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囫囵吞枣。

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读托克维尔的回忆录，不妨整理出两条线索，一条是二月革命中，无数小规模的街头流血、与同僚们关于司法问题的讨论、议会里轮番登台的演说——这一条线索对于不熟悉法国革命史的人来说，其实不用着眼；更重要的一条线，是托克维尔那种老辣独到的观察，对于国民性、国家前途乃至人性的旁观，又恰恰是从革命的缝隙——也就是日常生活里流出来的。印象深刻的是，处于革命时代中的人那种不自觉的状态：谁也无法确保在吃晚饭时是不是就会爆发革命，我觉得托克维尔恰恰抓住了所有革命与改革的核心：不自知乃至失控的状态，所有清晰蓝图、路线、设计，其实都发生在革命前的设想与革命后的总结中。也喜欢他提到的两个细节，一个是拉马丁上台演讲时沉着的表现，拉马丁一下子从一个遥远的文学人物变得鲜活了，一个是在赴死战斗之前，人们讨论裙子、鸡翅、擦着靴子。

译文一般，印刷错误不少。同样是论述1848革命，作为局内人和贵族派的托克维尔，比马克思更贴近政治的实际运作，当然宏观视野也就差一些

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贵族视角下的大革命 ——评《1848年法国革命回忆录》 法国历史学家、政治家，政治社会学的奠基人托克维尔，出身于贵族（文官型的“穿袍贵族”），经历过五个“朝代”（法兰西第一帝国、波旁王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国）。他的家族在大革命...  

贵族视角下的大革命 ——评《1848年法国革命回忆录》 法国历史学家、政治家，政治社会学的奠基人托克维尔，出身于贵族（文官型的“穿袍贵族”），经历过五个“朝代”（法兰西第一帝国、波旁王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国）。他的家族在大革命...  

在他生活的那个时代，亚历克西·德·托克维尔差不多在每一场政治斗争中都属于失败的一方。他既不像一般失败者那样大做煽情的辩护，又无意效仿胜利者、宣称已经掌握了社会进步的永恒法则。他只是基于智识上的敏感，认定“一个全新的社会要有一门新的政治科学”，随后从自己所处...