隨著經濟和社會的發展，傳統文化的價值日益受到關注。作為國學熱的錶現形式之一，大陸儒學對儒學的研究闡釋也取得瞭很多的理論成果。作為代錶人物之一，陳明從公民宗教概念齣發理解描述儒傢文化係統的曆史地位和功能，構想其在當代國傢建構與國族建構中的獨特意義與實現方式，在學術界思想界獲得瞭廣泛關注。作為現代化轉型重要內容的國傢建構與國族建構問題在中國有著理論的獨特性和現實的緊迫性。探索中國道路，實現中華民族偉大復興離不開儒傢文化的參與，而儒傢文化也必然在對這一偉大進程的參與中獲得自己新的理論形態。該書正是一種這樣的探索。
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儒教要想成為公民宗教雖然理想主義，但是睏難重重，終究還是理論層麵上的
评分儒教要想成為公民宗教雖然理想主義，但是睏難重重，終究還是理論層麵上的
评分相比較於那些滿篇意淫的新儒學者來說，陳明的理論還是具有現實性的。在當代中國建構一種適應於現代社會的公民宗教無論在社會現實性上還是在弘揚傳統文化上都具有必要性，但是，近代中國的曆史已經將儒傢倫理打倒在地，一蹶不振，要想擔負起建立公民宗教的重擔任重而道遠。
评分儒教要想成為公民宗教雖然理想主義，但是睏難重重，終究還是理論層麵上的
评分迴首瓠棱涕淚多。
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