因是子佛學入門 在線電子書 圖書標籤: 佛學 佛教 入門 宗教 佛法 蔣維喬 佛學 大陸
發表於2024-11-22
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非常非常好! 不瞭解佛教的正可作為入門書;知道一些但不係統的,再讀可查漏補缺,梳理誤區、模糊點,必有收獲。 蔣維喬居士功德無量,必永享清淨。????
評分想學入門,扯瞭很久的曆史
評分#2014年十一前後,北京軍區總醫院
評分簡單介紹瞭佛學的知識,來源等等,是本佛學入門好書。
評分很好的入門書!
蔣維喬(1873-1958),著名教育傢、哲學傢、佛學傢、養生傢。字竹莊,青少年時,因主張“不主故常,而唯其是從之”而自號因是子。江蘇武進(今常州)人。 他7歲入私塾,從師學習《鑒略》、《左傳》、《古文觀止》等,20歲中秀纔。經過科舉考試,進入常州府學。光緒二十一年(1895)鞦起,先後入江陰南菁書院和常州緻用精捨繼續深造,棄八股文,研究“西學”。光緒二十八年(1902),南菁書院改為江蘇高等學堂。該校理化教師鍾觀光常在學生中宣傳資産階級革命思想,蔣維喬深受教育,思想發生劇烈變化,決心緻力教育的改革。
凡译一经,须经过九个人的手:初次译主宣读时候,坐在左的人,和译主评量文中的意义,坐在右的人,证明文字的音韵。第四书字人,审听梵文,先写成音译的华文。第五笔受人,再从音译的华文,翻成义译的文言。然梵文名词动词的位置,和华文刚刚是颠倒的,所以第六缀文的人,就拿...
評分凡译一经,须经过九个人的手:初次译主宣读时候,坐在左的人,和译主评量文中的意义,坐在右的人,证明文字的音韵。第四书字人,审听梵文,先写成音译的华文。第五笔受人,再从音译的华文,翻成义译的文言。然梵文名词动词的位置,和华文刚刚是颠倒的,所以第六缀文的人,就拿...
評分总得说来,这本书让我了解到,佛学并不是迷信,它不排斥神佛,但却区别迷信,它是宗教,但我更愿意将其视为哲学,将其应用为一种能让自身心境平静的方法。作者了不起的地方在于,用通俗易懂的语言就让我一个从未接触佛学的人,了解佛学的一些基本教义,并让我产生了许多自我的...
評分凡译一经,须经过九个人的手:初次译主宣读时候,坐在左的人,和译主评量文中的意义,坐在右的人,证明文字的音韵。第四书字人,审听梵文,先写成音译的华文。第五笔受人,再从音译的华文,翻成义译的文言。然梵文名词动词的位置,和华文刚刚是颠倒的,所以第六缀文的人,就拿...
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