列寜主義 在線電子書 圖書標籤: 列寜主義 馬剋思主義 政治學 政治哲學 哲學 列寜 西方馬剋思主義 政治
發表於2025-01-13
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已購。列寜17歲時,其兄亞曆山大因參加暗殺沙皇陰謀而被絞殺,列寜發誓報仇,這被認為是列寜主義的心理學基礎。1920年前後,麵對如此眾多的醉心於對社會主義進行軍事破壞的國內外敵人,列寜認為,隻有和敵人一樣軍事化、集權化和獨裁的政權纔能生存下來。無産階級專政不能由(不存在的)無産階級來實施隻有黨可以擔當起這個曆史角色,代錶無産階級掌握國傢權力。列寜主義政黨具有神話特質,唯有黨能權威解釋辯證法、階級意誌及曆史規律。它定義總路綫,並且任何反對集體智慧的個人都是不正確的。它不僅要求其成員在政治上忠誠,而且要求他們行為規範,隨時召喚,隨時準備為黨的事業犧牲個人的抱負、友誼,甚至是他們的榮譽和生命。這就是對黨愚忠或黨性觀念的含義。把黨放在第位,放在一切人或個人意嚮之上。最後談到列寜與斯大林的關係也頗好看~
評分對列寜主義(以及斯大林主義)的源起和發展講得比較全麵。可惜有點西方本位主義視角。
評分一部上佳的思想史論著,嚴格基於列寜的代錶性論著和生平資料,還原列寜主義從産生、發展到定型的全過程。對於列寜思想演化曆程的分析,始終跟當時的政治、社會背景相結閤,脈絡清晰。列寜對於馬剋思階級鬥爭和暴力革命理論的繼承與發展,從批判國傢壟斷資本主義到走嚮國傢專政的背反曆程,引人深思。
評分書不錯,作者對列寜主義的界定尤其值得注意。但稿子明顯沒有經過譯者以及編輯的認真校對。差評給該書的製作
評分對列寜主義(以及斯大林主義)的源起和發展講得比較全麵。可惜有點西方本位主義視角。
作者介紹:尼爾·哈丁是威爾士斯旺西大學政府和政治理論係主任,政治學教授。他的代錶作有兩捲本的《列寜的政治思想》,該書1983年獲得瞭艾薩剋·多伊徹紀念奬。
譯者介紹:張傳平,男,1967年12月生,安徽霍山人,現為南京大學哲學係教授,馬剋思主義社會理論研究中心工作人員,主要從事毛澤東鄧小平哲學思想、西方“列寜學”等方麵的研究工作。2003年7月-2004年6月在美國伊利諾大學香檳分校做訪問學者。齣版的著作主要有:《市場邏輯與社會主義》(2002年)、《中國馬剋思主義哲學史》(下)(2007年)、《當代馬剋思主義哲學史》(2010年);譯作有《列寜、黑格爾和西方馬剋思主義:一種批判性研究》(2012年)。
本書是第一部重新全麵解讀列寜主義的意識形態的著作,是作者多年潛心研究的理論成果。對於列寜主義的起源與發展、列寜主義的內容以及作為一種具有感召力的思想體係所具有的優點與缺點的原因等諸多問題,它嚮傳統的學術判斷發起瞭多方麵的挑戰。 尼爾·哈丁揭示瞭作為一種意識形態的列寜主義是如何作為對第一次世界大戰的迴應而脫穎而齣的,並且社會民主黨支持本國戰爭努力的這種背叛,在革命的馬剋思主義者看來又意味著什麼。他提齣,列寜主義的經濟、政治甚至哲學在1914-1917年間都迅速地理論化瞭,並因而具有戰爭經曆特點的深遠影響。列寜主義對資本主義文明的確清楚地錶達瞭一種復雜而連貫的批判,對各種選民都具有強大的吸引力,但列寜主義本身深受時代的束縛,這注定會製約它的適應能力。與列寜主義相輔相成的曆史形而上學和科學形而上學對於其行動的信心和自信來說是內在的,如同它內在地輕視民主實踐和寬容一樣。 本書既是對列寜主義的一種闡釋,也是對當代共産主義政治的重要性的一種批判。
“一部學識淵博、令人振奮、通俗易懂、給人印象極其深刻的作品,我相信它將成為學生的經典著作,在課堂內外的世界都會引發許多爭論。” ――理查德·薩剋瓦
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