伏尔泰的椰子 在线电子书 图书标签: 英国 文化 伊恩·布鲁玛 欧洲史 文学 哲学 英国热 历史
发表于2024-11-06
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何为英国性:从民族国家概念的形成到衰落
评分布鲁玛和他笔下的崇英者,几乎不例外地是《浮生六记》里遍地俯察泥沙的孩童。“没有几何式机巧的”英国园林和Gieves&Hawkes激起的博物学兴趣,叫他们沉浸其中,而忘记了被眼中蝼蚁当成怪物的可能。直到他们搁下放大镜,自己也摇身一变为这些生物中的一员,偶然间透过真正具有”世界主义“美德的镜子,才幡然看到:英国人并不是看不见自己领口上的污渍,而是故意礼貌而无言地“没有看见“。不过,布鲁玛似乎并没有说,崇英者的尴尬就足以证明英国人配不上这份深情;相反,崇英者的爱恨交加,更使这片摸不透的土地成为那些希望”长大以后能播种椰子“的世界主义者必须经历的风险。如果说布鲁玛的前一面多少还只能让人肃然起敬,那么,他给出的理由已足以让人望而生畏。
评分当八卦看蛮有意思的,很快就翻完了。
评分很有趣,别当真,看看就好。作者是个高级黑。不但黑英国,还顺便黑了不少名人。比如这样评价英国人的财富欲望,在英国,所有人都想知道的关于一个同胞的情况是:“他值多少钱?”还有嘲笑马志尼,说他死后躺在热那亚一个很不英国的公墓里,墓志铭:“他的身体属于热那亚。他的名字属于众时代。他的灵魂属于全人类。”
评分这就是我们的John Bull——崇英者眼中又爱又恨的存在。 他曾以其自由和逐利为幻想者们创造了一个又一个美好烂漫的阿卡狄亚式理想国之梦,却又以其固守和市侩亲手毁掉了这些人心向往之的完美乌托邦。他傲慢却也异常现实地宣告:醒醒吧,这些从来都是不存在的!
伊恩·布鲁玛(Ian Buruma,1951-),生于荷兰海牙,先后在荷兰和日本就学曾于莱登大学攻读中国文学和历史,后专注于研究日本。在东京生活六年,香港生活七年,游历亚洲各地。后担任《远东经济评论》和《旁观者》杂志记者,为包括《纽约时报》、《纽约书评》、《新闻周刊》在内的多家西方报刊撰写关于亚洲的政治和文化评论。曾任教于哈佛、普林斯顿、格罗宁根等大学,现为华盛顿特区伍德罗·威尔逊研究所和牛津圣安东尼学院的院士。出版的著作有:《面具背后》(1984)、《上帝的尘土:当代亚洲之旅》(1989)、《罪行的报应:德国和日本对战争的回忆》(1994)、《伏尔泰的椰子》(1999)、《传教士和浪荡子:东方和西方的爱与战争》(2000)、《异议分子》(2001)、《西方主义》(2004)、《他们为什么恨日本》(2006)等。
伏尔泰、歌德、马志尼、赫尔岑、马克思、顾拜旦、德工威廉二世,哈耶克、以赛亚·伯林……这些欧陆不同时期在政治、思想和文化领域的标志性人物,因为一个共同的特征而被伊恩·布鲁玛组织到一起;他们或是深切的“崇英者”,或是“仇英的崇英者”。光荣革命后的英国有着令人歆羡的自由贸易、 远征探险、自由和理性的政治理念和社会制度,还有教育“特产”公学及其培养的“英国绅士”。三百多年来,崇英风尚吸引了包括俄罗斯在内的欧洲个国的自由主义者,“英国性”成了一个说不尽的话题。然而作者也指出,英国迷心目中的英国往往只是想象的产物,因而,“他们中的大多数,尤其是那些充满幻想的,最终都会发现自己的梦想因幻灭而暗淡了光彩。
伏尔泰的椰子是“理性”十字军征讨的战旗,它是启蒙哲学普世主义的特产,也是一本好书的题目。伏尔泰以及其他一些欧陆人士与英国的因缘、纠葛和嫌怨是本书的主要话题。全书共十五章,第—章《丘吉尔的雪茄》带出作者的童年,然后纷纷登场的人物有伏尔泰、歌德、马志尼、赫尔岑、马克思、瓦格纳、犹太复国运动开山赫茨耳、现代奥运会创始人顾拜旦、维多利亚女王的外孙德国国王威廉二世、希特勒、德裔英国艺术史家佩夫斯纳(皇皇五十卷《英格兰建筑》编撰者)、经济学家哈耶克等等,全书以“最后一个英国人”依赛亚•柏林作结。书中既有欧洲旅英人士的经历以及他们对英国的评论,又有莎士比亚、托马斯•阿诺德博士(十九世纪拉格比公学校长)和名演员莱斯利•霍华德等英国人在欧陆的影响。作者征引宏富,夹叙夹议,自嘲中屡有新见。他指出英国迷心目中的英国往往只是想像的产品,写来非常好看。
我全看完以后我就写点翻译指代不明和不通顺的地方~ 这本书翻译的挺有灵性的,但是有些地方确实不通顺,指代确实不明确~
评分整本书其实就是那么一个单词,Anglomania,崇英主义,或者说是英格兰情结。 作者本身是在荷兰长大的英国人,所以对历史上、现实中的种种明显却并没有被重视的崇拜英国的现象产生研究的兴趣。十几章,每篇都在讲述一个或伟大或平凡的人物,以及在这样英国热的人物背后...
评分我全看完以后我就写点翻译指代不明和不通顺的地方~ 这本书翻译的挺有灵性的,但是有些地方确实不通顺,指代确实不明确~
评分我全看完以后我就写点翻译指代不明和不通顺的地方~ 这本书翻译的挺有灵性的,但是有些地方确实不通顺,指代确实不明确~
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