穿裘皮大衣的維納斯 在線電子書 圖書標籤: 性心理學  利奧波德·範·薩剋-馬索剋  小說  奧地利  愛情  文學  心理學  外國文學   

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主觀而情感豐沛的敘述令小說幾乎含有浪漫色彩。在描寫虐戀故事時，馬索剋將女性塑造成高高在上的暴君，男性則是卑微屈服的奴隸——值得注意的是，女性後來也從施虐者轉化為瞭受虐者，在馬索剋這裏，性虐雙方的關係因而是可雙嚮轉變的。而旺達實際上在小說中扮演的是一個被動施虐者，她渴望成為受虐者（某種程度的），卻由於愛上主人公成為瞭施虐者，而後又因為想象和希望的落空愛上瞭其他男人，但同時，給予瞭主人公以善良的“醫治”。這一形象心理的逼真刻畫想必與馬索剋的第一任妻子密不可分。馬索剋對女神形象過度的崇高化也導緻瞭一種“理想女性”取代“現實女性”的結果，作者也在最終開口：“隻有她與男人有相同的權利，在教育和工作中相互平等的時候纔能成為伴侶。”

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主觀而情感豐沛的敘述令小說幾乎含有浪漫色彩。在描寫虐戀故事時，馬索剋將女性塑造成高高在上的暴君，男性則是卑微屈服的奴隸——值得注意的是，女性後來也從施虐者轉化為瞭受虐者，在馬索剋這裏，性虐雙方的關係因而是可雙嚮轉變的。而旺達實際上在小說中扮演的是一個被動施虐者，她渴望成為受虐者（某種程度的），卻由於愛上主人公成為瞭施虐者，而後又因為想象和希望的落空愛上瞭其他男人，但同時，給予瞭主人公以善良的“醫治”。這一形象心理的逼真刻畫想必與馬索剋的第一任妻子密不可分。馬索剋對女神形象過度的崇高化也導緻瞭一種“理想女性”取代“現實女性”的結果，作者也在最終開口：“隻有她與男人有相同的權利，在教育和工作中相互平等的時候纔能成為伴侶。”

我無法體會 感覺浪費瞭這本感情真摯的書

本來以為是講希臘神話裏的維納斯女神的……正文感覺有點兒意識流，邏輯不太清晰，這個作品是不是有些過度解讀呢，如果不是附錄裏解釋基本看不齣和性有關啊

还是弗洛伊德说得好，受虐恋就是转向自身的施虐恋。 虐恋之所以引起争议，归根结底是源于其自愿要求施虐或被虐的非主流心理和所表现出的看似毫无人道可言的行为。 拿男主人公塞弗林来说，在一次受虐活动后迷恋上这种由痛苦和刺激冲锋相交产生的兴奋愉悦之感，可见...  

本书幸好附有英译本，我也只读完了英文的文本。因为翻过几页英文版序言的中译，发现好多问题，就知难而退了。以下试举几例中译本的翻译错误。不过我大学英语公共六级刚及格而已，论述未必切当，提出来供别的读者参考罢了。 1. For a number of years he edited the internation...

极致的爱会忘记自我 像个低贱动物一样纯粹地享受关心和爱护 暴力的对立面是爱 打得越惨重 爱得越强烈 像有一团燃烧了几世纪的滚烫岩浆一样在胸前内迸发快乐得要将本体撕裂 又痛快又喜乐 整个过程因为纯粹而高尚 因为真挚而美丽  

感情从来不平等，另一方想改变相对位置的方法，竟然是施加痛苦。 因为爱人的第一步是示弱，而强势的第一步是施痛。 当一样东西让你感到痛苦，你便变弱了。 当一样东西不再令你痛苦，你就强大了。 -------------------------------------------------------------------- ...  

受虐同施虐之间有时候没有距离，每个人都能享有双重感觉，一个亲身体验，一个感同身受。每个人都善意排斥，每个人都无力挣扎，每个人都竭力抗衡，每个人都被欲望驱使，每个人都在快感中被屈服，无意逃脱…… 第一次读的时候偶还小，大略翻看，通篇就看见两个字——变态；如今...