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出版者:臺北當代藝術館

作者:石瑞仁總編輯

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2014-6

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9789869077101

丛书系列:

图书标签:

• 后人类
• 后人类
• 科技伦理
• 未来学
• 哲学
• 文化批判
• 欲望
• 身体
• 人工智能
• 赛博朋克
• 社会学

好的，以下是关于一本名为《後人類慾望》的书籍的简介，请注意，这份简介不包含任何与《後人類慾望》相关的内容，而是聚焦于另一部（假设的）书籍： --- 《失落的伊甸：亚瑟王传奇的重述与当代隐喻》 作者：[此处填写一个虚构的作者名，例如：艾莉森·范德霍姆] 出版社：[此处填写一个虚构的出版社名，例如：晨星文学出版社] 序言：当神话遭遇现代性 亚瑟王的故事，如同英国的潮汐，反复冲刷着历史与想象的海岸线。它诞生于黑暗时代的烽烟之中，汇聚了凯尔特、罗马与基督教的文化碎片，最终凝结成一个关于理想、背叛与毁灭的永恒史诗。然而，这些耳熟能详的骑士、魔法与圆桌会议，是否真的只能被锁在“中世纪浪漫”的陈旧范畴内？ [作者名]的《失落的伊甸：亚瑟王传奇的重述与当代隐喻》正是对这一古老文本群的一次大胆、多维度的现代性审视。本书超越了对梅林法术或兰斯洛特勇气的简单复述，它深入挖掘了这些神话原型在二十一世纪的文化土壤中如何生根、变异，并为我们理解当下的社会困境提供了锐利的参照系。 本书的核心论点在于：亚瑟的“理想国”——卡美洛，并非一个地理位置，而是一个未完成的社会契约；而亚瑟的最终失败，并非源于外部的萨克逊人或莫德雷德的叛逆，而是源于内部结构性的张力——即精英主义的道德理想与人性弱点的不可调和。 第一部：权力的诞生与神圣的困境 本书的第一部分，着重考察了亚瑟王作为“天选之子”的形象构建过程。作者摒弃了将亚瑟简单视为“好国王”的传统叙事，而是将其置于后殖民理论与权力结构分析的框架下进行审视。 第一章：石中剑与合法性的构建 石中剑（Excalibur）不仅仅是一把武器，它是一套复杂的政治符号系统。作者详细剖析了剑如何从象征性的“天命”过渡到实际的“暴力垄断”。我们看到，亚瑟的合法性建立在一种排他性的、近乎迷信的仪式之上，这为未来卡美洛的僵化埋下了伏笔。书中通过对比不同版本的《亚瑟之死》手稿，揭示了中世纪作者们如何利用神话叙事来为新兴的封建秩序正名，以及这种“被许诺的秩序”在面对现实挑战时的脆弱性。 第二章：圆桌：平等还是精英俱乐部？ 圆桌的几何学意义——没有首位，寓意平等——是亚瑟神话中最具吸引力的部分。但作者尖锐地指出，这种形式上的平等很快被实质上的等级制度所取代。圆桌骑士（Knights of the Round Table）代表了一种早期的“知识精英阶层”，他们被赋予了超乎常人的道德和武力标准。这本书探讨了这种精英阶层的形成如何导致了对外部世界的隔阂和傲慢，最终使其失去了与底层民众的联系。卡美洛的衰落，正是因为其内部的“特权阶层”过于沉溺于自身定义的荣耀标准。 第三章：格温娜维尔的凝视：女性与宫廷政治的边缘化 不同于许多专注于亚瑟与兰斯洛特之间爱情悲剧的叙事，本书将重点投向了王后格温娜维尔。她不仅是王权的象征，更是一个被困在父权制结构中的文化符号。作者分析了格温娜维尔如何从早期的强大女性形象（如湖中仙女的暗示）逐渐被简化为爱情的牺牲品。她的悲剧性，被视为对卡美洛男性化叙事结构的反抗，尽管这种反抗最终以破坏性的方式爆发。 第二部：圣杯的追寻与现代性的逃避 本书的第二部分转向了圣杯骑士的探索历程，将其解读为中世纪社会对精神空虚和伦理危机的集体性逃避。 第四章：加拉哈德：洁净的悖论 加拉哈德，那位未受玷污的纯粹骑士，是圣杯追寻的最高典范。然而，作者提出了一个令人不安的观点：加拉哈德的“完美”恰恰是其最大的缺陷。他的道德绝对主义使其无法理解和宽容人性的复杂性与阴影面。在现代社会中，我们不断追寻“纯净”的意识形态（无论是政治的还是技术的），却往往忽略了人性固有的缺陷，导致了僵硬和不宽容。圣杯的追寻，变成了一场对现实责任的集体辞职。 第五章：珀西瓦尔与对“他者”的无知 珀西瓦尔的故事被用来探讨“天真”与“理解”之间的鸿沟。他最初的成功依赖于其对宫廷规则的无知，但这恰恰也是他无法真正掌握圣杯意义的原因。本书将此与当代社会中，人们如何通过刻意简化复杂的全球问题（即“他者”）来获得暂时的心理安慰进行了类比。圣杯探索，变成了一场围绕自身局限性的循环论证。 第六章：兰斯洛特：忠诚的边缘与情感的错位 兰斯洛特，作为最接近完美的骑士，却因其对王后的爱而彻底堕落。作者认为兰斯洛特的悲剧在于职能与情感的彻底分离。他可以在战场上完美履行“骑士”的职责，却无法管理复杂的人类情感。这揭示了中世纪精英文化对“理性/武力”与“情感/私欲”之间进行苛刻划分的弊端，这种二元对立最终导致了卡美洛内部信任的全面崩塌。 第三部：莫德雷德的阴影与卡美洛的解体 本书的最后部分聚焦于亚瑟王统治的终结，将莫德雷德和最后的战役视为对整个理想体系的必然清算。 第七章：莫德雷德：被压抑的结构性矛盾 莫德雷德（Mordred）常常被描绘为纯粹的邪恶化身，是外部的“恶果”。然而，本书坚持认为，莫德雷德是卡美洛自身结构性矛盾的投射和化身。他是亚瑟的私生子，代表了被亚瑟王的正统叙事所排除和压制的那一部分：非法性、嫉妒、以及对既定秩序的深刻不满。他的崛起，不是外部入侵，而是内部腐烂的爆发。 第八章：坎姆兰战役：理想的物理性崩溃 坎姆兰（Camlann）的血腥屠杀，被作者视为对所有美好承诺的“去神圣化”过程。当骑士们不再相信卡美洛的教义，他们便只剩下彼此的刀剑。战役的残酷性，是对“黄金时代”幻象的彻底否定。亚瑟的伤重与梅林的消失，标志着理性秩序的崩溃，以及神话叙事对现实政治的彻底失效。 第九章：阿瓦隆的迷雾：永恒的循环还是彻底的断裂？ 亚瑟被带往阿瓦隆，一个充满争议的结局。本书认为，亚瑟的离去并非为了休养生息，而是神话的自我撤退。当现实无法支撑其宏伟叙事时，叙事本身选择进入“迷雾”——即历史的遗忘与等待下一次被重构。阿瓦隆象征着，一个构建在乌托邦理想之上的社会结构，在物理层面崩塌后，只能以一种模糊不清的、半死不活的“希望”形式继续存在，等待下一个（也许永远不会到来的）英雄来重新解释它的意义。 结语：阅读今日的残骸 《失落的伊甸》最终回归当下。作者通过对亚瑟王传奇的深挖，揭示了所有宏大社会理想的共同命运：它们在启动时需要纯粹的信念，但在运行过程中，必然会被人性的复杂、权力的腐蚀和僵化的制度所侵蚀。卡美洛的兴衰，是对任何试图建立完美社会的尝试发出的历史警示。阅读亚瑟王，就是阅读我们自己对秩序的渴望、对背叛的恐惧，以及对那个“失落的伊甸”永不餍足的追寻。 本书适合：历史学、文学批评、政治哲学研究者，以及所有对西方文化原型与现代社会困境之间联系感兴趣的读者。 --- 页数预估： 约 650 页 插图/图表： 包含 12 张古代地图复刻与 8 组权力结构分析图表。 索引： 包含详尽的专有名词与手稿出处索引。

