Politicized Physics in Seventeenth-Century Philosophy

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出版者:Lexington Books
作者:Robert J. Roecklein
出品人:
页数:266
译者:
出版时间:2014-2-19
价格:USD 95.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780739188538
丛书系列:
图书标签:
  • 霍布斯
  • 论文相关
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具体描述

《文艺复兴时期自然哲学的社会政治维度》 导言:知识、权力与宇宙观的交织 本书深入探讨了16世纪欧洲,尤其是在宗教改革与人文主义思潮冲击下,自然哲学的复杂演变及其与社会政治格局的深刻互动。这一时期,欧洲正经历着前所未有的变革,传统的亚里士多德宇宙观受到挑战,新的科学探索方兴未艾。我们关注的焦点并非仅在于科学理论的更迭,而是这些自然哲学观念如何在特定的权力结构、宗教纷争和社会需求中被塑造、传播,并反过来影响着世俗与神权统治的合法性基础。 第一部分:知识的重塑与世俗化 第一章:人文主义对经院哲学的颠覆 文艺复兴的思潮将焦点从神学转向了“人”本身,这直接催生了对古典文本的重新解读和对自然世界的直接观察的重视。本章分析了彼特拉克、伊拉斯谟等人的思想如何削弱了经院哲学在自然知识领域的绝对权威。我们考察了早期自然哲学家如何利用复兴的柏拉图主义和新柏拉图主义,为脱离教会教条的宇宙模型奠定哲学基础。这些新知识的追求,往往与世俗君主对知识和技术垄断的需求相伴而生,成为君主制国家建设的潜在工具。 第二章:宇宙图景的地理政治学 地理大发现极大地冲击了欧洲人对世界的既有认知。哥伦布、麦哲伦等人的航行成果,不仅是航海技术的胜利,更是对托勒密-亚里士多德宇宙模型的物理性否定。本章探讨了新发现的世界如何被纳入欧洲的知识体系,以及这种纳入过程如何服务于新兴的商业帝国和殖民扩张的政治目标。新的地理知识不再仅仅是描述性的,它们被用来支持某些国家或民族优越论的论述,从而服务于国家间的竞争。 第三部分:宫廷、赞助与知识的规训 第三章:宫廷文化中的自然知识 16世纪的欧洲,宫廷成为文化和知识生产的核心场域。本章详细研究了美第奇家族、哈布斯堡王朝等欧洲主要宫廷如何通过赞助天文学家、数学家和机械师,来巩固其政治威望。这些赞助不仅仅是出于对知识本身的爱好,更是精心策划的政治展示。例如,精确的历法计算和精密的机械钟表,被用来象征君主对时间和秩序的掌控能力。我们分析了宫廷内部对“秘术”与“实用科学”的不同态度,以及这些偏好如何反映了宫廷对知识实用性的政治评估。 第四章:工匠阶层与技术知识的流动 与学院派的理论研究相对,工匠和技术人员的实践知识在这一时期获得了前所未有的关注。本章考察了冶金、军事工程、航海术等实用技术的发展。这些技术知识的传播往往绕过了大学和教会的审查,直接服务于军事和经济需求。我们探讨了技术人员的社会地位如何因其知识的实用性而提升,以及新兴的军事技术(如火炮学)如何直接影响了国家间力量的平衡和城防战略的制定。 第四部分:宗教改革与自然认知的冲突 第五章:圣经字面解释与自然观察的张力 宗教改革,尤其是路德宗和加尔文宗对《圣经》权威的强调,使得自然知识的阐释面临严峻的考验。本章分析了当自然现象的解释与某些《圣经》段落发生冲突时,学者们所采取的策略。一些人试图调和两者,提出自然之书与神之书的并行不悖;另一些人则更倾向于维护经文的字面真理,从而对那些质疑传统宇宙观的观察持批判态度。这种神学上的分歧,实际上是关于知识来源和最终权威的政治斗争的体现。 第六章:异端审判与知识的边界 在宗教裁判所和地方异端裁判机构的影响下,知识的生产和传播被置于严密的监控之下。本章研究了那些被指控为“异端”的自然哲学家案例,探讨了他们的理论观点(无论是否涉及神学)如何因其挑战既有秩序的潜在后果而被政治化。知识的“安全”与否,不再仅仅取决于其逻辑严密性,更取决于它是否可能被用于煽动社会动荡或质疑教会的权威。我们考察了禁书目录在塑造知识界限方面的实际作用。 结论:面向新科学的过渡 17世纪的自然哲学是在政治动荡、宗教分裂和全球扩张的背景下挣扎和演进的。它不再是一个纯粹的学术领域,而是深深植根于社会权力结构之中。本章总结了早期自然哲学如何通过世俗化、实用化和政治化的途径,为即将到来的“科学革命”奠定了基础,同时也揭示了知识的独立性是如何在权力博弈中被不断试探和规训的。文艺复兴的遗产在于,它打开了通往一个不再完全由神学主宰的知识世界的可能性,但这扇门,是在错综复杂的政治角力中艰难开启的。

