安提戈涅

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出版者:中央圖書出版社
作者:Jean Anouilh
出品人:
页数:0
译者:鄺慶歡
出版时间:1994-9
价格:0
装帧:
isbn号码:9789576372490
丛书系列:
图书标签:
  • 戏剧
  • 希腊悲剧
  • 古希腊
  • 索福克勒斯
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具体描述

《古希腊戏剧选集:悲剧卷》 内容简介: 本书精选了多部古希腊最负盛名的悲剧作品,带领读者穿越时空,重返那个神话与现实交织、命运与自由激烈碰撞的时代。通过对这些不朽经典的深入解读,我们得以窥见古希腊人对人生、神祇、法律、道德以及个体与社会关系的深刻思考,同时也领略到西方戏剧艺术最初的辉煌与魅力。 收录作品与解读: 1. 《俄狄浦斯王》(索福克勒斯著) 作为西方文学中最具代表性的悲剧之一,《俄狄浦斯王》以其精巧绝伦的结构、震撼人心的命运主题以及对人性深层焦虑的揭示而闻名。故事围绕底比斯城瘟疫的根源展开,国王俄狄浦斯发誓要找到罪魁祸首,却在无意中一步步揭开了自己弑父娶母的惊人真相。 命运的铁索与人的抗争: 索福克勒斯在剧中深刻探讨了命运的不可抗拒性。俄狄浦斯即便穷尽一生试图逃避预言,最终却发现自己的每一次挣扎都将他引向预言的终点。这引发了关于自由意志与宿命论的永恒辩论。他是个被神祇玩弄于股掌之上的傀儡,还是一个在悲剧中展现人性光辉的英雄? 认知与盲目: 故事中最具讽刺意味的是,当俄狄浦斯用眼睛“看”到一切时,他却是最“盲目”的;而盲眼的提瑞西阿斯,却能洞察真相。这种象征性的对比,揭示了人类认知的局限性,以及真相往往隐藏在表象之下。 审美的力量: 尽管主题沉重,但《俄狄浦斯王》的艺术成就令人惊叹。其对话的精炼、情节的紧凑、高潮的爆发,都达到了古典悲剧的巅峰。最后,俄狄浦斯自刺双目,宁愿活在黑暗中也不愿面对残酷的现实,这一幕至今仍是震撼人心的经典画面。 2. 《阿伽门农》(埃斯库罗斯著) 这是埃斯库罗斯“俄瑞斯忒亚三联剧”的第一部,也是古希腊悲剧中的巨著。它讲述了迈锡尼国王阿伽门农征战特洛伊后凯旋而归,却在家中惨遭妻子克吕泰涅斯特拉刺杀的故事,并由此揭开了家族世代的血仇与诅咒。 正义的失衡与复仇的循环: 克吕泰涅斯特拉杀死阿伽门农,表面上是为了为被阿伽门农献祭的女儿伊菲革涅亚复仇。然而,她的行为也象征着对阿伽门农在战争中的种种罪行的惩罚。剧中展现了正义的模糊性,以及复仇一旦开始,便难以停止的恶性循环。 战争的代价与英雄的陨落: 《阿伽门农》深刻反思了战争的残酷及其对个体与国家造成的创伤。英雄的凯旋并未带来和平,反而引发了国内的血腥。阿伽门农的死亡,不仅是个人的悲剧,更是迈锡尼王国政治动荡的开端。 命运的召唤与神谕: 剧中的人物深受神祇意志和预言的影响。克吕泰涅斯特拉的行动,既有个人情感的驱动,也似乎是命运的安排。埃斯库罗斯通过这一系列事件,探讨了神意与人事之间的复杂关系。 3. 《美狄亚》(欧里庇得斯著) 欧里庇得斯笔下的《美狄亚》是希腊悲剧中一个颠覆性的形象。她是一位来自科尔喀斯的强大女巫,为了爱情跟随伊阿宋来到科林斯,却因伊阿宋为了政治联姻而抛弃她,最终以极端而残忍的方式进行报复。 被侮辱与被损害的女性: 美狄亚的悲剧性在于她是一位被社会和丈夫背叛的女性。她失去了家园,失去了爱情,失去了尊严。她的愤怒和绝望被推向了极致,使她做出了令人发指的决定。 理性与情感的对抗: 剧中,美狄亚在复仇的激情中,依然展现出惊人的理智和计划性。她精心策划了一系列报复行动,包括毒害伊阿宋的新娘以及杀死自己的孩子。这种冷酷与绝望并存的形象,挑战了当时社会对女性的刻板印象。 道德的边界与人性之恶: 美狄亚的行为无疑是极端而残忍的,她越过了人类道德的底线。然而,剧作者也借此引发观众思考,是什么样的绝境能够逼迫一个人走向如此黑暗的深渊?她是否也是社会和男权压迫下的牺牲品? 4. 《俄瑞斯忒亚三联剧》(埃斯库罗斯著,包含《阿波罗的祭司》、《祭酒人》、《复仇女神》) 本书将埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒亚三联剧》作为一个整体呈现,这是古希腊悲剧的巅峰之作,讲述了俄瑞斯忒斯家族世代的血腥诅咒如何被最终化解的故事。 血仇的诅咒与正义的演变: 三联剧从阿伽门农被杀开始,到其子俄瑞斯忒斯为母复仇杀死克吕泰涅斯特拉,再到复仇女神的追捕,最终在雅典娜女神的调解下,通过建立陪审法庭,将血亲复仇的私法转变为公共的法律审判,实现了正义的升华。 从血腥到秩序: 埃斯库罗斯通过这个家族的悲剧,描绘了从原始野蛮的血亲复仇向成熟的、以法律为基础的社会秩序的转变。这反映了古希腊社会从部落制向城邦制发展过程中,对正义和法律体系的探索与建构。 神与人的关系: 剧中,阿波罗、雅典娜、复仇女神等神祇的介入,展现了神意在人类事务中的作用。但最终,法律的建立和运行,也体现了人类自身理性与秩序的构建能力。 本书的意义与价值: 《古希腊戏剧选集:悲剧卷》不仅仅是一系列精彩的故事,更是理解西方文明思想源泉的重要窗口。这些古老的作品,以其普世性的主题和深刻的人性洞察,至今仍能引起现代读者的共鸣。 哲学与伦理的启示: 剧中的人物在面对命运、责任、法律、道德困境时所做的选择,为我们提供了宝贵的哲学思考素材。它们迫使我们审视自身的价值观,思考何为正义,何为善恶,以及个体在复杂社会中的位置。 文学艺术的典范: 这些悲剧的结构、语言、人物塑造,为后世文学艺术树立了难以逾越的标杆。它们精炼的对话,强烈的戏剧冲突,以及对人物内心世界的细腻描绘,都是值得学习的艺术范例。 历史与文化的见证: 通过阅读这些剧本,我们可以深入了解古希腊人的信仰、社会结构、政治制度以及他们的精神世界。这些作品是研究古希腊文明不可或缺的第一手资料。 本书的翻译力求忠实于原文的韵味与精神,语言典雅而富有力量,希望能带领读者沉浸在古希腊悲剧的宏伟世界中,体验那份荡气回肠的艺术震撼。无论你是对西方文学、哲学,还是对人类命运的永恒追问感兴趣,这本选集都将是你不可错过的珍贵读物。

