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出版者:江苏人民出版社

作者:徐国荣

出品人:

页数:419

译者:

出版时间:2014-5-1

价格:CNY 58.00

装帧:平装

isbn号码:9787214120946

丛书系列:

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《道法自然：中国古代哲学思想的流变与智慧》 内容简介： 《道法自然》是一部旨在探索中国古代哲学思想深邃底蕴的学术专著。本书并非对某一特定时期或某一学派的简单梳理，而是以“道法自然”这一核心命题为线索，深入剖析中国古代哲学思想是如何在历史长河中孕育、发展、演变，并最终形成其独特而丰富的精神内核的。全书共分为八章，层层递进，力求呈现一幅宏大而精微的中国古代哲学思想图景。 第一章：宇宙本源与“道”的肇始 本章将追溯中国古代哲学思想的源头，聚焦于早期先民对宇宙生成的朴素认知。我们将探讨“无”与“有”、“阴”与“阳”等早期哲学观念的萌芽，以及它们如何为后来“道”的哲学概念奠定基础。重点将放在《易经》中“道”的早期表述，分析其蕴含的辩证思想和对自然规律的初步把握。同时，也会简要介绍早期神话传说中蕴含的宇宙观，以及早期宗教信仰对哲学思想的影响。本章旨在说明，“道”并非凭空产生，而是植根于中华民族对自身所处宇宙的深切观察与思考之中。 第二章：儒家伦理与人文精神 本章将聚焦于儒家学派，着重阐述其对中国古代哲学思想的巨大贡献。我们将深入剖析孔子“仁”的学说，探讨其如何构建了一个以人为本的伦理体系，以及“礼”在维护社会秩序和个体修养中的作用。接着，我们将分析孟子“性善论”的哲学立场，以及其对仁政思想的阐发。同时，也会探讨荀子“性恶论”与“天论”，揭示儒家内部思想的辩证发展。本章的核心在于理解儒家如何将哲学智慧应用于社会治理和个体道德实践，塑造了中国人普遍的人文精神和家国情怀。 第三章：道家逍遥与自然之境 在儒家之外，道家思想为中国哲学注入了另一股强劲的生命力。本章将重点解读老子《道德经》的精髓，深入阐释“道”作为宇宙终极本体的含义，以及“无为而治”、“上善若水”等核心理念。我们将分析道家如何倡导顺应自然，超越人为的桎梏，追求个体精神的自由与解放，即“逍遥游”的境界。同时，也会探讨庄子思想中的哲学幽默与批判精神，以及其对生命、死亡、知识等问题的深刻反思。本章力求展现道家哲学在个体心灵安顿、人生态度塑造方面的独特价值。 第四章：法家权谋与治国之道 本章将转向法家学派，分析其在治国理政方面的独特哲学视角。我们将探讨法家如何强调“法”、“术”、“势”的重要性，以及其对人性本恶的悲观看法。重点将放在韩非子集大成的法家思想，分析其如何通过严刑峻法来维护国家稳定和君主权威。尽管法家常常被视为功利主义，但本章将尝试深入挖掘其背后对秩序、效率和国家生存的哲学考量，以及其在中国历史上扮演的不可忽视的角色。 第五章：墨家兼爱与社会理想 本章将介绍墨家学派，突出其“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等核心主张。我们将分析墨家为何倡导“兼爱”，以及这种超越血缘亲情的博爱精神对当时社会产生的冲击。同时，也会探讨墨家对战争的批判态度，以及其严谨的逻辑推理和科学精神。虽然墨家在历史上影响力不及儒道，但其独特的社会理想和对公平正义的追求，仍具有重要的哲学价值。 第六章：名家辩驳与逻辑之思 本章将目光投向名家，关注其对概念、名实关系的辨析。我们将介绍邓析、惠施、公孙龙等名家的代表性观点，以及他们如何通过逻辑辩论来挑战传统的认知。重点将放在“白马非马”等经典命题的哲学意义，探讨其对中国古代逻辑学和认识论的影响。尽管名家有时被视为“诡辩”，但其对概念清晰化和逻辑严谨性的追求，为中国思想史贡献了宝贵的思维训练方法。 第七章：阴阳五行与宇宙图式 本章将深入探讨阴阳五行学说，分析其如何构建了一个宏大的宇宙图式。我们将解释阴阳的对立统一关系，以及五行（金、木、水、火、土）之间相生相克的辩证运动。重点将放在阴阳五行如何被应用于解释自然现象、预测人事变化，以及其在中国传统医学、天文学、占卜学等领域的广泛应用。本章旨在说明，阴阳五行不仅是一种理论模型，更是古人理解世界运行规律的一种哲学智慧。 第八章：百家争鸣的余韵与思想的传承 在对各主要学派进行梳理之后，本章将着眼于“百家争鸣”的时代及其深远影响。我们将探讨战国时期思想活跃的社会背景，以及各学派之间激烈的思想碰撞如何促进了中国古代哲学的发展。本章的重点将放在“百家争鸣”结束后，各学派思想如何被融合、吸收，并对后世哲学产生持久的影响。我们将简要回顾佛教传入中国后，如何与本土哲学相互激化、融合，形成了新的哲学思潮。最后，本章将总结中国古代哲学思想的整体特征，强调其“天人合一”、“中庸和谐”、“注重实践”等永恒的智慧，并探讨这些智慧在当代社会仍具有的启示意义。 《道法自然》并非一本提供现成答案的书，而是一次邀请读者共同探索中国古代哲学宝藏的旅程。本书力图以严谨的学术态度，辅以生动的语言，带领读者穿越时空的阻隔，去理解那些塑造了中华民族精神气质的伟大思想，去感受那些历久弥新的哲学智慧。本书的目标是，让读者在阅读过程中，不仅能够了解中国古代哲学的辉煌成就，更能从中汲取力量，获得启迪，从而以更加深刻的视角来审视当下，理解人生。