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一本关于17世纪哲学中“政治化物理学”的书,这听起来绝对是我的菜。17世纪是那个剧烈变革的时代,科学革命的浪潮席卷了整个欧洲,新的物理学思想层出不穷,但同时,政治格局也在不断演变,宗教改革、国家兴衰、以及思想领域的意识形态斗争从未停歇。我一直觉得,科学的进步绝非孤立的象牙塔里的产物,它必然与当时的社会、政治、文化语境紧密相连。“政治化物理学”这个书名直击了我对这一议题的兴趣点。我迫切想知道书中是如何界定和分析“政治化”的。这是否意味着物理学理论被用来支持特定的政治议程?或者科学家的个人政治立场如何影响了他们的科学研究?又或者,物理学理论本身所揭示的宇宙秩序,如何被政治思想家用来构建社会秩序的理论基础?我期待书中能够提供对当时一些关键人物,比如牛顿、笛卡尔、洛克等人,他们的物理学思想与政治思想之间的联系的深入剖析。牛顿的力学体系是否被看作是宇宙间一种普遍秩序的体现,而这种秩序又如何被政治理论家用来合理化现有的社会结构?笛卡尔的机械论哲学,其对物质世界的还原性解释,是否在当时的政治环境下,被用作支持某种形式的控制或解放?洛克作为一位重要的政治哲学家,他的自然法思想和经验主义认识论,是如何与他对物理世界的理解相互关联,并最终为政治革命的思想奠基?我特别好奇书中会探讨哪些具体的物理学概念或理论,它们又是如何被赋予政治意义的。例如,运动、力和空间的概念,在当时的哲学和政治讨论中扮演了怎样的角色?“政治化”是否也涉及到科学知识的生产过程,比如科学机构的设立、科学家的资助模式,这些是否受到政治权力的影响,从而间接“政治化”了科学?我对这本书能够提供细致的文献分析和思想史梳理,揭示出17世纪物理学在被构建和传播的过程中,所经历的复杂政治博弈和意识形态塑造。

