日本妖怪画家鸟山石燕的妖怪作品在日本被视为“妖怪之源”,是日本人统一妖怪的概念和形象的鼻祖。 不仅在当时引起极大的轰动,至今仍是各类妖怪作品创作 者及漫画家的重要灵感源泉。《魑魅魍魉百物语》收录了200余幅鸟山的妖怪绘画作品,千奇百怪,鬼魅情长。妖鬼夜行,百魔夜翔,让您体味那个人妖共处的时 代,灯头烛下,百鬼猖獗,百魅横行的别样恐怖……
鸟山石燕(1712~1788),江户时代著名的妖怪绘师,本名佐野豊房,承袭与土佐光信,与同时期的大和绘画师狩野正信、元信父子创立的“狩野派”画风。 鸟山石燕从《和汉三才图会》和传统日本民间故事中搜集了大量素材,并整理成系谱,倾其一生完成了《画图百鬼夜行》、《今昔画图续百鬼》、《今昔百鬼拾 遗》、《百器徒然袋》这四册妖怪画卷,合共描绘二百零七种妖怪,确立了今日我们所见到的日本妖怪的原型。鸟山石燕的妖怪画不仅在当时引起轰动,至今仍是妖 怪相关作品创作者的重要灵感源泉。
感谢新星某位朋友的赠书,但只能给两星,因为只有“较差”这个评价是合适的,并不“还行”,更不“推荐”。 至于有人说卖的比原版贵,这倒是冤枉新星了,因为你们看到的76元原版其实是文库本(64开),尺寸只有新星版外壳的4分之1大小,如果一本书制作精美,价格高点是合理的...
评分已删除 已删除 源赖光手下四天王之一的渡边纲傍晚回家途中遇一美貌女子,自言初来平安京忘记了归家之途,渡边纲于是送她回家。女子在中途忽然抓住渡边纲发髻欲杀害之,然渡边纲所配名刀“髭切”(省略吐槽100字……)乃斩妖除魔之宝刃,遂断腕。渡边纲归,言于源赖光。光甚异之...
评分近日有幸读到再版的鸟山石燕作品《百鬼夜行全画集》,无论从排版方式还是内容编排上都胜旧版一筹。结合旧版我写过一篇谈日本妖怪文化的小文,因为主题和篇幅的关系,我基本没有说到日本妖怪文化的源流,这点主要同我国的《山海经》及其他志怪类文学作品有关,所以这次除了说说...
评分图配短文的书还是很难写书评的,精华都被写出来了,很直白浅显。虽然我以前没看过这类书,百鬼夜行,听起来就像怪力乱神之类,但是心里确总有那种偷摸的感觉想要一亲芳泽,于是便一直惦念着,直到翻开这本书。首先这本书装帧确实赞,很精美,很有质感,值得收藏,没事拿出来翻...
评分由于这书基本上都是直接从网络上复制拼凑的文字,估计连最基本的校对都没有,错谬百出,我单单举其中一个例子吧: 第137页:“玉藻前”这一节,第一段有这样一句“后来流传到中国并在夏桀时化身为褒姒”,这个错误可笑至极!夏桀时候,迷惑君王的女子是妺喜,而褒姒是周幽...
