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曆史的終結與最後的人

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[美] 弗朗西斯·福山 作者
廣西師範大學齣版社
理想國
陳高華 譯 譯者
2014-9 出版日期
456 頁數
78.00元 價格
精裝
理想國譯叢 叢書系列
9787549555291 圖書編碼

曆史的終結與最後的人 在線電子書 圖書標籤: 政治學  政治哲學  福山  曆史  曆史哲學  社會學  弗朗西斯·福山  政治   


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發表於2025-02-13

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曆史的終結與最後的人 在線電子書 用戶評價

評分

問題是作者似乎默認瞭美國的自由民主就是真正的自由民主,很難說不是一個投機主義者,即為現實服務的政治傢。說到底就是論斷嚇人。

評分

福山把曆史發展的動力歸結為“尋求承認的欲望”,雖然很務虛,倒也有幾分道理,比如他舉例的要求高工資的例子,說不但滿足對物質的欲求,也滿足激情部分對承認的欲求。這種闡述感覺有點“行為經濟學”的意味。不過這本書是政治哲學領域的,所以可以稱呼它為“行為政治學”嗎?嘿嘿。

評分

福山把曆史發展的動力歸結為“尋求承認的欲望”,雖然很務虛,倒也有幾分道理,比如他舉例的要求高工資的例子,說不但滿足對物質的欲求,也滿足激情部分對承認的欲求。這種闡述感覺有點“行為經濟學”的意味。不過這本書是政治哲學領域的,所以可以稱呼它為“行為政治學”嗎?嘿嘿。

評分

標準的美國式傻逼

評分

野心之作,爭議多多,但啓發也多。福山的核心觀點:自由經濟與自由民主之間關係密切,但兩者並不意味著必然的因果聯係。因為威權主義與自由經濟的結閤甚至會産生更可觀的經濟奇跡,所以自由民主必須從另外一個方麵,即人類對自身價值的承認的方嚮去追尋。這就把我們的視點從霍布斯、洛剋等人主張的理性引導欲望的“經濟人”(“布爾喬亞”)的角度,轉嚮黑格爾(或者按福山的說法,“科耶夫化的黑格爾”)所主張的“尋求承認的鬥爭”的角度來思考。因為在欲望和理性之外,人類還富有置生死於度外的非理性激情,通過一切手段來滿足自己作為人的價值的肯定。就這個意義來說,自由民主乃是人類曆史的普遍趨勢。當然,福山也看到這個過程不可能一蹴而就,因為就追求“承認”的激情本身而言,除平等意識之外,也蘊含著一種高於他者的優越意識。福山的可貴之處

曆史的終結與最後的人 在線電子書 著者簡介

弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama):日裔美籍學者,哈佛大學政治學博士,現任美國斯坦福大學弗裏曼•斯伯格裏國際問題研究所奧利弗•諾梅裏尼高級研究員,此前曾任教於約翰•霍普金斯大學尼茲高等國際研究院、喬治•梅森大學公共政策學院,曾任美國國務院政策企劃局副局長、蘭德公司研究員。著有《曆史的終結與最後的人》、《信任》、《十字路口上的美國》、《政治秩序的起源》等。現居加利福尼亞。


曆史的終結與最後的人 在線電子書 著者簡介


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曆史的終結與最後的人 在線電子書 圖書描述

梁文道、劉瑜、熊培雲、許知遠聯袂主編——“理想國譯叢”(MIRROR)係列之一(004)——保持開放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的豐富性與復雜性。本書有劉瑜專文導讀“重讀福山之一:曆史的漫長終結”。

隨著“冷戰”結束,狂亂的二十世紀終於趔趔趄趄走到終點,福山重提過去幾個世紀來偉大哲學傢提齣的問題:人類曆史是有方嚮的嗎?如果是有方嚮的,它將通嚮什麼樣的終點?相對於“曆史的終結”,我們正處身在哪兒?

在本書中,福山提齣,有兩大力量在共同推動著人類曆史的前進,一個是現代自然科學的邏輯,一個是黑格爾—科耶夫所謂的“尋求承認的鬥爭”:前者驅使人類通過閤理的經濟過程滿足無限擴張的欲望,後者則驅使人類尋求平等的承認。隨著時間的推移,這兩股力量最終導緻各種專製暴政倒颱,推動文化各不相同的社會建立起奉行開放市場的自由民主國傢。緊隨而來的問題是,在“曆史的終結處”,政治經濟的自由平等,是否能夠産生一個穩定的社會,讓生活在其內的人得到“完全的滿足”,抑或,“最後的人”被剝奪瞭徵服欲的齣口,不可避免地導緻他們冒險一試,讓曆史重返混亂與流血狀態?

福山對這些終極問題的當代思考,既是引人入勝的曆史哲學教育,又是對人類社會及其命運這些最深刻問題的發人深思的探尋。

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曆史的終結與最後的人 在線電子書 讀後感

評分

我读这本书,是因为受到了两次挫折。 一是在一次聚会的时候,一个朋友问我,“你说我们不自由,可我们在这饭桌上想说什么就可以说什么,这还不是自由吗?”。另一次,是看许知远采访马东的时候,马东说,“你认为时代一定是进步的,但其实历史是遗忘和再重来的循环。”单纯看这...  

評分

評分

历史的终结写于20年前,却并不过时。对了解当下中国及思考其前途还挺有启发意义。此外,福山除了坚定地指明唯一一条出路外,还浓墨重彩地引述黑格尔和尼采这两个死对头的哲学。我很万幸地能读到这么一本书,庖丁解牛般同时向两位哲人致敬---前者是我目前最感兴趣的,而后者是迄...  

評分

克劳斯在Thinking in Complexity中说,生物和生物社会都可以看作复杂系统。然后他说,复杂系统没有最终稳定态,只有平衡态,平衡态还有多种。 一个群体,如果集体生活,则必然会构成一个超级有机体。也就是说,必须从上到下组织起来。组织起来遇到的一个困难是,所有...

評分

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