞭解科學的人,他會非常清楚,科學不能認知的部分遠遠大於目前的已知。所以否認前後世的存在,也隻是心胸狹隘、閉目塞聽的無理取鬧罷瞭。這本論證前世今生的書,提供的證據、得齣的結論,算得上嚴謹專業有邏輯。人都是要死的。通過理性的觀察,盡早認清瞭解,死亡離世不是解脫。
評分20151128-1129, 美中不足的是:書中很多的案例的齣處和公案的齣自哪個佛教經典沒有一一注明,如果能夠注明齣處會更有說服力。不過,我還是完全相信輪迴的存在的。
評分智慧通透
評分為什麼下麵的書評都是另一本書的????
慈誠羅珠堪布,1962年齣生於四川省甘孜藏族自治州爐霍縣。1984年於藏區之佛法重鎮——色達喇榮五明佛學院齣傢,並依止當代最偉大的心靈導師法王如意寶晉美彭措,潛心深入經藏,刻苦學習。經過多年努力,精通瞭顯宗五部大論及密宗之續部,並獲得堪布學位。
20多年來,於學院擔任教學重任,培育齣為數眾多的僧纔。20世紀90年代到新加坡、馬來西亞、颱灣等地弘法。近年來,又深入各藏區,宣導環保、素食、教育、戒殺護生等理念,同時講授基礎佛學正見,深化信教群眾對佛法的認知。為瞭弘揚民族文化,又積極於藏區建立圖書館、創辦學校,並邀請五省藏區專傢學者編纂漢藏英新詞辭典,負責主編工作。曆時五年,目前已齣版瞭《漢藏英常用新詞語圖解詞典》和《漢藏英常用新詞語詞典》。
近十年來,更著力於深入研究西方科學、哲學,期以更貼近現代人的方式弘揚佛教文化。
弘法之餘,仍勤寫不輟。有藏文版《堪布慈誠羅珠全集》四大本(北京民族齣版社齣版),《慧燈之光》六本套裝(海南省齣版社), 中文版《輪迴的故事》(颱灣橡樹林齣版)、《解開藏傳佛教的神奇密碼》《佛教——迷信or智信?!》《揭開藏傳佛教的神秘麵紗》(颱灣LR文化事業齣版社齣版)、《慧燈之光》係列叢書行世。
本書通過佛法與科學多方麵的比較說明,一方麵找到它們的相異之處,一方麵又挖掘齣二者可互為印證的地方,並最終從科學與佛法互不相違的角度,論證瞭前後世存在的閤理性與必然性。《涅槃經》中有一句話:“不見後世,無惡不造。”所以,懂得前後世的道理,對當代社會的健康發展,現代人群的人格改造,皆具重大意義與現實作用。
索達吉堪布翻譯,並與宗薩蔣揚欽哲仁波切、索甲仁波切、李連傑聯袂推薦本書
鳳凰網華人佛教頻道、新浪佛學頻道 騰訊佛學頻道 強烈支持
欲知前世因,今生受者是。欲知後世果,今生作者是。
——《華嚴經》
不見後世,無惡不造。
——《大般涅槃經》
不畏後世,無惡不作。
——《中阿含經》
以無懈可擊的推理 強大有力的論證 鐵一般的真實故事
為你揭示一個你或許從來都沒有思考過的生命真相
現代心理學 生物學 醫學 生命科學 戒律 因明 俱捨 科學和佛學
在作者的大智慧中 熔為一爐
作者以現代人容易接受的方式 深入淺齣地為讀者呈現瞭一部罕見優秀的關於前世今生的力作
“堪布慈誠羅珠是當今世上最重要的佛學大師之一,我對堪布慈誠羅珠甚為傾慕,對他的誌業也衷心支持。”(《西藏生死書》作者索甲仁波切極力推薦)
“我對他非常尊敬景仰,他是偉大的佛法修行者。”(宗薩蔣揚欽哲仁波切贊嘆慈誠羅珠堪布)
“當你感到焦慮或無所適從時,記得看看堪布的微文,它將使你輕鬆地迴歸正念。”(著名演員文章推薦慈誠羅珠堪布的微博文字)
信佛的机缘是由于母亲的离世,母亲离世前笃信佛法,母亲的突然离世和身体上病痛的折磨让我心理受到了极大的压力。刚修学佛法的机缘只是找一个精神的寄托,让自己躁动不安的心寻找一个归宿,所以这6年来,听过胡小林老师的修学经验,听过净空法师的视频,读过地藏经,抄过僧伽吒...
評分一位法师向我推荐了这本书,我在学佛的过程中遇到了很多不解的问题,曾经对因果轮回的印象不如现在这般透彻。书中更有关于即身成佛的事例,令人感慨我们所见到的世界其实是很狭小的。正如书中所言,你看不到的东西,不代表它不存在,不见后世,无恶不造。看看现在这个利益熏心...
評分很有意思——轮回的过患 有一个人的故事,看官看完这段千万别对号入座啊!没影射涵义啊!不要随便联想啊!本人只管写,不管看官看后的反应。 有一个人的回忆,太强大了。 我已经死了,感觉身体轻飘飘的,前一世我清楚的记得我是一个穷困潦倒的老学究,我还不知道我已经死了...
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