我们真正的归宿 在线电子书 图书标签: 佛教 阿姜查 宗教 禅 修行 灵修 生活 佛学
发表于2024-12-22
我们真正的归宿 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
看过几本佛法的书,在这本书里面,也看到了相通的地方。 这本大概是几篇开示集合而成的小册子。 内容不多,但能有所启发。 书籍装帧很典雅别致。 我喜欢这本书,不过,我更喜欢买《森林里的那棵树》。
评分泰国,阿姜查,《我们真正的归宿》,商务印书馆。16年10月7日读完。 佛陀说,“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐”。整本书的精髓即是“无常”。真理有两个层面。一是俗识,一是真知。知识或是经验,在阿姜查看来,其实是一种无知,“它绕着世间的目标旋转,积聚财富、取得地位、寻求赞美和愉悦——那是一团使我们很快地被吸引、黏着的无明”。而真知,那是解脱和涅槃,能够实现真正的圆满。这是佛家的期许,挺好,可惜我不做如是观。在我看来,每个人都是自己的神,你的这个世界,因你而生,围你而转,你壳一玩完,这个世界就崩塌了。可笑这主神,也敌不过时间。这一生,足够短,追求财富、地位、赞美层次太LOW,追求涅槃又有太多疑点,这短暂一生,身为主神,追求人格上的完善、精神上的提高才是正途,佛陀想必赞同。
评分#2016读书记#飞机上读完,比之前那本人生三个路向要易懂,一本讲儒家,一本讲佛家,对比来看竟很有趣。儒家批判佛家的厌离,讲要活泼的自然的流水一样活在当下,再用道德实现自律,而佛家讲有了厌离才能获得真正的喜乐。对于我而言,欲望如此之多,竟还是佛家的厌离之心比较有用。
评分世间一切的苦,都是因为无我。或许等我四十岁才能真的去实践书中所说的放下。
评分简短但深入,非智者不可语
阿姜查•须跋多(1918-1992),近代最有影响力的南传佛教大师之一,泰国公认的阿罗汉成就者。年轻时研究过基础佛法、戒律以及经典,后随当地禅定大师修习。他依苦行僧的传统方式生活长达数十年,教导方式简明,含义却深远,吸引了不少西方人从他受教。
《我们真正的归宿》是近代最有影响力的南传佛教大师,泰国公认的阿罗汉成就者阿姜查•须跋多(1918-1992年)的教导。阿姜查大师年轻时研究过基础佛法、戒律,以及经典,后随当地禅定大师修习。他依苦行僧的传统方式生活达数年,曾和本世纪伟大的禅师阿姜曼度过一段开悟性的时光。他的教导方式简明,含义却深远。他善于用日常周遭事物引出佛法实意,令弟子们开解,也因此吸引了不少西方人从他受教。《我们真正的归宿》主题集中在对人生归宿的探讨、对生死的体悟以及对真正的修行的见解。
关于生存与世间的修行:无常观,苦行观。修行为达到厌离一切苦乐,无我无他无物的境界。 无常观很是赞同,对于世事变幻可多一份坦然。或许少不更事,不能理解佛家所说的诸法空相的概念,若是这样人生还有什么意义?书中讲:人们为出生开心,为死亡而悲痛,所以人们都是SB,因为...
评分关于生存与世间的修行:无常观,苦行观。修行为达到厌离一切苦乐,无我无他无物的境界。 无常观很是赞同,对于世事变幻可多一份坦然。或许少不更事,不能理解佛家所说的诸法空相的概念,若是这样人生还有什么意义?书中讲:人们为出生开心,为死亡而悲痛,所以人们都是SB,因为...
评分关于生存与世间的修行:无常观,苦行观。修行为达到厌离一切苦乐,无我无他无物的境界。 无常观很是赞同,对于世事变幻可多一份坦然。或许少不更事,不能理解佛家所说的诸法空相的概念,若是这样人生还有什么意义?书中讲:人们为出生开心,为死亡而悲痛,所以人们都是SB,因为...
评分这本书很短,含义也不是很复杂,通篇“辩证法”的道理被运用,这本书最大的收获,是能够从文字里面感受到泰国巴蓬寺的这位阿姜查大师的生平修行,思考住世的行径。更多的验证上的意义。 有开始的就有结束,得到越多,失去越多,得到越少,失去越少,无所得即无量福德。生死为生...
评分这本书很短,含义也不是很复杂,通篇“辩证法”的道理被运用,这本书最大的收获,是能够从文字里面感受到泰国巴蓬寺的这位阿姜查大师的生平修行,思考住世的行径。更多的验证上的意义。 有开始的就有结束,得到越多,失去越多,得到越少,失去越少,无所得即无量福德。生死为生...
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