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这本书的书名,一本关于17世纪哲学中政治化物理学的著作,简直像一把钥匙,打开了我对那个时代思想史的无限遐想。17世纪是科学革命的黄金年代,物理学以前所未有的方式重塑了人类对宇宙的认知,但与此同时,欧洲也经历了深刻的政治动荡和思想变革。“政治化物理学”这个概念,精准地触及了我一直以来非常感兴趣的议题:科学发现如何嵌入政治语境,或者说,科学理论如何在生成、传播和接受的过程中,被赋予或内含了政治意义。我非常期待书中能够详细阐述,那些在物理学领域取得突破的伟大的思想家,他们的科学思想是如何与当时的政治现实相呼应,或者被当时的政治力量所利用。比如,牛顿的力学体系,其揭示的宇宙的秩序和规律,是否被用来论证一种天然的、神圣的社会秩序,从而为君主制或现有的权力结构提供理论支持?笛卡尔的机械论哲学,将世界视为一个巨大的机械装置,这种观念在当时的政治哲学讨论中,又扮演了怎样的角色?“政治化”在这里可能涵盖多个层面:一是科学发现被直接挪用,作为政治宣传的工具;二是科学家的个人政治立场和身份,如何影响他们的科学研究;三是科学知识的生产和传播过程,是否受到政治权力、宗教信仰等因素的影响,从而在一定程度上“政治化”了科学本身。我非常好奇书中会如何界定和分析“政治化”这一概念,是否会聚焦于具体的物理学理论,例如运动、力、空间、时间等,它们在当时的政治哲学讨论中,是如何被解读和应用的?我期待这本书能够提供扎实的学术论证和丰富的历史细节,揭示出17世纪物理学发展过程中,那些与政治权力、意识形态交织在一起的复杂联系,从而为我们理解科学知识的社会建构提供新的视角。

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一本关于17世纪哲学中政治化物理学的书,这绝对触及了我对知识史和思想史的浓厚兴趣。17世纪是一个科学革命的时代,也是一个政治动荡、思想交锋的时代。新的物理学理论不仅改变了我们对宇宙运行方式的理解,更深刻地影响了人们的世界观、人生观,乃至社会政治秩序的构建。这本书的书名“政治化物理学”就极具启发性,它暗示着物理学并非纯粹客观、价值中立的科学,而是在特定的历史和社会语境下,与政治权力、意识形态、宗教信仰等复杂因素交织在一起。我特别想知道书中会如何解读那些在物理学领域取得划时代成就的思想家,例如笛卡尔、牛顿、洛克等人,他们的科学理论是如何被当时及后世的政治思想家所引用、阐释,甚至是政治化利用的。例如,牛顿的力学定律和宇宙秩序是否被用来论证一种天然的等级制度,或者支持君主制的合法性?笛卡尔的机械论哲学是否与当时追求理性、秩序的政治思潮相呼应?洛克的经验主义和自然法思想,又如何与他对政治权力的论述相互支撑,并为后来的政治革命提供理论武器?“政治化”这个词在这里可以有很多解读,我期待书中能够详细探讨物理学理论在多大程度上被主动地“政治化”,即被思想家或政治家有意地用来服务于特定的政治目的,又在多大程度上是科学发现本身所蕴含的哲学意义,在与当时的政治语境碰撞时,自然而然地产生了政治上的影响。书中还会涉及哪些具体的物理学理论,比如原子论、力学、光学等,它们又是如何被纳入政治辩论的?我对书中对“哲学”的界定也非常好奇,是仅仅指形而上学,还是也包括了认识论、伦理学等更广泛的哲学范畴?这本书能否揭示出科学知识的生产和传播过程中,那些隐藏在理性光芒下的权力运作和意识形态博弈?我对能够读到一本深入剖析这一复杂议题的著作充满了期待。

