具体描述
随着经济和社会的发展，传统文化的价值日益受到关注。作为国学热的表现形式之一，大陆儒学对儒学的研究阐释也取得了很多的理论成果。作为代表人物之一，陈明从公民宗教概念出发理解描述儒家文化系统的历史地位和功能，构想其在当代国家建构与国族建构中的独特意义与实现方式，在学术界思想界获得了广泛关注。作为现代化转型重要内容的国家建构与国族建构问题在中国有着理论的独特性和现实的紧迫性。探索中国道路，实现中华民族伟大复兴离不开儒家文化的参与，而儒家文化也必然在对这一伟大进程的参与中获得自己新的理论形态。该书正是一种这样的探索。
作者简介
陈明
首都师范大学哲学系副教授，哲学博士，《原道》主编， “原道文丛”主编，“原道”网站站长。
目录信息
序
公民宗教：儒教之历史解读
与现实展开的新视野／ 1
儒教之公民宗教说／ 29
儒教：作为一个宗教的考察／ 45
国家建构与国族建构：儒家视角的观照与反思／ 63
公民宗教与中华民族意识建构／ 83
儒教与宪政／ 105
公民儒教的进路：陈明先生访谈录／ 117
生化：主宰与义理的根源与基础
——儒教天论之脉络与意义／ 157
孔孟仁说异同略说／ 173
胡宏思想的逻辑与意义
——从朱子对《知言》的批评说起／ 193
经典是一种建构
——儒家经学释义学略说／ 211
《易》、《庸》、《学》儒教三典义理试说／ 221
徐复观思想史研究之理论预设的探究与反思
——以《中国人性论史（先秦卷）》和《两汉思想史论》若干问题
为例／ 241
儒耶对话 以何为本？
——兼议利玛窦、何光沪关于／ 259
儒教的若干论述／ 259
太平天国与基督教问题漫说
——评周伟驰著《太平天国与启示录》／ 283
从曲阜教堂事件看大陆儒耶
关系的现实状况与发展趋势／ 301
大陆儒学重建的问题定位
——答《绿叶》记者／ 317
文化的意义与边界.
——《国学新视野》访谈／ 329
哪种公民？谁的宗教？
——兼评陈明《儒教之为公民宗教》 ／ 341
即用见体，公民宗教
——陈明文化儒学思想评述／ 353
· · · · · · (收起)
公民宗教：儒教之历史解读
与现实展开的新视野／ 1
儒教之公民宗教说／ 29
儒教：作为一个宗教的考察／ 45
国家建构与国族建构：儒家视角的观照与反思／ 63
公民宗教与中华民族意识建构／ 83
儒教与宪政／ 105
公民儒教的进路：陈明先生访谈录／ 117
生化：主宰与义理的根源与基础
——儒教天论之脉络与意义／ 157
孔孟仁说异同略说／ 173
胡宏思想的逻辑与意义
——从朱子对《知言》的批评说起／ 193
经典是一种建构
——儒家经学释义学略说／ 211
《易》、《庸》、《学》儒教三典义理试说／ 221
徐复观思想史研究之理论预设的探究与反思
——以《中国人性论史（先秦卷）》和《两汉思想史论》若干问题
为例／ 241
儒耶对话 以何为本？
——兼议利玛窦、何光沪关于／ 259
儒教的若干论述／ 259
太平天国与基督教问题漫说
——评周伟驰著《太平天国与启示录》／ 283
从曲阜教堂事件看大陆儒耶
关系的现实状况与发展趋势／ 301
大陆儒学重建的问题定位
——答《绿叶》记者／ 317
文化的意义与边界.
——《国学新视野》访谈／ 329
哪种公民？谁的宗教？
——兼评陈明《儒教之为公民宗教》 ／ 341
即用见体，公民宗教
——陈明文化儒学思想评述／ 353
· · · · · · (收起)
读后感
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儒教要想成为公民宗教虽然理想主义，但是困难重重，终究还是理论层面上的
评分儒教要想成为公民宗教虽然理想主义，但是困难重重，终究还是理论层面上的
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评分回首瓠棱涕泪多。
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