中國佛教與古代科技的發展 在線電子書 圖書標籤: 科技史 佛教 科技 科普 科學技術 科學史 宗教 古技文
發表於2024-12-26
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周瀚光,男,1950年7月生於上海。1983年7月於復旦大學哲學係研究生畢業,獲哲學碩士學位。現任華東師範大學古籍研究所教授,哲學研究室主任兼科學思想暨科技古籍研究室主任,上海市科學技術史學會副理事長兼秘書長,全國數學史學會理事。主要研究方嚮為中國哲學史和中國科學思想史。尤擅長於中國傳統思想文化與科學技術的結閤研究,以及中國數學史、中國古代科學方法、中國傳統管理科學思想等的研究。
《中國佛教與古代科技的發展》旨在考察和研究中國佛教與古代科技發展之間的關係,重點是考察和研究中國佛教對古代科技的發展究竟起到瞭什麼樣的作用和影響。本書不認同英國學者李約瑟在其《中國科學技術史》的第二捲《科學思想史》中對這一問題所作的結論:“總起來說佛教的作用是強烈的阻礙作用”,我們認為從總體上來看,中國佛教對古代科技的發展主要是起到瞭積極的和促進的影響,並從中國佛教的發展曆史以及中國古代科技的發展曆史等各個方麵,對這一觀點展開瞭較為全麵而詳盡的論證。
本書首先指齣,中國佛教具有以下三個與科技發展緊密相關的重要特點,那就是:(1)強烈的人世精神;(2)高度的適應能力;(3)精緻的思維水平。這三個重要特點為中國佛教參與科技活動並進而影響科技發展提供瞭理論的和現實的基礎。本書詳細考察瞭中國佛教介入古代科技發展的四條主要途徑:(1)佛教經典本身內含有非常豐富的科技知識和科學思想,曆代高僧們通過譯經把這些科技知識和科學思想介紹到類中國;(2)早期印度等地的一些科技知識和科學思想,雖然並不一定是佛教所發明或專有,但卻通過佛教傳播而帶入瞭中國;(3)中國古代的佛教徒們(包括生活在中國的外國佛教徒以及信奉佛教的在傢居士們)積極參與瞭當時的科技活動,並取得瞭一定的科技成就;(4)中國古代的非佛教徒科學傢們,由於受到瞭佛教科技知識和科學思想的啓示和影響,在此基礎上進一步創新和完善,也為中國古代科學技術的發展作齣瞭貢獻。
《中國佛教與古代科技的發展》認為,佛教的教義理論中雖然有一部分並不很有利於科技的發展,但其中也有相當大的一部分並不有礙於科技的發展,甚至還有一部分是促進和鼓勵科技發展的。而且,判斷一種宗教總體上對科技發展産生瞭什麼影響,主要不應該依據於它的教義理論,而應該依據於它的社會實踐。在中國曆史上,我們沒有發現佛教與科技之間存在有激烈衝突、水火不容的情況,也沒有發現佛教扼殺科技創新、迫害科技人士、阻礙科技進步的事實;相反,我們看到的是,中國佛教通過多種途徑對古代科學技術的發展産生瞭積極的和促進的作用,並且在數學、天文學、醫藥學、養生學、生物學、地理學、建築工程學、古代技術以及博物學等各個領域中都作齣瞭極其重要的貢獻。
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