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这本书的书名,一本关于17世纪哲学中政治化物理学的著作,立即勾起了我对于那个充满变革与思想碰撞的时代的深切好奇。17世纪是科学革命的关键时期,物理学取得了前所未有的突破,但这些突破并非孤立发生,而是深深植根于当时的社会、政治和宗教土壤之中。“政治化物理学”这个概念本身就充满了张力,它预示着科学理论并非纯粹的客观描述,而是可能被赋予、或内含了特定的政治意义或价值取向。我非常期待书中能够深入探讨,像牛顿、笛卡尔、伽利略等伟大的物理学家,他们是如何在他们的科学理论中体现出对当时政治格局的关照,或者他们的理论又是如何被后世的政治思想家所利用,以支持或挑战某种政治秩序。例如,牛顿的万有引力定律所揭示的普遍、有序的宇宙运行机制,是否被解读为一种天然的等级秩序,从而为君主制或宗教权威提供辩护?笛卡尔的机械论世界观,将世界视为一台精密的机器,这种观念在当时的社会背景下,又会如何影响人们对社会和政治的理解?“政治化”在这里可能意味着多种层面:一是科学发现被直接用于政治宣传或论证;二是科学方法论本身被视为一种适合于管理社会的方式;三是科学家的个人身份和立场,与他们的政治抱负相互交织。我尤其想知道书中会对“政治化”进行怎样的界定和分析,是否会关注科学知识的生产过程本身就受到政治权力、经济利益和意识形态的影响?例如,科学学会的建立、学术出版的审查、科学家的赞助体系,这些是否都与当时的政治环境息息相关,从而在某种程度上“政治化”了科学?我对这本书能够提供扎实的论证和丰富的历史材料,深入挖掘17世纪物理学发展过程中那些不为人知的政治维度,以及这些维度如何塑造了我们今天理解的科学和政治。

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我一看到这本书的书名,脑海中立刻浮现出17世纪那个波澜壮阔的思想史画面。物理学的革命性进展,诸如哥白尼、开普勒、伽利略、牛顿等人的发现,无疑深刻地改变了人类对宇宙的认知,但我也一直好奇,这些全新的科学观念,是如何与当时错综复杂的政治格局、宗教纷争和哲学思辨相互作用的。“政治化物理学”这个概念,正是我一直以来所关注的焦点。这本书的书名预示着它将深入探讨科学理论如何在被建构、传播和接受的过程中,与政治权力、意识形态和价值观念发生关联。我非常期待书中能够详细阐释,当时的政治思想家和哲学家,如霍布斯、洛克、斯宾诺莎等,是如何将物理学的发现和概念,融入到他们的政治理论中。例如,霍布斯是否从机械论的物理学中汲取灵感,来论证其强大的国家机器理论?洛克又是否在对自然世界的理解中,找到支持其自由主义政治思想的依据?“政治化”是否也意味着,科学知识的权威性被用来背书某种政治诉求,或者科学发现本身就被赋予了特定的政治含义?我想了解书中是否会涉及具体的物理学理论,比如运动、力、真空、原子等,它们在当时的哲学和政治辩论中,是如何被使用和诠释的。例如,牛顿发现的万有引力,是否被视为宇宙间的一种普遍的、神圣的秩序,这种秩序又如何被引申到社会和政治领域,以论证某种合法的统治?我期待这本书能够提供细致的案例分析,揭示出17世纪的科学家和哲学家,并非生活在真空中,他们的思想是如何受到政治环境的影响,并反过来影响政治进程的。这本书是否也会探讨,科学知识的传播方式和科学机构的运作,是否也受到政治力量的左右,从而在某种程度上“政治化”了科学本身?我对能够读到一本能够清晰地梳理出物理学与政治哲学之间复杂关系的著作,充满期待。

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当我看到这本书的书名时,我立刻联想到了那个充满变革与辩论的17世纪。物理学的革命性进步,从哥白尼的日心说到牛顿的万有引力,无疑深刻地改变了人们对宇宙的认知,但更重要的是,这些新的认识是如何被当时的社会和政治力量所吸收、诠释和运用的,这一点一直是我非常感兴趣的。这本书似乎正是在探讨这一关键议题。我很好奇书中会如何分析像伽利略这样的科学家,他们的科学发现如何在面对教会和国家权力时,表现出一种“政治化”的倾向。是出于自我保护,还是主动迎合?亦或是他们的科学观点本身就不可避免地触及了当时关于宇宙秩序、人类地位以及上帝与世界关系的根本性哲学和政治辩论?此外,17世纪也是形而上学和政治哲学大发展时期,哲学家的抽象思辨与具体的社会现实之间存在着怎样的互动?这本书会重点关注哪些具体的思想家和他们的代表性著作?例如,霍布斯的机械唯物主义和他的《利维坦》之间有着怎样的关联?他是否将物理世界的规律类比到政治社会,从而为强权统治提供理论辩护?反之,斯宾诺莎对自然和神的独特理解,又如何在哲学和政治层面引发争议?书中对“政治化”的界定和分析方法也会是我关注的重点。它是否仅仅指科学理论被用来支持某种政治意识形态,还是更深入地探讨科学知识的生产本身就受到政治环境的影响,甚至科学家的身份和立场也与他们的政治关怀息息相关?我期待这本书能够提供细致入微的案例分析,深入挖掘那些被历史尘埃掩盖的联系,展现17世纪哲学与物理学如何在复杂的政治漩涡中相互作用,共同塑造了现代世界的思想图景。

