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建构主义的范式＋社会文化的视角看待读写问题。社会文化视角指的是"阅读和写作只有在社会、文化、政治、经济、历史实践的语境中才能被理解。”这也就是理解读写能力 "新 "的基础。它不仅仅是阅读和写作（即编码和解码印刷品），而是 "人类实践与意义的生产、分配、交换、完善、谈判和争夺之间的关系"。读写行为包含了规范、态度、价值观、意义创造--而所有这些都属于社会实践。 “新”读写研究引出了学校运作方式和和非学校的运作方式之间的基础性分裂问题。在参与式文化及亲和空间的存在中，新素养或许会在孩子和成人中发挥作用，以进行对其社区有意义和有价值的探索、生产和学习。这种 "野外学习 "或许可以以新素养为视角，帮助我们理解并解决分裂难题。
评分建构主义的范式＋社会文化的视角看待读写问题。社会文化视角指的是"阅读和写作只有在社会、文化、政治、经济、历史实践的语境中才能被理解。”这也就是理解读写能力 "新 "的基础。它不仅仅是阅读和写作（即编码和解码印刷品），而是 "人类实践与意义的生产、分配、交换、完善、谈判和争夺之间的关系"。读写行为包含了规范、态度、价值观、意义创造--而所有这些都属于社会实践。 “新”读写研究引出了学校运作方式和和非学校的运作方式之间的基础性分裂问题。在参与式文化及亲和空间的存在中，新素养或许会在孩子和成人中发挥作用，以进行对其社区有意义和有价值的探索、生产和学习。这种 "野外学习 "或许可以以新素养为视角，帮助我们理解并解决分裂难题。
评分建构主义的范式＋社会文化的视角看待读写问题。社会文化视角指的是"阅读和写作只有在社会、文化、政治、经济、历史实践的语境中才能被理解。”这也就是理解读写能力 "新 "的基础。它不仅仅是阅读和写作（即编码和解码印刷品），而是 "人类实践与意义的生产、分配、交换、完善、谈判和争夺之间的关系"。读写行为包含了规范、态度、价值观、意义创造--而所有这些都属于社会实践。 “新”读写研究引出了学校运作方式和和非学校的运作方式之间的基础性分裂问题。在参与式文化及亲和空间的存在中，新素养或许会在孩子和成人中发挥作用，以进行对其社区有意义和有价值的探索、生产和学习。这种 "野外学习 "或许可以以新素养为视角，帮助我们理解并解决分裂难题。
评分建构主义的范式＋社会文化的视角看待读写问题。社会文化视角指的是"阅读和写作只有在社会、文化、政治、经济、历史实践的语境中才能被理解。”这也就是理解读写能力 "新 "的基础。它不仅仅是阅读和写作（即编码和解码印刷品），而是 "人类实践与意义的生产、分配、交换、完善、谈判和争夺之间的关系"。读写行为包含了规范、态度、价值观、意义创造--而所有这些都属于社会实践。 “新”读写研究引出了学校运作方式和和非学校的运作方式之间的基础性分裂问题。在参与式文化及亲和空间的存在中，新素养或许会在孩子和成人中发挥作用，以进行对其社区有意义和有价值的探索、生产和学习。这种 "野外学习 "或许可以以新素养为视角，帮助我们理解并解决分裂难题。
评分建构主义的范式＋社会文化的视角看待读写问题。社会文化视角指的是"阅读和写作只有在社会、文化、政治、经济、历史实践的语境中才能被理解。”这也就是理解读写能力 "新 "的基础。它不仅仅是阅读和写作（即编码和解码印刷品），而是 "人类实践与意义的生产、分配、交换、完善、谈判和争夺之间的关系"。读写行为包含了规范、态度、价值观、意义创造--而所有这些都属于社会实践。 “新”读写研究引出了学校运作方式和和非学校的运作方式之间的基础性分裂问题。在参与式文化及亲和空间的存在中，新素养或许会在孩子和成人中发挥作用，以进行对其社区有意义和有价值的探索、生产和学习。这种 "野外学习 "或许可以以新素养为视角，帮助我们理解并解决分裂难题。
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