東北日記兩卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:牛津大學出版社

作者:蕭軍

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2014-7

价格:HK$300.00

装帧:

isbn号码:9780199446070

丛书系列:蕭軍日記

图书标签:

• 萧军
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• （港台版）
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瀚海拾遗：近代中国城市变迁与知识分子群像 图书简介 本书并非一部纪年史，亦非一部纯粹的文学作品集，而是一份关于近代中国城市化进程中，知识分子群体精神图景与社会参与的深度考察报告。全书以二十世纪初至抗战爆发前夕的上海、北京、天津、广州等核心城市为经纬，通过对大量鲜为人知的手稿、日记、信札、早期期刊的梳理与文本细读，力图重构那个风云激荡时代，精英阶层在传统与现代、本土与外来、政治理想与个人抱负之间的复杂纠葛。 第一部分：都市的崛起与文化的熔炉 近代中国的城市，如同一个个高速运转的试验场，不仅是经济活动的中心，更是新旧思想激烈碰撞的熔炉。本部分聚焦于特定城市空间如何塑造知识分子的身份认同和创作实践。 上海的“摩登”迷宫： 上海作为远东的金融与商业枢纽，其独特的半殖民地属性催生了一种混合性的文化生态。本书详述了受西方新知熏陶的新派文人、实业家后代与受过传统儒家教育的士绅如何在滩景与弄堂间寻求立足之地。我们考察了早期文学社团的组织形式，特别是他们如何利用新兴的印刷技术和报刊媒体，迅速传播新的审美趣味和政治思潮。其中，对几位活跃于《小说月报》、《新青年》等刊物的早期撰稿人的生活细节考证尤为详尽，他们如何在追求“人道主义”或“科学精神”的口号下，进行着对传统家庭伦理和国家命运的深刻反思。重点分析了他们对西方哲学流派（如实用主义、尼采哲学）的转译与本土化尝试，揭示了这种精英文化如何在追求现代性的过程中，同时承载着对民族危亡的焦虑。 北京的“学府”与“宫气”： 相较于上海的商业化，北京的知识分子群体更多地与权力中心和传统学脉紧密相连。本书剖析了清末民初京师大学堂（后来的北京大学）如何从官办机构演变为思想交锋的前沿阵地。重点描绘了不同学派导师之间的师承关系与论战轨迹，例如，保守派知识分子如何试图以“国粹”为旗帜抵抗激进的白话文运动，以及自由主义者如何在家国天下的宏大叙事中，谨慎地推进对个体权利的讨论。我们通过对数位在教育部或外交部门任职的学者日记的细读，还原了他们在体制内外的挣扎——既要维护学者的独立性，又要面对军阀或北洋政府的干预与供养。 天津的工业血液与新教育： 天津作为北方重要的港口与工业基地，其知识分子群体更倾向于技术实践与应用科学。本书探讨了教会学校和新式学堂培养出的工程师和教育工作者，他们如何将知识应用于城市基础设施建设、职业教育改革中。他们对“实业救国”的理解，区别于上海文人的文学批判，更侧重于具体的制度设计和人才培养模式的探讨。 第二部分：知识分子的“在场”与“失语” 知识分子群体在国家危机面前的角色定位，是本书探讨的核心议题。他们如何从纯粹的文化启蒙者转向社会干预者？ 政治光谱的形成与分野： 本部分深入研究了从早期改良主义思想向激进革命思想演变的过程中，知识分子内部的裂痕。通过分析早期社会主义团体和国民党左派文宣的传播路径，我们展现了精英内部关于“如何救国”的路线之争。书中细致描绘了在五四运动前后，一批知识精英如何从书斋走向街头，其心态的转变过程，以及随之而来的自我审视与“知识无用论”的短暂恐慌。 私人文本中的公共关怀： 许多重要的历史判断往往隐藏在不经意的日常记录之中。我们特别关注了数位在特定历史时期（如二十年代中期到三十年代初期）遭遇政治风暴或个人挫折的学者的私人信函。这些信函揭示了他们在面对政治高压、言论受限时的真实情感：对朋友的期许、对国家前途的忧虑、以及在经济窘迫下对学术研究的坚持。他们的“失语”并非沉默，而是以一种更加隐晦、符号化的方式，继续着对社会弊病的批判。 乡土的召唤与都市的疏离： 随着国家重心的下移，知识分子群体也开始将目光投向广阔的农村。本书探讨了“乡土文学”兴起背后，都市知识分子群体对自身文化精英身份的反思与道德焦虑。他们试图通过介入乡村调查，重新寻找与民族根基的连接，但这种“自上而下”的介入，往往也面临着文化隔阂与方法论上的困境。我们对比了不同学派对乡村问题的观察角度，揭示了都市文化对乡土想象的理想化倾向。 第三部分：文化的遗产与未竟的工程 本书的最后一部分，将焦点投向了抗战爆发前夕知识阶层所努力构建的文化基础，这些努力在战争的巨大冲击下被暂时中断，但其精神遗产却绵延至今。 学术体制的初步构建： 尽管政治动荡，但在三十年代，中国的学术研究和高等教育体系仍在艰难中发展。本书梳理了早期中国学者在史学、社会学、哲学等领域取得的突破性成果，这些成果大多是他们避开直接的政治冲突，在专业领域内深耕的体现。我们展示了他们在有限的资源下，如何建立起具有中国特色的研究范式，例如，对地方志的系统整理、对敦煌文书的初步发掘等。 跨界的合作与文学的“韧性”： 战争爆发前夕，不同政治立场的文人与学者之间，出现了一些短暂而深刻的合作。例如，在抗日宣传的共同目标下，不同流派的作家和思想家在戏剧、电影、大众读物等新兴媒介上展现了极大的包容性。这种“文化同盟”的形成，反映出在民族危亡面前，知识精英内部尽管存在深刻分歧，但其文化责任感超越了意识形态的藩篱。 结语： 本书旨在提供一个多维度的视角，去理解近代知识分子如何在剧烈的社会转型中定位自我、实践抱负，他们的每一次选择、每一次论辩，都是中国现代性建构过程中不可或缺的砖石。通过这些鲜活的个体经验，我们得以更立体地把握那个时代知识分子群体复杂而充满张力的精神世界。

