具体描述
《隋唐佛教史》介绍了隋唐时期的佛教史，通过各种示例让我们更加细致的了解那个年代的佛教史什么样子。主要内容包括：隋朝社会和佛教；隋朝的佛教宗派；唐朝社会和佛教；唐朝的佛教宗派等。
作者简介
杨曾文
男，1939年12月7日生于山东省即墨县。汉族，1964年毕业于北京大学历史系中国古代史专业，现为中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所研究员、博士生导师。
目录信息
第一编 隋朝佛教
第一章隋朝社会和佛教
第一节统一的隋王朝和佛教
一 实现南北统一的隋王朝
二 隋文帝兴隆佛法
三 隋炀帝与佛教
四 隋朝的僧官制度
第二节隋朝的译经和经录
一 佛经翻译
二佛教经录
（一）法经等人编《众经目录》
（二）彦琮等人编《众经目录》
（三）费长房编《历代三宝记》
第三节隋朝著名学僧及其研究和弘法活动
一 隋朝奖励佛教义学及在长安的学僧组织
二 隋朝的著名学僧及其佛学成就
（一）帝师昙延
（二）地论学者净影慧远及其著作、弟子
（三）游历南北的摄论学者昙迁及其著作
（四）将南方摄论唯识学传到北方的靖嵩及其著作
（五）宝山寺石窟的建造者灵裕
（六）彦琮及其论译经的《辩正论》和论佛儒的《通极论》
（七）“三国论师”僧粲
（八）《成实论》学者智脱
（九）《四分律》学者洪遵
第二章隋朝的佛教宗派
第一节天台宗的创立
一 慧文、慧思和智额在天台宗祖统说中的地位
二 慧文及其“一心三智”理论的提出
三 慧思及其“心具染净”的心性论
（一）慧思的生平
（二）慧思的著作和思想
四 天台宗的真正创始人——智颉
（一）师承北齐慧思，以隋晋王杨广为外护
（二）智颛著述——天台三大部和五小部
第二节天台宗的教义
一 天台宗的判教论
（一）对一切佛经教义的总评述与分类——“判教”
（二）南北朝时期“南三北七”的判教学说
（三）天台宗的判教理论——“五时八教”
二 天台宗的真理观——中道实相论
三 观心和一念三千、一心三观、一心三智
四 天台宗“性具善恶”的心性论
第三节三论宗的创立及其教义
一 “三论”的翻译和隋以前研究概况
二 吉藏的生平
三 吉藏的著作
（一）《三论玄义》，一卷
（二）《中观论疏》，简称《中论疏》，十卷，或析为二十卷
（三）《十二门论疏》，三卷
（四）《百论疏》，三卷
（五）《二谛义》，三卷
（六）《大乘玄论》，五卷
四 以弘扬中道不二思想为主旨的三论宗教义体系
（一）三论宗的判教学说
（二）般若空义与中道实相论
（三）二谛与所谓“四重二谛”论
（四）八不中道论
（五）二智与“无所得”境界
第四节三阶教的兴起和衰亡
一信行略传
二 三阶教的典籍和历代遭禁情况
三 三阶教的教义
（一）佛教的正、像、末三法和三阶教的末法观
（二）三阶与普法
（三）所谓“无尽藏”
第二编唐朝佛教
第一章唐朝社会和佛教
第一节唐王朝的宗教政策和佛教
一 唐王朝的盛衰及其文教政策
二 唐初傅奕奏请废佛和高祖下诏沙汰僧尼
三 唐太宗在战地立寺和超度阵亡将士
四 武则天称帝和佛教盛况
五 佛道先后问题
六 国家寺院
七 关于沙门致敬父母、君王问题
八 唐朝的僧官制度
九政府制定僧尼法规
十 佛骨崇拜和法门寺
十一 韩愈谏迎佛骨
十二 唐武宗灭佛
第二节唐朝的佛经翻译
一 玄奘西行求法和佛经翻译
（一）玄奘学历及其赴印求法的艰难历程
（二）在唐太宗、高宗直接支持下的玄奘译场