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这本书的书名《Politied Physics in Seventeenth-Century Philosophy》立刻吸引了我的目光,它触及了一个我一直非常着迷的交叉领域:科学、哲学与政治如何在17世纪这个关键的转型时期交织在一起。17世纪是科学革命的黄金时代,物理学取得了令人瞩目的成就,但与此同时,欧洲也经历了剧烈的政治变革、宗教冲突以及社会结构的重塑。我非常好奇这本书将如何具体阐述物理学理论是如何被“政治化”的。这里的“政治化”或许包含了多种含义:一是科学发现如何被当时的政治力量所利用,以维护或挑战现有的权力结构;二是科学家本身的思想观念,包括他们的世界观和方法论,如何受到其所处政治环境的影响,甚至主动地为某种政治秩序辩护;三是物理学理论所揭示的宇宙秩序,如何被引申为对人类社会秩序的隐喻或基础。我期待书中能够深入分析诸如牛顿的万有引力定律、笛卡尔的机械论哲学、甚至早期光学理论等,是如何在当时的政治辩论中扮演角色的。例如,牛顿的宇宙观如何被用来论证一种和谐、有序的社会秩序,从而间接为君主制或宗教权威提供支持?笛卡尔的理性主义和对物质世界的机械化解释,又如何被用来构建一种新的政治合法性基础,或是被用来批判旧的权威?书中所提及的“哲学”概念,是否也包括了当时重要的政治哲学著作,如霍布斯和洛克的思想?他们是如何将自然哲学与政治哲学联系起来,并在此过程中塑造了我们今天理解的政治思想?“政治化”是否也意味着科学知识的生产和传播本身就受到政治因素的驱动或制约?例如,科学机构的建立、科学家的资助,以及科学思想的传播方式,是否都与当时的政治权力格局息息相关?我对这本书能够提供具体而详实的案例研究,揭示出17世纪思想家们如何在构建其物理学理论的同时,也积极地参与到政治辩论之中,并探讨这种交织对西方思想史和政治思想史产生的深远影响。

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一本关于17世纪哲学中政治化物理学的书,这听起来确实是一个非常引人入胜的研究领域。17世纪是科学革命风起云涌的时代,物理学理论的建立与当时的社会、政治和宗教思潮紧密交织,相互影响。我一直对那个时代思想家们如何在新的科学发现中寻找哲学意义,甚至将其与政治秩序的合理性联系起来感到好奇。这本书的书名本身就暗示了一种深刻的联系,即物理学的进步并非孤立的学术活动,而是嵌入在更广泛的权力结构和意识形态辩论之中。我非常期待能够在这本书中找到关于牛顿、笛卡尔、洛克等关键人物是如何在他们的物理学著作中体现或回应当时的政治诉求的论述。比如,牛顿的万有引力定律是否被用来论证一种普遍的、神圣的秩序,从而服务于君主制或宗教权威?笛卡尔的机械论世界观又如何在当时的政治格局下被解读,是为一种更自由的、基于理性的社会组织辩护,还是相反,为一种控制性的、等级化的社会结构提供理论基础?洛克作为一个重要的政治哲学家,他如何在其物理学和认识论的观点中为启蒙时代的政治思想铺路,这一点也令我非常好奇。这本书的书名也让我想到了那个时代宗教与科学之间的复杂关系,许多科学家本身也是虔诚的信徒,他们如何在科学研究中调和信仰与理性,以及这些调和如何在一定程度上影响了他们对宇宙运行方式的理解,进而又如何被政治权力所利用,来巩固或挑战既有的统治。总而言之,我对这本书的期待是它能揭示出科学理论的生成和传播过程中,那些常常被忽视的社会政治维度,以及哲学思想如何在那个动荡不安的时代,为理解世界和建构社会秩序提供新的视角。

