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因商君书的散佚，注解很大部分内容是在考证书籍的文字错误或讹误……书的一些句子的确因为散佚而不通顺，希望后来的读者能了解

假设这样的社会进行下去而无干扰，是演变成民众和中间阶层意识的觉醒进而变成君主立宪，还是君主和既得利益集团操控法律变成集中制的暴政呢？我猜 更大的概率是变成暴政吧

導師要求讀的，本來想找些有關什伍制的材料，通讀下來收穫實在不多。不過書本身比想象中的好很多，配合著高亨的《商君書譯註》讀的，兩者在文意甚至句讀上分歧很大，以《境內》一篇猶甚，可以對讀。

唔课上要求读的书。从阅读讨论上看，大家的读后感受是不一样的。我仅以为这是商君构建集权社会的理想蓝图，相比我们主流意识中的法家，是极端的。

因商君书的散佚，注解很大部分内容是在考证书籍的文字错误或讹误……书的一些句子的确因为散佚而不通顺，希望后来的读者能了解

總說秦政大盜，似乎兩千多年的專制毒害就該算到商鞅這幫人頭上。但個人讀完《商君書》之後覺得這種說法實在是未免偏激，或許苛求古人。 商鞅奉行的農戰合一、法數立國的霸道嚴苛不假，但是卻也是最實用、最適合當時需要的道路。相比下，孟子等人實在太過理想甚至有點naive了。 ...  

總說秦政大盜，似乎兩千多年的專制毒害就該算到商鞅這幫人頭上。但個人讀完《商君書》之後覺得這種說法實在是未免偏激，或許苛求古人。 商鞅奉行的農戰合一、法數立國的霸道嚴苛不假，但是卻也是最實用、最適合當時需要的道路。相比下，孟子等人實在太過理想甚至有點naive了。 ...  

總說秦政大盜，似乎兩千多年的專制毒害就該算到商鞅這幫人頭上。但個人讀完《商君書》之後覺得這種說法實在是未免偏激，或許苛求古人。 商鞅奉行的農戰合一、法數立國的霸道嚴苛不假，但是卻也是最實用、最適合當時需要的道路。相比下，孟子等人實在太過理想甚至有點naive了。 ...  

举国体制，古已有之，商鞅之法就是秦国的举国体制。 举国体制强调极端的国家主义，就是将国家与人民对立，国家与人民是难以调和的两极，国家强大建立在人民弱小的基础之上，所以，强国就必须弱民，《商君书•弱民》：“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。...  

蒋礼鸿的注本是目前《商君书》的研究里面比较好的，其中不光是做了文字疏通（例如错简、阙文），一些观点上也做了指正。例如，后世往往会将商君文字里的“仁”、“王道”之类的词视作为儒家思想，有些甚至会认为这些非商君所能言，但其实商君的王道不同于儒家的王道；再例如，...