关于忏悔,本是佛一大修行特色,善导祖师也在这本书里篇幅很大讲了具体忏悔内容,但是有些师兄朋友凡夫性过于明显,不愿意忏悔,还说念南无阿弥陀佛就是念念称名常忏悔。这真是难说之法,他各种钻你的空子!善导和尚具体在哪里说了要忏悔呢?在《转经行道愿往生净土法事赞》里...
评分关于忏悔,本是佛一大修行特色,善导祖师也在这本书里篇幅很大讲了具体忏悔内容,但是有些师兄朋友凡夫性过于明显,不愿意忏悔,还说念南无阿弥陀佛就是念念称名常忏悔。这真是难说之法,他各种钻你的空子!善导和尚具体在哪里说了要忏悔呢?在《转经行道愿往生净土法事赞》里...
评分关于忏悔,本是佛一大修行特色,善导祖师也在这本书里篇幅很大讲了具体忏悔内容,但是有些师兄朋友凡夫性过于明显,不愿意忏悔,还说念南无阿弥陀佛就是念念称名常忏悔。这真是难说之法,他各种钻你的空子!善导和尚具体在哪里说了要忏悔呢?在《转经行道愿往生净土法事赞》里...
评分关于忏悔,本是佛一大修行特色,善导祖师也在这本书里篇幅很大讲了具体忏悔内容,但是有些师兄朋友凡夫性过于明显,不愿意忏悔,还说念南无阿弥陀佛就是念念称名常忏悔。这真是难说之法,他各种钻你的空子!善导和尚具体在哪里说了要忏悔呢?在《转经行道愿往生净土法事赞》里...
评分关于忏悔,本是佛一大修行特色,善导祖师也在这本书里篇幅很大讲了具体忏悔内容,但是有些师兄朋友凡夫性过于明显,不愿意忏悔,还说念南无阿弥陀佛就是念念称名常忏悔。这真是难说之法,他各种钻你的空子!善导和尚具体在哪里说了要忏悔呢?在《转经行道愿往生净土法事赞》里...
这本书给我的感觉,更像是一部精美的“心灵地图册”,而不是一本厚重的“教义教科书”。它的语言风格非常具有感染力,带着一种温厚而坚定的力量。它没有过多地纠缠于复杂的禅宗、天台宗之间的辩论,而是直接将焦点对准了普通人在“生死大事”上的终极关怀。阅读过程中,我仿佛能感受到那些祖师们对众生深切的悲悯之心。书中对于“一心不乱”的阐释尤其触动我,作者用了很多生动的比喻,将这种看似玄妙的境界,拉回到我们日常生活中那种专注、沉浸的状态去理解。这让净土法门不再是遥不可及的彼岸,而是一种即刻可以开始修持的当下功夫。整本书读下来,心中感到一种宁静和充实,它不仅是知识的积累,更是一种精神上的洗涤和滋养。
评分这部书真是让人眼前一亮,它并非我预想中的那种枯燥的说教集,而是展现了一种深入骨髓的,关于信仰与实践的鲜活图景。我特别欣赏作者在梳理唐代净土宗思想脉络时的那种细致入微,仿佛能看到那些祖师大德们在菩提树下,是如何一点点将“信、愿、行”这三个字,打磨成可以指导日常生活的具体方法论。尤其是对于善导大师的《观经四 ধর্মের》的解读,我以前总觉得那只是教义的总结,但这本书却将其还原到了当时的历史背景下,解释了为何在那个特定的时代,这种强调他力法门的必要性和普适性。书中对庐山慧远大师的评价也很有新意,不只是把他塑造成一个隐士,更把他描绘成一个积极入世,试图在乱世中构建精神净土的实践者。整本书的文风很凝练,不像有些学术著作那样堆砌典故,而是用清晰的逻辑将复杂的宗派演变讲得条理分明,读起来颇有醍醐灌顶之感,让人对净土法门有了更深层次的认识,不再停留在表面的念佛求生净土的阶段。
评分读完此书,最大的感受是震撼于那个时代知识分子的精神追求。唐代是一个文化极其繁荣的时期,佛教思想的交锋也异常激烈,而净土宗的祖师们能够在那样一个思想的“高压锅”里,提炼出如此纯粹而坚定的法门,实在非同小可。这本书的叙事结构非常宏大,它没有局限于某个寺院或某位高僧的小传,而是将净土思想的传播视为一个整体的文化现象来考察。特别是书中对中晚唐时期,净土教义如何在民间和宫廷之间流转,以及如何与当时的社会思潮进行互动的那部分论述,写得极其精彩,充满了历史的张力。它让我意识到,信仰的兴盛从来都不是孤立的事件,而是与政治、经济、文化紧密交织的产物。这本书的学术水准很高,但行文却又不失文学的韵味,引经据典恰到好处,读起来有一种徜徉在历史长河之中的壮阔感。
评分我是一名对佛教历史略有涉猎的爱好者,通常读这类“全集”都会对资料的取舍和考据的严谨性有所期待。这部书完全满足了我的期望,并且在某些方面超出了我的想象。它的资料搜集范围之广,令人叹服,不仅包括了广为人知的典籍,还穿插了不少鲜为人知的碑刻拓片和地方志中的记载,使得对祖师们生平的还原更为立体和可信。我特别欣赏作者在辨析不同版本文献时的那种审慎和克制,没有为了迎合某种观点而强行解释矛盾之处,而是诚实地呈现了史料的复杂性。这种严谨的态度,使得这本书成为了一部值得反复研读的参考工具书。对于研究唐代佛教史,特别是地域性的净土传播史的学者来说,这本书无疑是一座宝库,它提供了无数值得深入挖掘的线索和扎实的文献基础,其价值是难以用简单的好坏来衡量的。
评分说实话,我一开始抱着试试看的心理翻开这本书,因为我对古代高僧的文集总有一种敬畏感,怕自己难以理解那些深奥的偈颂和疏钞。但出乎意料的是,这本书的编排逻辑非常人性化。它似乎深知普通读者(比如我这种半路出家的居士)的困惑点在哪里,所以在引用祖师原典的同时,总会附上详尽的注释和白话疏解。这种“带着我走”的写作方式,极大地降低了阅读门槛。我印象最深的是其中关于“如何处理世间烦恼与念佛之间的矛盾”的章节,书中引用了多位祖师的问答记录,他们的回答既有高僧的境界,又不失人间烟火气,让人感觉这些教诲是切实可以应用于我每天上下班路上的心境调整的。这本书的价值不仅在于保存了历史文献,更在于它提供了一套“可操作性极强”的心灵指南,让净土法门的精髓得以在当代生活中得以重新激活,而不是成为供奉在佛龛里的古董。
评分作者解释不如净宗法师通透
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