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一本关于17世纪哲学中政治化物理学的书,这个书名本身就极具吸引力,它点燃了我对那个充满变革与思想碰撞时代的浓厚兴趣。17世纪是科学革命的关键时期,物理学以前所未有的方式重塑了人类对世界的认知,但这些科学进步并非发生在真空中,而是深深交织在当时的政治、社会和宗教的复杂网络之中。“政治化物理学”这个概念,精准地捕捉到了科学理论在生成、传播和接受过程中,可能被赋予或内含的政治意义。我非常期待书中能够深入探讨,像牛顿、笛卡尔、洛克等伟大的思想家,他们是如何将自己的物理学思想与当时的政治哲学相结合,或者他们的理论又是如何被当时的政治力量所解读和利用的。例如,牛顿的宇宙秩序观,是否被用来论证一种自然的、等级化的社会秩序,从而为君主制或宗教权威提供支持?笛卡尔的机械论哲学,对于物质世界的还原性解释,在当时的政治环境下,又会如何被理解和应用?“政治化”在这里可能意味着多种维度:一是科学发现被直接作为政治论证的工具;二是科学家的个人政治立场和研究目标,受到政治环境的影响;三是科学知识的生产和传播过程本身,就受到政治权力和意识形态的塑造。我特别想知道书中会如何界定和分析“政治化”这个概念,是否会重点关注具体的物理学理论,比如运动、力、空间、时间等概念,它们在当时的哲学和政治辩论中,是如何被阐释和应用的?我期待这本书能够提供详实的案例研究,揭示出17世纪物理学发展过程中,那些与政治权力、意识形态紧密相连的复杂互动,从而为我们理解科学知识的社会建构和历史演进提供深刻的洞见。

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这本书的书名,一本关于17世纪哲学中政治化物理学的著作,立刻吸引了我,因为我一直对科学革命时期思想的复杂性和多面性着迷。17世纪是那个剧烈变革的年代,物理学的突破性进展不仅改变了人们对宇宙的看法,也深刻影响了当时的哲学、政治和宗教思想。“政治化物理学”这个概念,精准地抓住了我一直以来关注的焦点:科学知识是如何在特定的社会和政治环境中被塑造、传播和应用的。我非常期待书中能够深入探讨,像牛顿、笛卡尔、洛克这样的思想家,他们的物理学理论是如何与当时的政治思潮相互作用的。牛顿的万有引力定律所揭示的普遍、和谐的宇宙秩序,是否被用来论证一种自然的、等级制的社会秩序,从而为君主制或宗教权威提供合理性?笛卡尔的机械论哲学,将世界视为一台精密的机器,这种观念在当时的政治讨论中,又会如何被解读和运用?“政治化”在这里是否意味着科学理论被有意地用来支持或反对某种政治主张?或者,科学研究的选题、方法和结论,本身就受到政治环境的影响?我尤其想知道书中会如何界定和分析“政治化”这一概念,是否会关注具体的物理学理论,如运动、力、真空、原子等,它们在当时的哲学和政治辩论中扮演了怎样的角色?我期待这本书能够提供细致的文献分析和深入的案例研究,揭示出17世纪物理学发展过程中,那些与政治权力、意识形态交织在一起的复杂联系,从而帮助我们更全面地理解科学知识的社会建构及其历史意义。

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