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我必须承认，一开始我被书名吸引，但真正读进去后，才发现这远不止是一部关于“玄学”的教科书式解读。它的魅力在于其结构上的精妙设计，仿佛作者是手持一把锋利的刻刀，将魏晋时期思想史上的各个关键节点，雕刻得栩栩如生，层次分明。书中对不同学派之间那种看似平和实则暗流涌动的思想交锋，描绘得极其精彩，简直就是一场智力上的华丽探戈。我尤其关注它对地域性思维差异的探讨，比如南方玄学与北方玄学的侧重点不同，这种地理和文化背景对哲学走向的影响，是很多同类著作常常忽略的细节。作者处理这些复杂关系时，展现出的学术严谨性令人肃然起敬，但其行文却始终保持着一种适度的热情和引导性，绝不让人感到疲惫。读完全书，我感觉自己仿佛经历了一场思想上的“时空穿越”，对那个时代知识分子的精神图景有了立体而饱满的认识，这无疑是一次极其充实而富有启发性的阅读体验。

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说实话，刚翻开这本厚厚的砖头书时，我还有点担心它会像很多学术著作一样枯燥乏味，但读下去才发现，这简直是一场思想的盛宴，完全颠覆了我对“玄学”这个词的刻板印象。作者的叙事节奏把握得极好，他没有沉溺于繁复的典籍考据，而是巧妙地将人物命运与时代思潮结合起来，读起来像是在看一部波澜壮阔的史诗。特别喜欢其中对人物思想转变过程的剖析，那种从儒家规范到道家超脱的心理历程，被描绘得无比真实和具有说服力。比如对于某些著名玄学家的辩论过程，作者不仅还原了他们的观点，更重要的是解释了这些观点产生的社会背景和个体经验，让人恍然大悟，原来那些高深的理论，根源于那个时代最切身的痛苦与渴望。这种深入骨髓的洞察力，让这本书的阅读体验远超一般的学术普及读物，它更像是一本深度挖掘人性与哲学交汇点的“思想地图”。如果你对那个充满矛盾与魅力的时代感到好奇，这本书会给你提供一个极其扎实而又不失文采的解读框架。

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这本书的文字风格，简直就是一股清新的泥土气息，没有当代某些文人作品中那种矫揉造作的雕琢感，反而透着一股朴拙的力量和直抵人心的坦诚。每一次捧读，都像是一次精神上的“排毒”。我最欣赏它处理那些晦涩概念时的那种化繁为简的功力，比如如何清晰界定“有”与“无”的辩证关系，以及这种关系如何影响了当时人们的处世哲学。作者的笔触是克制而有力的，尤其在论及玄学对后世文学、艺术乃至生活方式的影响时，那种宏观视野和微观细节的完美结合，让人不得不拍案叫绝。读到某一章节，我甚至能闻到仿佛是那个时代士人饮酒清谈时，空气中弥漫的兰草的清香。它不是那种让你读完后只留下几个名词概念的书，而是能在你的思维深处留下深刻烙印，让你对“何以为人”这个问题产生更深层次的追问。对于渴望在纷扰现实中寻求片刻宁静与深层思考的读者来说，这本书的价值无可替代。

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这本书的阅读体验，对我而言，是一场从浮躁到沉静的旅程。它没有过多地去渲染魏晋时代的奢靡与颓废，而是将笔墨集中于那个时代思想核心的挣扎与探索。作者的语言风格非常独特，它时而如山泉般清澈流畅，解析复杂的理论时毫不费力；时而又如同古钟般厚重有力，敲击出对生命意义的终极叩问。我特别欣赏它在引用史料和人物言论时所展现出的那种恰到好处的平衡感，既保证了学术的准确性，又避免了僵硬的堆砌。读到深入探讨生命本源与自然规律的那几部分时，我甚至需要放慢速度，反复咀嚼每一个句子，因为它们所蕴含的哲思密度极高。这本书的伟大之处在于，它让你在理解历史的同时，也反思了自我存在的价值与困境。它不是让你简单地“了解”魏晋玄学，而是引导你“体验”那个时代知识分子如何以其独特的智慧去对抗虚无，去寻找超越性的意义。这是一本能让你在合上书本后，依然久久不能平静的力作。

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这本书简直是打开了我对那个时代认知的一扇新窗户，读起来就像是和一位饱经风霜的智者在烛光下促膝长谈。作者的文字功底深厚，对魏晋时期那种士人风骨描摹得入木三分，那种“越名教而登礼仁”的冲动与挣扎，那种在乱世中追求个体自由的呐喊，都被细腻地捕捉了下来。我尤其欣赏它在梳理思想流派时的那种旁征博引，不是简单的罗列，而是将玄学与其他思潮的交织与碰撞描绘得脉络清晰。比如谈到竹林七贤时，那种对他们生活状态的侧写，远超出了教科书式的冰冷叙述，让人能真切感受到那个时代知识分子内心的孤独与傲岸。全书结构严谨，逻辑推演层层深入，读完后，我感觉自己对“玄”的理解不再停留在表面的清谈与服散，而是触及到了那个时代对生命本真和宇宙本体的深刻追问。对于想要深入理解魏晋风度的读者来说，这绝对是一部值得反复研读的珍品，它不仅仅是历史梳理，更是一种精神上的洗礼。读到一些精彩的论断时，甚至会忍不住停下来，细细品味那些穿越千年的智慧光芒。

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