历史的终结与最后的人 在线电子书 图书标签: 政治学 政治哲学 福山 历史 历史哲学 社会学 弗朗西斯·福山 政治
发表于2024-11-05
历史的终结与最后的人 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
问题是作者似乎默认了美国的自由民主就是真正的自由民主,很难说不是一个投机主义者,即为现实服务的政治家。说到底就是论断吓人。
评分野心之作,争议多多,但启发也多。福山的核心观点:自由经济与自由民主之间关系密切,但两者并不意味着必然的因果联系。因为威权主义与自由经济的结合甚至会产生更可观的经济奇迹,所以自由民主必须从另外一个方面,即人类对自身价值的承认的方向去追寻。这就把我们的视点从霍布斯、洛克等人主张的理性引导欲望的“经济人”(“布尔乔亚”)的角度,转向黑格尔(或者按福山的说法,“科耶夫化的黑格尔”)所主张的“寻求承认的斗争”的角度来思考。因为在欲望和理性之外,人类还富有置生死于度外的非理性激情,通过一切手段来满足自己作为人的价值的肯定。就这个意义来说,自由民主乃是人类历史的普遍趋势。当然,福山也看到这个过程不可能一蹴而就,因为就追求“承认”的激情本身而言,除平等意识之外,也蕴含着一种高于他者的优越意识。福山的可贵之处
评分分析制度优劣却避开社会结构剖析,论据选取只关注结果不进行主因归因,直接从微观局部最优方案得出宏观全局最优解的结论,并且用线性思维思考社会这样的混沌系统,让这本书充满意识形态宣传的味道。低熵社会是民主制度生存的土壤,自由主义的民主制站在历史终点的前提是社会成员最终会消除利益、信仰、民族上的主要分歧,这与共产主义实现的前提是人的私欲被彻底消除一样不切实际
评分野心之作,争议多多,但启发也多。福山的核心观点:自由经济与自由民主之间关系密切,但两者并不意味着必然的因果联系。因为威权主义与自由经济的结合甚至会产生更可观的经济奇迹,所以自由民主必须从另外一个方面,即人类对自身价值的承认的方向去追寻。这就把我们的视点从霍布斯、洛克等人主张的理性引导欲望的“经济人”(“布尔乔亚”)的角度,转向黑格尔(或者按福山的说法,“科耶夫化的黑格尔”)所主张的“寻求承认的斗争”的角度来思考。因为在欲望和理性之外,人类还富有置生死于度外的非理性激情,通过一切手段来满足自己作为人的价值的肯定。就这个意义来说,自由民主乃是人类历史的普遍趋势。当然,福山也看到这个过程不可能一蹴而就,因为就追求“承认”的激情本身而言,除平等意识之外,也蕴含着一种高于他者的优越意识。福山的可贵之处
评分近期重读福山系列,一种普遍史的野心,福山的写作最好,比他老师亨廷顿更深入
弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama):日裔美籍学者,哈佛大学政治学博士,现任美国斯坦福大学弗里曼•斯伯格里国际问题研究所奥利弗•诺梅里尼高级研究员,此前曾任教于约翰•霍普金斯大学尼兹高等国际研究院、乔治•梅森大学公共政策学院,曾任美国国务院政策企划局副局长、兰德公司研究员。著有《历史的终结与最后的人》、《信任》、《十字路口上的美国》、《政治秩序的起源》等。现居加利福尼亚。
梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”(MIRROR)系列之一(004)——保持开放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的丰富性与复杂性。本书有刘瑜专文导读“重读福山之一:历史的漫长终结”。
随着“冷战”结束,狂乱的二十世纪终于趔趔趄趄走到终点,福山重提过去几个世纪来伟大哲学家提出的问题:人类历史是有方向的吗?如果是有方向的,它将通向什么样的终点?相对于“历史的终结”,我们正处身在哪儿?
在本书中,福山提出,有两大力量在共同推动着人类历史的前进,一个是现代自然科学的逻辑,一个是黑格尔—科耶夫所谓的“寻求承认的斗争”:前者驱使人类通过合理的经济过程满足无限扩张的欲望,后者则驱使人类寻求平等的承认。随着时间的推移,这两股力量最终导致各种专制暴政倒台,推动文化各不相同的社会建立起奉行开放市场的自由民主国家。紧随而来的问题是,在“历史的终结处”,政治经济的自由平等,是否能够产生一个稳定的社会,让生活在其内的人得到“完全的满足”,抑或,“最后的人”被剥夺了征服欲的出口,不可避免地导致他们冒险一试,让历史重返混乱与流血状态?
福山对这些终极问题的当代思考,既是引人入胜的历史哲学教育,又是对人类社会及其命运这些最深刻问题的发人深思的探寻。
前言 关于福山,关于其“历史终结论”,历来的议论和批判已经多如牛毛了。我在阅读此书前,也看过一些,嬉笑怒骂者有之,真诚赞赏者亦有之。但就近几年的舆论状况看来,中文语境下能找到的赞赏者已然不多。这一版的序是刘瑜所做,看的出来,文字很新,观点也一如既往是她的风范...
评分作者秉承康德黑格尔的哲学思路, 批判的继承了马克思理论, 从人性,历史和世界现实政治经济方面入手,论证了一个主题. 就是人类社会的政治社会制度演进的终极目标是LIBERAL DEMOCRACY, 就是自由主义的民主制度. 作者的论证其实是对于马克思的反思,因为马克思从工业革命后的经济方...
评分克劳斯在Thinking in Complexity中说,生物和生物社会都可以看作复杂系统。然后他说,复杂系统没有最终稳定态,只有平衡态,平衡态还有多种。 一个群体,如果集体生活,则必然会构成一个超级有机体。也就是说,必须从上到下组织起来。组织起来遇到的一个困难是,所有...
评分手头拿的是中国社会科学出版社2008年的第二版。在买这本书之前,恰巧看到了雷颐先生的翻译举谬之文http://tbn.blogbus.com/logs/2004/11/474584.html,曾一度犹豫是否购买。幸好到手时发现此书已是再版,许多明显误译已得到更正。但在我的阅读过程中,依然发现了几个翻译错误或...
评分也许这里面有很多现象都是尽人皆知,也是我们切身体会过的一些现象,但是我觉得这种书的存在价值就在于:我们需要一种更加严肃而具体,并且系统性的描述的著作。 显然,在威权体制下,看到这类书的全貌是困难的,所以并不是说理想国译从多么优秀和终极,而是这类书被传播到国内...
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