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初读这本书，给我的感觉就像是走进了一个由无数迷雾和破碎镜片构成的迷宫。作者的笔触细腻到令人心悸，每一个场景的描绘都充满了挥之不去的压抑感，仿佛空气中都弥漫着某种陈旧的、未被言明的秘密。情节推进得极其缓慢，更像是一种意识流的体验，而非传统意义上的叙事。你得屏住呼吸，小心翼翼地拨开那些层层叠叠的象征和隐喻，才能勉强窥见故事的骨架。主角的行为逻辑总是在**理性与混沌**之间摇摆不定，让人捉摸不透，甚至一度怀疑作者是不是故意设置了阅读的障碍。这种挑战性的阅读过程，无疑会劝退掉一部分追求轻松愉快的读者，但对于那些热衷于在文本深处挖掘哲学意味和心理深渊的同好来说，这无疑是一场精神的盛宴。我尤其欣赏他对环境细节的捕捉，那些对光线、质地和声音近乎偏执的描摹，构建了一个既真实又虚幻的世界观，让人在阅读时不由自主地产生一种**身体性的不适感**，仿佛自己也被拉扯进了那个冰冷的空间里。然而，也正因为这种极度的内敛和晦涩，使得故事的核心冲突变得模糊不清，读者需要付出巨大的认知努力才能拼凑出自己的理解版本。