作者简介

目录信息

读后感

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同事小时候家里穷,看人家吃好的,欠吃。母亲说:你不要光看到强盗吃肉,看不到强盗挨打。 同理,安提戈涅替被处死的叛徒哥哥收尸,违背了国王科瑞翁曝尸的命令,被关进山洞。安提戈涅指斥国王:你只知道你国王的法大,你不知道王法之上的法——在昨天、在明天,还有一个高高于...  

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安提戈涅挑战权威的勇敢,对亲人的无畏的悲痛的爱,不因为自己是一个女子而屈服的傲岸,坚信天神法律的坚定,对懦弱的妹妹的蔑视,无法逃脱父亲所带来的命运悲剧的悲哀。克瑞翁根据自己“理智”进行的专制,不听劝解的独裁,瞧不起女人的高傲,知道错误仍假装不听的虚伪,受到...

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安提戈涅挑战权威的勇敢,对亲人的无畏的悲痛的爱,不因为自己是一个女子而屈服的傲岸,坚信天神法律的坚定,对懦弱的妹妹的蔑视,无法逃脱父亲所带来的命运悲剧的悲哀。克瑞翁根据自己“理智”进行的专制,不听劝解的独裁,瞧不起女人的高傲,知道错误仍假装不听的虚伪,受到...

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这个故事听喜马拉雅的名著面面观的时候听到过,但是没想到一年不到,故事已经忘了个精光。 今天看到一个六年级的班级排练这部剧,想想总觉得哪里不对劲,然后就立马找到音频又听了一遍,又找出文本读了一遍。 这部剧的台词这回实实在在震撼到我了。 故事讲的是安提戈涅为了埋...  