（三）玄奘所译主要佛典介绍
二 义净西行求法和佛经翻译
（一）出家学习佛法和渡海赴印求法
（二）义净的佛经翻译和著作
三 波颇、那提、地婆诃罗、实叉难陀和菩提流志的译经
（一）波颇
（二）那提
（三）地婆诃罗
（四）实叉难陀
（五）菩提流志
四 “开元三大士”善无畏、金刚智和不空的译经
（一）善无畏
（二）金刚智
（三）不空
第三节唐朝的佛教经录
一道宣及其《大序内典录》
二 《大唐东京大爱敬寺一切经论目录》和《古今译经图纪》
三 《大周刊定众经目录》
四 智升《开元释教录》和圆照《续开元释教录》
五 圆照《贞元释教录》
第四节唐朝的佛教史书著作
一 法琳及其《辩正论》
二 道宣《广弘明集》
（一）佛、道二教的论争
（二）朝廷废佛
（三）朝廷兴佛
（四）灵魂是灭还是不灭
三 道宣《续高僧传》
四 惠祥《弘赞法华传》和法藏《华严经传记》
（一）惠祥《弘赞法华传》
（二）法藏《华严经传记》
五 文谂撰《往生西方净土瑞应传》
六 禅宗史书《宝林传》
第二章唐朝的佛教宗派
第一节法相宗
一 玄奘、窥基与法相宗
二 法相宗的判教论
三 法相宗的唯识理论
（二）三自性、三无性的理论
（三）“唯识五位”与“转依”、转识成智的解脱论
（四）五种姓论
第二节佛教戒律和唐代律宗
一 律的传译和戒律基本内容
（一）小乘四部律的传译和基本内容
（——）大乘戒律的传译和基本内容
二 中国律学体系，的创立——道宣的南山律宗
（一）道宣简历与著述
（二）道宣的四分律学
（三）道宣的判教论——化教和行教（或制教）
（四）止持与作持——强调止恶与行善并重
（五）道宣的戒体论及其意义
（六）把小乘戒律纳入大乘佛教体系之中
三 相部宗与东塔宗
（一）法砺和相部宗
（二）怀素和东塔宗
第三节道绰、善导和唐代净土宗
一 道绰及其净土思想
（一）道绰生平
（二）《安乐集》的净土思想
二 善导的净土学说
（一）善导及其著作
（二）善导的净土思想
（三）善导的弟子怀感、怀恽
三 其他净土高僧：慧日、承远、法照、少康
第四节华严宗
一 华严五祖和华严宗
（一）祖杜顺
（二）祖智俨
（三）祖法藏——华严宗正式创始人
（四）祖澄观
（五）祖宗密
二 华严宗的基本教义
（一）华严宗“五教十宗”的判教论
（二）法藏的法界观
（三）澄观的四法界论
三 宗密的《原人论》
第五节禅宗的成立和早期发展
一 禅宗的成立二东山法门
（一）道信及其“入道安心”禅法
（二）弘忍及其“守心”禅法
二 神秀和北宗
（一）“两京法主，三帝门师”的神秀及其弟子普寂
（二）北宗的禅法
三 慧能和南宗
（一）慧能生平和北上求法历程
（二）曹溪传法和六祖地位的确立
（三）慧能的禅法思想
四 南宗的早期传播
（一）马祖道一和洪州宗
（二）石头希迁和石头宗
……
主要参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我一直以为自己对那个时期的历史已经有所了解，但这本书彻底颠覆了我的固有认知。它在某些方面对传统史观提出了有力的挑战，书中引用的许多一手资料和考证细节，都让人不得不重新审视那些被奉为圭臬的“定论”。作者的史学功底深厚毋庸置疑，但更难得的是他那份探寻真相的勇气和对史料的尊重。阅读过程中，我时不时会停下来查阅地图和相关背景资料，因为书中提及的许多地名和事件都牵动着更广阔的历史网络。这本书的深度足以让专业人士感到满意，同时其叙事魅力又足以吸引业余爱好者沉浸其中，可以说是做到了雅俗共赏，非常难得。
