中國佛教文化論 在線電子書 圖書標籤: 佛教 佛教史 哲學 賴永海 宗教 佛學 哲學史 中國哲學
發表於2024-12-22
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題目太大,見解不深。不必讀之書。
評分201509,對中國傳統文化以及佛學有瞭更深更廣的認識,不錯
評分題目太大,見解不深。不必讀之書。
評分201509,對中國傳統文化以及佛學有瞭更深更廣的認識,不錯
評分粗讀一遍,很多論述不算深入,可作為概論基本瞭解
賴永海,福建漳州人,1978年師從任繼愈先生,攻讀中國哲學碩士學位,1986年獲哲學博士學位,導師任繼愈、孫叔平。現為南京大學哲學教授、中華文化研究院院長,財政部、教育部哲學社會科學創新基地――南京大學宗教與文化研究中心主任,南京大學旭日佛學研究中心主任,江蘇宏德文化齣版基金會法人代錶兼理事長,鑒真圖書館館長。
二十幾年來,相繼撰著、齣版瞭《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》、《佛道詩禪》、《佛典輯要》、《中國文化精華•佛道捲》、《楞嚴經釋譯》、《楞伽經釋譯》、《維摩詰經釋》、《梁高僧傳釋譯》、《唐高僧傳釋譯》、《宋高僧傳釋》、《宗教學概論》、《宗教與與道德勸善》、《濟公和尚》、《湛然》、《中國佛教與哲學》等17部著作,主編海內外第一部《中國佛教通史》(15捲,700萬字)和國內第一部《中國佛教百科全書》(11捲,300萬字)。
1988年獲南京大學新星科學奬,1988年獲南京大學優秀教學質量一等奬,1991年被國務院學位委員會和國傢教委評為“在工作中做齣突齣貢獻的中國博士”,1992年起享受國務院頒發的政府特殊津貼,1993年被國務院學位委員會評為博士生導師,2003年、2009年被聘為國務院學位委員會哲學學科評議組成員,2009年被人力資源社會保障部和全國博士後管委會聘為博士後流動站評審專傢組成員。
佛教是世界三大宗教之一,自漢末傳入中國,對中國傳統文化産生瞭廣泛而深遠的影響。它不斷與中國社會會通融閤,特彆是在與中國本土文化的主體——儒、道文化相接觸時,從最開始的依附於某一傢到各自排斥再到相互吸收、逐漸融閤,顯然已成為中國傳統文化的一部分。近年來,綜論佛教與中國傳統文化者,不乏其人。賴永海先生的《中國佛教文化論》以論點全麵、文字活潑等特點在廣大讀者中産生瞭持久的影響,幾次齣版均反響不俗。不僅為佛教僧眾,也為廣大普通讀者更好地瞭解和繼承我國優秀的佛教文化做齣瞭特殊的貢獻。本書主要探討佛教與中國傳統文化的相互關係,以王道政治、人生倫理為經,以詩文書畫、戲麯小說、雕塑建築為緯,並著重論述瞭佛教與道教、佛學與儒學相互磨閤的過程,閱讀此書,可對佛法大要及佛教與中國古代詩、書、畫等各種文化形式的相互關係有一個較為全麵的瞭解。
赖永海的《中国佛教文化论》是他多年来研究佛教和佛性的文化心得。尤其是在佛教文化与儒学、理学和心学的相互融合、相互吸收方面剖析的较为透彻。 赖先生是哲学家史学家佛学家任继愈老先生的高足,现为南京大学宗教与文化研究中心主任,佛学界素有“北方(方立天)南赖(赖永海...
評分赖永海的《中国佛教文化论》是他多年来研究佛教和佛性的文化心得。尤其是在佛教文化与儒学、理学和心学的相互融合、相互吸收方面剖析的较为透彻。 赖先生是哲学家史学家佛学家任继愈老先生的高足,现为南京大学宗教与文化研究中心主任,佛学界素有“北方(方立天)南赖(赖永海...
評分赖永海的《中国佛教文化论》是他多年来研究佛教和佛性的文化心得。尤其是在佛教文化与儒学、理学和心学的相互融合、相互吸收方面剖析的较为透彻。 赖先生是哲学家史学家佛学家任继愈老先生的高足,现为南京大学宗教与文化研究中心主任,佛学界素有“北方(方立天)南赖(赖永海...
評分赖永海的《中国佛教文化论》是他多年来研究佛教和佛性的文化心得。尤其是在佛教文化与儒学、理学和心学的相互融合、相互吸收方面剖析的较为透彻。 赖先生是哲学家史学家佛学家任继愈老先生的高足,现为南京大学宗教与文化研究中心主任,佛学界素有“北方(方立天)南赖(赖永海...
評分赖永海的《中国佛教文化论》是他多年来研究佛教和佛性的文化心得。尤其是在佛教文化与儒学、理学和心学的相互融合、相互吸收方面剖析的较为透彻。 赖先生是哲学家史学家佛学家任继愈老先生的高足,现为南京大学宗教与文化研究中心主任,佛学界素有“北方(方立天)南赖(赖永海...
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