北宋僧人,為唐代神清的《北山錄》作注。關於其人,資料不多。據底本反映,慧寶是“西蜀草玄亭沙門”。所作注文對研讀本書作用極大。
北宋僧人,在北宋僧人慧寶為唐代神清的《北山錄》所作注的基礎上進一步作注,稱“注解隨函”。關於其人,資料不多。所作注文與慧寶的注一樣,對研讀本書作用極大。
釋神清(?—820),唐代僧人,昌明(四川彰明)人,俗姓章,字靈庾。少習儒典,多聞強記,工詩文。於長投綿州(四川綿陽)開元寺齣傢,緻力經論史傳。後以辭章仕於大內,備受禮遇。晚年辭歸故山,住梓州(四川三颱)慧義寺,以講說著作為事。元和十五年示寂,世壽不詳。著作有《法華玄箋》、《釋氏年誌》、《北山錄》等十餘種。
富世平,1973年生,甘肅天水人,文學博士,浙江嘉興學院中文係副教授。。在《文學遺産》、《文獻》、《敦煌學》、《敦煌研究》等刊物發錶學術論文二十餘篇,齣版《敦煌變文的口頭傳統研究》(中華書局,2009年)、《北山錄校注》(中華書局,2013)。
《北山錄》為唐代僧人神清撰,宋代僧人慧寶為其作注,德珪又為慧寶注進一步作注。該書博綜儒釋道三傢玄義,主旨有三:一曰參儒道以闡佛學;二曰抑禪宗而崇義學;三曰駁儒者之非佛。全書十六篇,涉及佛教世界觀、釋迦生平、佛教典籍、佛教與外道以及與世俗社會的關係等,對於佛教徒乃至其他人關注的眾多問題,都立足佛教,做齣瞭自己的闡釋。本書文雅雕琢,旁徵博引,在一定程度上反映瞭中唐時期儒釋道思想融閤的時代特色,對瞭解和研究中古時代的宗教、思想、社會、曆史等具有很高的資料價值。此次整理,對全書做瞭翔實的校勘、注釋,準確地解決瞭古籍本身一係列疑難問題,裨益閱讀。
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