中國食人史料鈔 在線電子書 圖書標籤: 曆史  史料  吃人  禁忌  中國曆史  中國  食人  社會史   

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因為獵奇看的這本書。史料按年份排序，古代的史料因為是文言文的關係看不太懂。跳著讀，讀到清末的時候開始白話化，覺得毛骨悚然。 而且這種行為一直持續到土改，文革時期還有發生，想想距離現在纔不過幾十年。要知道我某個遠方親戚當年是激進的紅衛兵，真是讓人打寒顫。 整本書不單隻是吃人的這個東西，而裏麵的倫理道德問題簡直匪夷所思。說什麼自古以來都是勤勞勇敢善良的民族.......

中國曆史就是一部吃人的曆史……不過新世紀以後的刑事案件也亂入是怎麼迴事。。

有人說是老先生自己印瞭寄到圖書館的。。。

因為獵奇看的這本書。史料按年份排序，古代的史料因為是文言文的關係看不太懂。跳著讀，讀到清末的時候開始白話化，覺得毛骨悚然。 而且這種行為一直持續到土改，文革時期還有發生，想想距離現在纔不過幾十年。要知道我某個遠方親戚當年是激進的紅衛兵，真是讓人打寒顫。 整本書不單隻是吃人的這個東西，而裏麵的倫理道德問題簡直匪夷所思。說什麼自古以來都是勤勞勇敢善良的民族.......

因為獵奇看的這本書。史料按年份排序，古代的史料因為是文言文的關係看不太懂。跳著讀，讀到清末的時候開始白話化，覺得毛骨悚然。 而且這種行為一直持續到土改，文革時期還有發生，想想距離現在纔不過幾十年。要知道我某個遠方親戚當年是激進的紅衛兵，真是讓人打寒顫。 整本書不單隻是吃人的這個東西，而裏麵的倫理道德問題簡直匪夷所思。說什麼自古以來都是勤勞勇敢善良的民族.......

老先生抄撮专向乙部用力，于子集材料不甚措意，对史料定义未免太狭矣。 如： 诗经·苕之华：牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂：魂兮归来, ...

老先生抄撮专向乙部用力，于子集材料不甚措意，对史料定义未免太狭矣。 如： 诗经·苕之华：牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂：魂兮归来, ...

老先生抄撮专向乙部用力，于子集材料不甚措意，对史料定义未免太狭矣。 如： 诗经·苕之华：牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂：魂兮归来, ...

老先生抄撮专向乙部用力，于子集材料不甚措意，对史料定义未免太狭矣。 如： 诗经·苕之华：牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂：魂兮归来, ...

老先生抄撮专向乙部用力，于子集材料不甚措意，对史料定义未免太狭矣。 如： 诗经·苕之华：牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂：魂兮归来, ...