具体描述
读后感
老先生抄撮专向乙部用力，于子集材料不甚措意，对史料定义未免太狭矣。 如： 诗经·苕之华：牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂：魂兮归来, ...
评分老先生抄撮专向乙部用力，于子集材料不甚措意，对史料定义未免太狭矣。 如： 诗经·苕之华：牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂：魂兮归来, ...
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评分老先生抄撮专向乙部用力，于子集材料不甚措意，对史料定义未免太狭矣。 如： 诗经·苕之华：牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂：魂兮归来, ...
用户评价
失望，本以为能看到11的事迹
评分有人说是老先生自己印了寄到图书馆的。。。
评分鲁迅那句：“翻开中国历史...仔细看了半夜...满本都写着两个字‘吃人’”，真不是修辞比喻而已
评分因为猎奇看的这本书。史料按年份排序，古代的史料因为是文言文的关系看不太懂。跳着读，读到清末的时候开始白话化，觉得毛骨悚然。 而且这种行为一直持续到土改，文革时期还有发生，想想距离现在才不过几十年。要知道我某个远方亲戚当年是激进的红卫兵，真是让人打寒颤。 整本书不单只是吃人的这个东西，而里面的伦理道德问题简直匪夷所思。说什么自古以来都是勤劳勇敢善良的民族.......
评分这本书因为涉及到近现代的食人材料而未能出版但的确是有意思的书。我记得以前姥姥总跟我念叨1939年时天津发大水，她站在屋顶上亲眼看见水面上漂着死尸，水里的大鲶鱼先吃河里的死漂，后来连还半死不活的人也吃，所以她一辈子不吃鲶鱼，说感觉吃鲶鱼就是吃人。现在我想，当年鲶鱼都要吃人，那有没有人吃人的事？是姥姥忘了，还是她根本就不想记起？
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