致年轻加尔文主义者的信

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史密斯(James K. Smith),美国哲学家和神学家,现任加尔文大学哲学教授。著有《带着后现代上教会》、《激进正统神学导论》、《话语与神学》等多部作品。

出版者:上海三联书店
作者:[美]詹姆士·史密斯(James K. Smith)
出品人:
页数:0
译者:李晋
出版时间:2014-4
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787542644817
丛书系列:
图书标签:
  • 基督教 
  • 改革宗 
  • 加尔文主义 
  • 神学 
  • 信仰 
  • 橡树文字工作室 
  • 宗教 
  • (美)史密斯 
  •  
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在后现代文化的背景下,“新加尔文主义”方兴未艾,成了人们热议的一个话题。《时代》杂志称新加尔文主义为“正在改变世界的十大思潮”之一。这表明加尔文主义或改革宗的神学传统在今天仍极具影响。改革宗传统究竟是什么?史密斯满怀牧者的心肠为年轻的加尔文主义者提供了清晰的神学解答。作者以书信的方式,亲切地把读者带回保罗、奥古斯丁、加尔文、爱德华兹,一直到凯波尔和沃特斯托夫等人的思想中,为我们展示了一副丰富、动人、广阔的改革宗思想图景。这是一本大气的小书。

具体描述

读后感

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加尔文主义、预定论、读书会 我在2012年初的时候,读到了加尔文的《基督教要义》。在此之前信主经历并不长。不得不说,在读《基督教要义》时,给我最深印象的就是预定论。之所以这么说,是因为我在读要义之前还不知道“预定论”这个词,但是读过之后,一个老师问我读这书有什么...  

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加尔文主义、预定论、读书会 我在2012年初的时候,读到了加尔文的《基督教要义》。在此之前信主经历并不长。不得不说,在读《基督教要义》时,给我最深印象的就是预定论。之所以这么说,是因为我在读要义之前还不知道“预定论”这个词,但是读过之后,一个老师问我读这书有什么...  

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九月的第1本书,作为慕道友,在对神学和各个宗派不是特别了解的情况下,对这本书的阅读也就是走马观花式的,就整本书的内容,提出几个问题,也粗糙做一下摘抄回答。 1、写作对象,即对年轻加尔文主义者的定义:对严密神学思考的渴求,向往有神学深度的基督教思想,也在寻求一种...  

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主日的下午,读完《致年轻加尔文主义者的信》。史密斯在一封封信中,回答约西提出的疑惑。感受比较深的,是史密斯对两个问题的回答。 读的书越多,越容易狂妄,越需要谦卑。史密斯用过来人的语气感叹道:“(书籍)让我的灵魂激动并且如饥似渴,似乎抓到一些我生命之前不曾触及...  

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该开始误认为所谓“加尔文五要点”即是加尔文主义的内涵。也会和兄弟姐妹争辩。 感谢上帝的引领,逐渐开拓视野,结合自己的思考,体会恩典的教义。 这本书就是像在给我写的,非常系统、温情的书信体。  

用户评价

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改革宗入门指南

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我标记想读的时候肯定没想到会是校长亲手给这本汉译_(:з」∠)_嗷,阿爸真是太奇妙喏……"神不会害怕我们提出问题,事实上,我认为这是改革宗传统的一个显著特征。"“恩典从创造就开始了。”“不断地归正。”

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拿到书时以为会像《苏菲的世界》一样是一部写得拧巴而做作的教会简史或神学思想史,但很快发现并非如此。轻快的书信体看似东一榔头西一棒槌,却如股股涓涓细流最终汇成汪洋大海。特别是第20封信关于路德与加尔文主义的区别:加尔文主义“一劳永逸地终结了基督教对这个世界的蔑视态度”,发人深省。

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作者说读这本书时要配合巴赫的音乐一起听,音乐的起伏跌宕似书中所写的“历世历代中那些被更新的,彼此相连的灵魂不是一座座孤岛,乃是延绵不绝的山脉,而加尔文主义真正的意义从来没有脱离过历史,而是在人类历史中不断地指向一个和更荣耀的未来” 想解决这个时代灵魂的疾病,唯有靠恩典,带领你看到世界和心灵的最深处

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很显然,作者是欧陆改革宗主义者,我欣赏他对英美改革宗主义所做出的一些分析,然而我也很惊讶他居然是一个平权主义者(但是又不敢进一步分析自己为何主张平权主义),以及他对浸信会的轻视。

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