用户评价

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这部作品的文学价值毋庸置疑,它的结构之精巧,简直令人拍案叫绝。作者似乎是一位高明的建筑师,将故事的各个元素巧妙地砌合在一起,形成了一个坚固而美观的整体。那些伏笔的设置,起初看似随意,到最后却都精准地回应了故事的主旨,这种布局的严谨性体现了作者极高的文学素养。阅读过程中,我常常为作者的巧思感到惊叹,它成功地避开了许多同类作品容易陷入的俗套,用一种近乎古典的庄重感,讲述了一个既古老又充满现代意义的故事。它带来的不仅仅是阅读的满足,更是一种智力上的愉悦体验。

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读完这本书,我感觉自己的认知边界被极大地拓宽了。它并非那种轻易就能读完的“快餐”读物,而是需要静下心来,细细品味的珍馐。作者似乎拥有一种近乎魔力的洞察力,能够穿透表象,直抵事物的核心。他探讨的议题宏大而深远,涉及权力、道德、命运等永恒的母题,但表达方式却又极其贴近生活,让人在共鸣中进行自我反思。我尤其欣赏其中那种坚韧不拔的精神力量,它像一束微光,照亮了人性中最幽暗的角落,给予读者面对困境的勇气。

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坦白说,这本书的开篇略显平淡,我一度有些提不起精神,但一旦熬过了最初的铺陈,后续的情节发展便如同脱缰的野马,一发不可收拾。角色塑造是这本书最成功的地方之一,他们不是脸谱化的符号,而是有血有肉、充满矛盾的个体。他们的选择,无论对错,都深深植根于他们的处境与性格之中,这种真实感让人信服。作者的叙事视角转换自然流畅,仿佛有无数双眼睛同时在观察着局势的变化,为读者构建了一个多维度的世界观。这是一部值得反复阅读的书,每次重温都会有新的感悟。

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这本小说简直是一场文字的盛宴,阅读的过程充满了惊喜与震撼。叙事节奏的掌控炉火纯青,时而如山涧溪流般潺潺细语,娓娓道来;时而又如同惊涛骇浪般汹涌澎湃,将人卷入故事的高潮。作者的语言风格极为独特,充满了张力与美感,每一个句子都仿佛经过精心雕琢,掷地有声。我不得不佩服作者驾驭复杂情节的能力,线索繁多却井井有条,人物关系错综复杂却清晰明了。它成功地在娱乐性和思想深度之间找到了一个绝佳的平衡点,让人在享受阅读快感的同时,也能获得心灵的洗礼与启迪。

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翻开这本厚重的历史画卷,仿佛瞬间被拉回了那个风云变幻的年代。作者以细腻入微的笔触,勾勒出一幅波澜壮阔的时代群像。那些鲜活的人物,他们的喜怒哀乐、他们的挣扎与抉择,都栩栩如生地展现在读者眼前。我尤其欣赏作者对于细节的把握,那些看似不经意的场景描绘,却往往蕴含着深刻的时代烙印。读罢掩卷,心中久久不能平静,那份对逝去岁月的追忆与思考,如同余音绕梁,久久不散。这不仅仅是一部历史叙述,更像是一场与古人跨越时空的对话,让人在字里行间感受到历史的厚重与人性的光辉。

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同样是描绘伦理道德、信仰、律法的故事,《恐惧与颤栗》中亚伯拉罕弑子是与《安提戈涅》相对的另一种故事:前者中神明与律法为伍,站在伦理的对立面;后者中神明则意味着天理与自然法,是伦理的盟友,律法的敌人。隐约也能看出以哲学维持社会的希腊人和以宗教信仰维持社会的犹太人的区别。有趣的是,如此相异的布局却拥有异曲同工的寓意:智慧是幸福最主要的部分,对神的虔诚一定不能违背,傲慢者的出言狂妄,必遭神的有力打击。

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安提戈涅为依神律埋葬攻打特拜城的弟弟波吕涅克斯,违抗其舅父也是国王的禁葬令,最终和国王儿子也是未婚夫一同自杀,国王妻子知道后也自杀。 克瑞昂使一个活着的人住在坟墓里,而把使一个不洁净的尸体扣留人间,权利蒙蔽了他的双眼,使其错误的决心酿成了悲剧。即便最后在先知的预言下想要纠正自己的过失,也赶不上命运的安排而追悔莫及。 所谓“命运的威力真可怕,不是金钱所能收买,武力所能克服,城墙所能阻挡,破浪的黑船所能躲避的”。

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大学读的选篇,哭出了声。而今再读,淡淡的情绪,不悲不喜。我失去了艺术的感受力与敏感性。还是,对于生命中的一切情绪都感到无动于衷了呢?

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伦理学意义上比莎翁高明。

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「国歌不得在私人丧事活动等不适宜的场合使用。」

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