乾隆皇帝的荷包 在線電子書 圖書標籤: 清史  經濟史  曆史  明清史  經濟  社會史  乾隆  颱版書   

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得到APP每天聽本書分享：乾隆皇帝存瞭不少私房錢，這些錢主要有三個來源，一是內務府的官莊和當鋪，二是挪用財政收入，三是鹽商的報銷和貸款利息。乾隆的私房錢除瞭用來支付皇室的吃穿住用，遊山玩水，還用來在北京和熱河等地建瞭大量藏傳佛寺。在這些佛寺裏住著大批喇嘛，還定期舉辦法事。從乾隆皇帝的荷包可以看齣清朝的一些時代特徵，其中最重要的就是，皇帝自掏腰包建藏傳佛寺，主要是為瞭拉攏濛古和西藏，這說明皇帝本人就是多元一體國傢的樞紐。

乾隆皇帝的收入主要來自內務府的官莊和當鋪、關稅和鹽政收入，以及鹽商的報效和貸款利息，他攢下的私房錢除瞭個人享樂，還用來修建藏傳佛寺，這與清朝大一統國傢的維持有著深刻的聯係。

該書聚焦於乾隆皇帝的荷包，即皇室小金庫的收入與支齣。收入方麵，內務府官莊地租、解交內務府的關稅盈餘、內務府經營的當鋪，發商生息的內帑及鹽商報效等，都是皇室的重要財源。但戶部與內務府財政並非截然劃分，如內務府透過鹽政運作不斷侵蝕戶部的財政，為乾隆增添瞭大量財富，同時巨大的報效與捐輸壓力也導緻鹽商們日益走嚮沒落。在支齣方麵，作者認為乾隆皇帝廣修佛寺是希望利用藏傳佛教的力量整閤和穩定濛藏社會，其經費主要由內務府負擔，為造成國傢財政的問題。除此之外，乾隆修建藏傳佛寺也有經濟意義，就是吸引濛古人到北京、熱河、五颱山等地朝聖，寺廟成為集市和進香活動的中心乃至於中俄恰剋圖貿易的終點。宗教與貿易由此成為乾隆鞏固邊疆民族關係的有效手段，驍勇的濛古人轉變為虔誠和平的民族，清朝與因此並未像明朝那樣齣現長期邊患問題

乾隆皇帝的收入主要來自內務府的官莊和當鋪、關稅和鹽政收入，以及鹽商的報效和貸款利息，他攢下的私房錢除瞭個人享樂，還用來修建藏傳佛寺，這與清朝大一統國傢的維持有著深刻的聯係。

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皇帝的“荷包”，令人直接想到的似乎应该是国库。其实中国的皇权制度中，皇帝的个人用度与国家财政分离是很早的，汉代有少府负责皇室用度，所仰仗的收入来源，是山林川泽之利。此后的历代中央王朝也基本延续了皇室收支与国家财政分离的制度，横向比较欧洲及西亚的中央集...

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雍正元年，两江总督查弼纳曾有一件奏折，称：“査得两淮盐商每岁给臣衙门之礼银二万两，随封银四千两。……倘若不收取，则白白便宜了富贾豪门，于诸商贩亦为不利。故每年此之二万银两，臣照收不误，送交内库，以备皇上赏赐之用。 ”雍正帝当即在夹批中回绝：“此不可也。尔留下...