《角力記》校注 在線電子書 圖書標籤: 博物學 拳術 語言學 角力記 夜航船 博物 電子書 武功
發表於2024-12-23
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居然還挺有趣的!
評分說實話一般,唯獨記載的幾個小故事蠻有趣。書中陳列一段文言文,然後下麵一二三四五六七地注釋,不大喜歡,仿佛是初高中的語文書
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我國最早的摔跤專著――《角力記》
角力即摔跤,在我國有著悠久的曆史,是一項優秀的民族體育項目。可是,由於種種曆史的和社會的原因,留傳下來的摔跤文獻很少,《角力記》是我國現存最早的一部角力專著,也是我國最早的一部體育史論著。因此《角力記》是一本不可多得的寶貴曆史摔跤文獻。《角力記》誕生於公元9世紀後期,它記載瞭我國從春鞦戰國到五代十國的摔跤曆史。
據《宋史·藝文誌·捲五》記載,《角力記》的作者是調露子,但調露子的真實姓名和年代還有待考證。《角力記》全書共分述旨、名目、考古、齣處、雜說第幾個部分。它詳細地介紹瞭摔跤名稱的演變,有的稱“相搏”,有的叫“角抵”、“相扌費 ”、“相扠”、“角力”、“手搏”、“拍張”等等。《角力記》中還記載瞭古代摔跤的規則:隻能是兩人徒手互相角力,即使在兩軍陣前,摔跤賭勝也不許其他將士協助。倘有一人手持兵刃,那就不能算作摔跤。至於比賽時間和采用的動作,在《角力記》中並沒有明確的規定,可以拳打腳踢、夾頭頸和扭關節等,但最終必須把對方摔倒或使之失去戰鬥力纔算獲勝。
《角力記》的後一部分記載瞭摔跤比賽的實況,其中最熱鬧的是正月十五上元節。在“角抵對”錶演時,經常齣現“萬人空巷”的盛況。
《角力記》的作者對角力的産生和發展作瞭較為係統的研究和總結,這是前無古人的。作者大膽地反對儒傢觀點,對角力作瞭公正的評價,在書中充滿感情地講“惟力也,巋然獨存”。作者實事求是地從民俗的崇尚、社會的發展、地理環境的影響等方麵對角力的産生發展進行瞭全麵的論述,具有一定的科學性。
總之,《角力記》是我國古代摔跤發展史中獨一無二的傳世佳作,為我們研究古代的體育活動發展史實和理論,提供瞭極其寶貴的依據,特彆是在今天體育騰飛的時代,《角力記》的史料價值就顯得更加珍貴。
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