这本书的叙事节奏把握得极其精准,高潮迭起,张弛有度。在描述那些令人毛骨悚然的场景时,作者的笔触是极其克制而冷静的,没有过度煽情的词藻,反而通过环境的烘托和人物心理的细腻刻画,营造出一种由内而外散发出来的寒意。我记得有一个段落描写夜行者穿过迷雾的场景,文字的密度突然降低,空间感被无限放大,那种“万籁俱寂中只余心跳”的体验,让我不得不放下书,深吸一口气才能继续。而在描写人物之间的复杂博弈时,对话又变得精炼有力,每一个词语都像精心打磨过的刀刃,直指人心最柔软或最坚硬的部分,读起来酣畅淋漓,完全没有拖沓之感。
评分令我印象深刻的是,作者构建的世界观具有极强的内在逻辑自洽性,虽然题材偏向奇谲,但其运作的“规则”却非常严谨。它不像某些奇幻作品那样,仅仅是为了制造惊奇而随意设定法条,而是将每一个“怪谈”的出现,都放置在一个有前因后果的体系之内进行解释。这种体系的构建,让读者在面对那些超乎想象的景象时,非但不会感到混乱,反而会因为理解了其背后的逻辑链条而感到一种智力上的愉悦。我仿佛能看到作者在一张巨大的、错综复杂的思维导图上工作,确保每一个节点都能与其相邻的节点产生合理的、结构性的关联,这种对世界观构建的极致追求,是这本书最难能可贵之处。
评分读完这本书,我的内心产生了一种奇妙的共鸣——它提供了一个绝佳的视角,让我们得以审视自身在宏大世界中的渺小与无力。那些被描绘的“魑魅魍魉”并非简单的邪恶符号,它们更像是人性幽暗面、社会潜意识的具象化投射。阅读过程中,我多次停下来反思,书中所描述的那些偏执、恐惧、被压抑的欲望,其实从未真正消失,只是被包裹在了现代文明的温情面纱之下。这本书像一面镜子,映照出我们日常生活中那些小心翼翼回避的问题,促使我们直面存在本身的复杂性与模糊性,看完后,那种意犹未尽的后劲,久久不散,让人对周遭的一切都多了一层深思。
评分初读这本书,最吸引我的是那种扑面而来的,对传统民俗文化中“异类”的深度挖掘与重塑。它并没有停留在简单的故事叙述上,而是深入到每一个形象背后的文化根源、地域差异和信仰演变。作者似乎是花了大量的心血去搜集那些被主流文化边缘化、甚至是被遗忘的口述历史和地方志。我尤其欣赏他对某些特定概念的解析,那种抽丝剥茧、层层递进的论证方式,让人感觉自己不仅仅是在阅读故事,更像是在参与一场严肃的学术探源。那些关于形态的变迁、名字的语源考证,都体现了作者扎实的学识功底和对文化脉络的敏锐洞察力,读起来让人有种豁然开朗的满足感,极大地拓宽了我对传统文化边界的认知。
评分这本书的装帧设计简直是一件艺术品,拿到手里就舍不得放下。封面那种泛着幽光的深色调,配上那繁复而神秘的图腾,让人立刻联想到古老的传说和未知的领域。我特别喜欢那种边缘微微做旧的处理,仿佛它真的是从尘封已久的箱子里被发掘出来的一样。内页的纸张质感也非常考究,墨水的印刷清晰而富有层次感,即便是那些描绘细节繁复的插图,也展现出了极高的水准。阅读的过程就像是在进行一场触觉和视觉的盛宴,那种沉甸甸的、仪式感十足的翻页体验,让整个阅读过程都变得庄重起来。比起那些轻飘飘的、追求速度感的现代印刷品,这本实体书的价值感是无可替代的,它本身就是一件值得收藏的珍品,放在书架上也是一道独特的风景线,时刻提醒着读者它所蕴含的深邃与奇异。
评分我是觉得还不错啦
评分《山海经》一脉?看个热闹,有部动画片叫《百鬼夜行》,还不赖。有一些小鬼头的“鬼设”挺可爱,想养一只当宠物。
评分印刷注释都还行,就是这个排版为什偏要把图排那么…卡进装订缝里呢,留下右边一大片无所谓的空白,看着来气。
评分我不大能欣赏这个画风。。。解说也太简陋。。。可能当背景知识的辞典查比较合适
评分图文结合,跟山海经比较类似;但有趣很多,各种背景传闻也记载比较细致;而且来自民间的鬼怪都很有民俗风情比如垢尝就很有特色.
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