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这本书的**主题野心**是极其宏大的，它试图在一个非常有限的篇幅内，触及关于存在、自我认知以及技术与本体论的边界等一系列宏大命题。它不像一般的科幻作品那样提供清晰的预言或解决方案，而是更倾向于提出**永恒的、无法解答的困境**。阅读体验更像是一场缓慢的哲学辩论，只不过论点和论据是由虚构的人物和事件来扮演的。它对当代社会中信息爆炸、身份模糊化所带来的焦虑感，捕捉得异常精准，虽然是以一种高度抽象和隐晦的方式呈现。尽管它的阅读门槛极高，且不提供任何“通关”的安慰，但它成功地在我的脑海中留下了一道深深的划痕，那种久久不能平息的**思维余震**是极为珍贵的。这本书不会让你感到快乐，但它会让你在很长一段时间内，以一种全新的、略带警惕的眼光去看待自己与周遭世界的联系。

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我必须承认，这本书的**情感温度**极其低下，几乎是冰封的。如果你期待的是那种能够让你热泪盈眶或者义愤填膺的激情澎湃的叙事，那么你很可能会感到失望。作者似乎对人类的传统情感表达不感兴趣，转而专注于描绘一种**高度异化和符号化**的生存状态。角色们更像是某种哲学命题的载体，而非有血有肉的个体。他们的欲望、恐惧和爱恋，都被包裹在一层坚硬、反光的材料之下，使得读者很难产生真正的共情。我花了很大力气去理解他们的动机，但很多时候，那种驱动力更像是某种**逻辑上的必然**，而非情感上的冲动。这种疏离感，起初让人感到寒冷，但读到后半部时，我开始体会到这或许是作者有意为之：通过拒绝提供情感的慰藉，迫使读者审视自身对于“人性”的刻板印象。它迫使我们思考，在极端的环境或技术异变下，情感是否会退化成可被计算和替代的程序。

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这本书最令人拍案叫绝的地方，在于它对**时间线性**的彻底颠覆和嘲弄。它不是简单地采用倒叙或插叙，而是将不同时期的碎片以一种近乎随机的方式喷洒在读者面前。我常常需要停下来，在脑海中重新排列这些散落的珍珠，试图重建一个可理解的因果链条。这种结构上的大胆尝试，成功地营造出一种**永恒的错位感**。叙事者似乎拥有一种全知视角，却又选择性地遗漏关键信息，仿佛在与读者玩一场心照不宣的智力游戏。书中的对话尤其精彩，那些看似平淡无奇的日常交谈下，蕴藏着刀光剑影般的暗流涌动。人物之间的张力不是通过直接的冲突爆发出来的，而是通过那些未说出口的话语、那些停顿、那些微妙的面部表情构建起来的。这种**克制的美学**，让我联想到了某些上世纪欧洲的严肃电影，它们要求观众有极高的专注度和耐心。读完一个章节，我常常感到思维的筋疲力尽，但那种被智力挑战后的满足感，又是其他通俗读物所无法比拟的。

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从**文本的技术层面**来看，这本书无疑是大师级的。作者对语言的驾驭达到了出神入化的地步，他能够在一句话中同时塞入多个层次的含义，让每一个词语都承担起比其本义重得多的重量。他的句法结构复杂多变，时而拉长成冗长而迷幻的复合句，时而又骤然收紧成带有警示意味的短促断言。这种**节奏的骤变**，有效地控制了阅读的呼吸感。我特别喜欢他频繁使用的**反讽和悖论**，它们如同锐利的碎片，不时刺穿既定的世界观，迫使读者重新评估他们所接受的现实。然而，这种对形式的极致追求，有时也成了理解内容的巨大阻碍。有那么几页，我感觉自己完全沉浸在语言的韵律中，而完全失去了对情节的追踪。这更像是一部需要被“品味”而不是“阅读”的作品，它要求你像对待一首需要反复吟诵的十四行诗那样，去细细咂摸每一个音节的重量和色彩。

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