穿裘皮大衣的维纳斯 在线电子书 图书标签: 性心理学 利奥波德·范·萨克-马索克 小说 奥地利 爱情 文学 心理学 外国文学
发表于2024-12-22
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我想M看这本书应该更能深入吧,不知道我心里有没有S或M的幻想呢
评分主观而情感丰沛的叙述令小说几乎含有浪漫色彩。在描写虐恋故事时,马索克将女性塑造成高高在上的暴君,男性则是卑微屈服的奴隶——值得注意的是,女性后来也从施虐者转化为了受虐者,在马索克这里,性虐双方的关系因而是可双向转变的。而旺达实际上在小说中扮演的是一个被动施虐者,她渴望成为受虐者(某种程度的),却由于爱上主人公成为了施虐者,而后又因为想象和希望的落空爱上了其他男人,但同时,给予了主人公以善良的“医治”。这一形象心理的逼真刻画想必与马索克的第一任妻子密不可分。马索克对女神形象过度的崇高化也导致了一种“理想女性”取代“现实女性”的结果,作者也在最终开口:“只有她与男人有相同的权利,在教育和工作中相互平等的时候才能成为伴侣。”
评分事实上女性在里面仍是属于被动的存在,对于male来说依然是female。
评分“我该在你面前自杀”“随你的便,但不要影响我睡觉”
评分我无法体会 感觉浪费了这本感情真挚的书
利奥波德•范•萨克-马索克
奥地利作家,出生于加利西亚和梅里亚联合王国的首都朗贝尔,他12岁开始学习德语,之后进入格拉茨大学学习法律、历史和数学,毕业后回到朗贝尔,在那里他成为了教授。早年间他曾写作了一些关于奥地利历史事件的作品,在同一时期他把注意力放在研究家乡风俗以及加利西亚民间传说和文化上,并成为一名自由撰稿人。他的主要作品有《俄国法庭轶事》《穿裘皮的维纳斯》等。
《穿裘皮大衣的维纳斯》是一部文学小说,主人公塞弗林是一个欧洲贵族,独爱穿裘皮大衣的女人,并甘愿成为她们的奴隶。他爱上了年轻美貌的旺达,认为她就是自己理想的对象。塞弗林乞求旺达做他的主人,并且甘心被她鞭笞侮辱。旺达在挣扎后接受了这个“奴隶”,并且与他签订了主奴合同。最终旺达忍受不了与塞弗林的畸形关系从而选择了背叛,而塞弗林也走出了自己的妄想,重新认识爱情。 《穿裘皮大衣的维纳斯》中讲述了一段深情的爱恋,两个青年男女明明深爱,却相互羁绊,相互折磨。在这段爱情中,热情和冷漠并存,快乐与痛苦共生,最后在爱恨纠葛中寻觅最终的情感归宿。
本书幸好附有英译本,我也只读完了英文的文本。因为翻过几页英文版序言的中译,发现好多问题,就知难而退了。以下试举几例中译本的翻译错误。不过我大学英语公共六级刚及格而已,论述未必切当,提出来供别的读者参考罢了。 1. For a number of years he edited the internation...
评分其实我并没这么干过。 只是看到一些评论, 想, 看这本书, 一定什么意见都不要听, 要听,不如听地下丝绒。
评分“不管谁愿意让别人鞭打,那么他就真的值得别人鞭打。”马索克在故事的最后写道。 在每个人的灵魂深处都同时存在着一个奴隶和一个暴君,这就是人性。不同的生活境遇,精神追求,情感需要也许会召唤出他们中的一个,而另一个则隐匿于帷幕之后默默的观察,等待,理解咀嚼着...
评分我是我们关系中的M。 我喜欢听到皮鞭在空气中抽动的声音,喜欢顺着高跟鞋流下的蜡油;我希望听到主人冷酷而理性的命令,这令我震颤;我渴望被展示、被出卖、头上饰着除了主人以外高不可攀的光环。 我主动跪倒在我的祭祀脚下,交出所有权力,这种堕落给我带来一种罕见的快感...
评分在希腊神话中,有这样一个故事:智慧与战争女神雅典娜曾丢弃过一支芦笛,因为她认为吹奏这个笛子会有损自己的形象,并下了一个诅咒:“谁拾到这支笛子,就叫谁受到严厉的惩罚。” 佛律癸亚的半人半神的玛耳绪阿斯将芦笛捡到,并很快学会了吹奏,并吹得非常出色,骄傲的玛耳绪阿...
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