评分这本厚重的历史著作，从一个全新的视角审视了那个波澜壮阔的时代。作者似乎对每一个历史细节都倾注了极大的热情，无论是对政治权力更迭的敏锐洞察，还是对社会风俗变迁的细致描摹，都让人拍案叫绝。它不像很多传统史书那样干巴巴地罗列事件，而是充满了鲜活的生命力，仿佛能将读者带回那个烟尘滚滚的沙场，或是灯火辉煌的宫廷之中。尤其是在对几位关键历史人物的刻画上，作者展现了非凡的功力，他们不再是教科书上扁平化的符号，而是有着复杂内心和矛盾挣扎的个体。读完之后，我对那个时代有了更加立体和深刻的认识，感受到了历史的厚重与人性的幽微。对于任何对那个时代感兴趣的读者来说，这都是一本不容错过的佳作，它提供了一种不同于既往的解读路径，让人在阅读中不断思考和反刍。
评分这本书给我的直观感受是“磅礴”与“精微”的完美结合。它在描绘国家兴衰、战火纷飞的大场面时，气势恢宏，仿佛能听见金戈铁马的声音；而在转向对某个家族命运、某个文人志士心路历程的探讨时，笔触又变得极其细腻，让人感同身受。作者对于历史脉络的把握精准到了令人发指的地步，很多看似不相关的事件，在作者的梳理下，最终都能汇集成一条清晰的因果之流。对于一个历史爱好者来说，这本书简直就是一本宝藏，里面包含了太多值得反复推敲和品味的观点。我特别喜欢它不拘泥于单一的线性叙事，而是采取了多维度的交叉审视方式，让历史的立体感大大增强。
评分阅读体验非常流畅，作者的文笔有一种独特的韵味，既有史家的严谨，又不失文学的优美。他似乎很擅长在宏大的叙事背景下，穿插一些极具画面感的细节描写，使得原本可能枯燥的史料变得生动起来。特别是对当时社会阶层之间关系的分析，入木三分，揭示了隐藏在光鲜亮丽背后的复杂博弈。我尤其欣赏作者在处理争议性问题时的审慎态度，他并没有急于下结论，而是耐心地呈现多方观点，引导读者自行判断，这种尊重历史和读者的态度值得称赞。这本书的结构安排也十分巧妙，逻辑清晰，层层递进，让人能很自然地跟随作者的思路深入探索。总而言之，这是一次知识与审美上的双重享受，让我对历史的理解又上了一个台阶。
评分坦白说，一开始我有些担心这本书的篇幅会让人望而却步，但一旦翻开，便很难放下。作者的叙事节奏控制得极佳，总能在关键时刻设置悬念或抛出引人深思的议题，驱动着读者迫不及待地想知道下一章会揭示什么。这本书不仅仅是记录了过去，更像是提供了一面镜子，映照出现代社会的一些影子。它通过对往昔权力运作模式、文化思潮碰撞的深入剖析，隐晦地提醒着我们历史的循环性与人性的恒定。阅读此书，与其说是在学习历史，不如说是在进行一场与古人的深度对话，受益匪浅，远超出了我最初的预期。
评分隋唐时代是中国佛教发展的顶峰，如此方方面面勾勒出这个时代的佛教全景，殊不容易。各宗派的理论特点多用白话解释得比较清晰，但较汤老之作，不免少了些典雅韵味。
评分从向外求法，到向内证己。从修身利我，到普度弘愿。自食其力，大道至简。
评分好不容易把书读了一半，终于放弃了。然后百度在佛教网站看了一个简明的一千多字的隋唐佛教史，发现上半部分讲的内容和这本书是一样的……这本书比简明版好的地方呢，就是能列举具体的史料证明这是事实。差的地方呢，就是知识含量一般而思想含量太少，当工具书翻翻不错。
评分2019.10：入门，大有裨益。
评分2019.10：入门，大有裨益。