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这部作品最让我惊艳的地方，在于其对传统叙事范式的颠覆与重塑。它并非严格意义上的“小说”，更像是一种介于回忆录、札记和虚构故事之间的混合体。作者似乎并不执着于传统的“起承转合”，而是更专注于捕捉瞬间的感悟和意识流的流动。阅读过程中，我时常能感受到一种强烈的“在场感”，仿佛作者正站在我面前，毫不设防地倾诉着他眼中所见、心中所感。文字的密度极高，每一句话都像被仔细打磨过，没有一句废话，但这种密集感却又被诗意的表达所稀释，使得阅读体验既有深度，又不失流畅。我个人倾向于将其视为一种对“时间”本身的哲学探讨，它通过对往昔片段的重构，探讨了记忆的不可靠性与情感的永恒性之间的悖论。对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说，可能需要一些耐心去适应这种独特的节奏，但一旦进入状态，便会发现其中蕴含的巨大能量。

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读罢此书，我最大的感受是其叙事节奏的掌控达到了极高的水准。开篇并未急于抛出重磅炸弹，而是像一位经验丰富的老者，慢条斯理地铺陈背景，用一种近乎散文诗的方式勾勒出一个时代的侧影。随着故事的推进，情节的张力逐渐增强，一些看似不经意的伏笔，在后半部分被巧妙地引爆，那种豁然开朗的震撼感是十分过瘾的。作者的语言风格极为多变，时而严谨考究，如同历史学家在梳理史料；时而又变得极其口语化，充满了地方俚语和生动的比喻，这种文风上的跳跃，非但没有造成阅读的障碍，反而增添了一种别样的韵味和亲切感。我尤其欣赏作者在处理矛盾冲突时的克制，他从不将是非黑白强行划分，而是将选择的艰难和人性的灰色地带摊在读者面前，留给我们自行评判的空间。整部作品如同一次精心设计的迷宫探险，每走一步都充满了期待，却又始终保持着一份优雅的距离感，让你沉醉其中，却又清醒地意识到这只是文字构建的世界。

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这本我最近翻阅的古籍，书名乍一看颇为引人遐思，我尤其欣赏作者在文字中营造出的那种沉郁而又带着一丝诙谐的笔调。它并非那种故作高深、佶屈聱牙的文字，而是如同老友在你耳边娓娓道来，讲述着一段段鲜活的人生片段。书中的人物形象刻画得入木三分，即便是匆匆几笔带过的小人物，也仿佛拥有了饱满的血肉和复杂的内心世界。我特别留意到作者对于环境细节的描摹，那些关于光影、气候、乃至气味的处理，都极其细腻到位，让人仿佛能身临其境地感受到彼时的氛围。尤其是在描述社会风貌和人情冷暖时，那种不动声色的批判和深深的同情交织在一起，读来令人掩卷长思。全书的结构松散却又暗藏章法，仿佛一串随性串起的珍珠项链，每一颗都闪耀着独特的光芒，但串联起来后又形成了一种浑然天成的美感。这样的书，读完后会留下长久的余韵，让人不断回味其中的哲理和人性的复杂性。

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我必须承认，初读此书时，我曾被其中大量使用的地方性词汇和典故所困扰，需要频繁查阅注释，这在一定程度上打断了阅读的沉浸感。然而，一旦克服了最初的障碍，我便开始领略到作者构建的那个特定地域文化的迷人之处。他对于风土人情的描绘，绝非浮光掠影的观光客视角，而是浸润其中的体悟，那种带着泥土气息的真实感扑面而来。特别是书中关于家族传承和代际观念的探讨，非常深刻且富有洞察力，它揭示了在时代剧变之下，传统伦理如何在个体命运中挣扎与变形。这本书的魅力在于其强大的“在地性”，它让你真切地感受到地域文化对于塑造个体精神世界的决定性作用。我能想象，对于那些对特定区域历史文化有一定了解的读者来说，这本书的阅读体验会更加丰富和立体，每一个场景都可能对应着一段尘封的记忆或是一则鲜为人知的故事。

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从文学技法的角度来看，这本书的独到之处在于它对“留白”的精妙运用。作者似乎深谙“此时无声胜有声”的道理，他常常在关键的冲突点或情感爆发的前夕，戛然而止，将后续的推演权完全交予读者。这种开放式的结局处理，使得作品的解读空间被极大地拓宽，每一次重读，读者自身的心境变化都会带来新的理解和共鸣。书中的语言风格趋向于一种冷静的疏离感，这使得原本可能过于煽情的主题处理得恰到好处，既表达了深刻的悲悯，又避免了廉价的伤感。这种克制的力量，是许多现代作品所欠缺的。总而言之，这是一部需要用心去“品”而不是“读”的书，它不提供简单的答案，而是提供了一个观察世界的独特棱镜，让你在回味中，逐渐清晰地看到自己内心深处的轮廓。

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翻完，有美化，有圆谎。

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想要的联系我，我有。

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原来日记也可以这么写

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延安日记两卷加东北日记两卷加补遗一卷，祛魅神圣叙事也许会引发真实性的论争，但也抵抗了可能存在的政治神话。

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